《黃帝陰符經》

신현(神仙)이 일(一)을 안기고 도(道)를 연마하는 법(上篇)

천도(天道)의 운행 원리에 주목하고 자연의 법칙을 파악하면 모든 것을 이해할 수 있다. 자연계에는 오성(五行)의 상생상극(相生相剋)이 존재한다. 이 이치를 아는 자는 번영한다. 이 오성의 힘을 마음속에 내면화하면 우주의 변화를 통제하고 만물의 조화를 자신 안에서 현시할 수 있다. 인간의 본성은 천도(天道)에서 비롯되며, 인심(人心)은 변화의 핵심이다. 천도의 법칙을 인도(人道)에 정비하면 천도가 쇠퇴의 기운을 드러낼 때 별성(星宿)이 이동하고, 지도(地道)가 쇠퇴의 기운을 드러낼 때 용과 뱀이 날아오르며, 인도가 쇠퇴의 기운을 드러낼 때 천지의 질서가 무너진다. 천지인 삼재(三才)의 힘이 협력할 때 만물의 변화에 기반이 생긴다. 인간의 천성에는 기교와 허물이 있으나, 핵심은 은닉하는 법이다. 인체의 구강(口)과 이목(耳目) 등 구강(九竅)의 악기(邪氣)가 방해를 주는 것은 눈귀(眼耳)와 입(口) 세 곳을 통제하는 데 있다. 동정(動靜) 사이에 은밀한 이치가 숨어 있으며, 나무가 불을 일으키면 결국 타는 것처럼, 악의가 번성하면 국가가 무너진다. 이 이치를 아는 자가 성인이다. 하천(天)이 창조하고 죽이듯이, 이는 도법(道法)의 본질이다.

국가 부강과 백성 안정을 위한 법(中篇)

천지가 만물의 정기를 흡수하고, 만물이 인류의 영양을 흡수하며, 인류가 만물을 자원으로 삼는다. 이 세 가지 '도취(盜取)' 관계가 균형을 이룰 때 천지인 삼재가 안정된다. 그래서 말한다. 적기(適期)에 식사하면 몸이 건강해지고, 시기(時機)를 잡으면 만물의 변화가 평온해진다. 사람들은 드러난 신비를 아는 데만 관심을 두고, 보이지 않는 신묘한 이치를 모르는 경우가 많다. 태양과 달이 움직이는 수는 정해져 있고, 크기 변화는 규칙이 있다. 성인의 공적과 신명의 작용은 이 점에서 비롯된다. 이 '도취'의 비밀은 세상 사람들은 보지 못하고 이해하지 못한다. 군자(君子)가 이를 장악하면 자신을 보호할 수 있고, 소인(小人)이 얻으면 오히려 재앙을 받는다.

군사 강화와 승리의 기술(下篇)

맹인은 귀가 예민하고, 귀머거리가 눈이 밝다. 다른 감각을 차단하고 오직 한 가지 능력에 집중하면 십 배의 효과를 얻는다. 하루 밤을 꼬박 새워 연마하면 만 배의 효과가 있다. 마음은 외물에 의해 생기고, 외물에 의해 죽는다. 핵심은 눈이라는 문이다. 하늘은 보이지 않지만 큰 은혜를 간직하고, 천둥과 바람은 격분해 보이지만 속으로는 생명의 기운을 간직한다. 극도의 기쁨은 방종을 부르고, 극도의 고요는 청렴을 낳는다. 천도는 보이지 않지만 극도로 공정하다. 핵심은 '기(炁)'다. 생사가 서로 의존하고, 은혜는 상처에서 생기며, 상처도 은혜에서 비롯된다. 바보는 천지의 표면만 보고, 나는 계절과 만물의 이치를 밝힌다. 평범한 사람은 지혜를 써서 현란하게 보이지만, 나는 순수함으로 본래의 모습을 지킨다. 성인은 성인의 경지를 의도적으로 추구하지만, 나는 자연스럽게 그 길을 걷는다. 그러므로 물과 불에 빠져 죽음을 자초하는 행동은 자연의 도리를 어기는 것이다. 자연의 도리는 잔잔함에 있다. 그래서 만물을 탄생시키며, 천지의 원리는 점진적이다. 음양이 교차하며 변화가 생긴다. 그러므로 성인은 자연의 이치를 거역할 수 없음을 알기에 그에 순응하고 통제한다. 최대의 잔잔함은 역법(曆法)으로도 완전히 계산할 수 없다.

이 글은 '황제음파경(黃帝陰符經)'에서 나온 것으로, 우주의 운행 비밀과 음양 변화의 규율을 설명한다.

천지간에 존재하는 신비한 조화지기(造化之器)는 세상 만물을 생성하는 도(道)의 본질적 힘을 뜻한다. 팔광(八卦)과 갑자(甲子)와 같은 기호 체계는 신명과 같은 미묘한 음양 변화의 규칙을 담고 있다. 음양의 상호 제약은 이 기호 체계를 통해 명확히 드러나며, 이 현상은 이미 세상 사람들에게 명백하게 드러나 있다.

간단히 말해, 우주에는 음양 변화와 팔광 기호 등의 규칙을 통해 만물의 생멸을 지배하는 근본적인 창조력이 존재함을 드러낸다. 이 규칙은 미묘하지만, 자연 현상을 관찰함으로써 이해할 수 있다.