O tej stronie. Oryginalny tekst 《黃帝陰符經》 (Dongzhen 洞真部, 1 tom) podano w klasycznym chińskim według wydania Kanripo (Kyoto University). Dołączono polską interpretację (2 fragmentów na tej stronie): zaznacz fragment lub naciśnij „Interpretacja”. Wszystkie teksty po polsku
O tej edycji
- Źródło: Kanripo (Uniwersytet w Kioto)
- Daozang section: 洞真部
- Kanripo ID:
KR5a0031 - Podstawa (kod Kanripo): 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Świadek (kod Kanripo): 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Rozmiar: 1 tom · 583 znaków
Tryby czytania
- Poziomo: zwykłe czytanie poziome; można pokazać interpretację.
- Zwój: tekst pionowy od prawej do lewej; kółko przewija w bok (w tym trybie bez interpretacji).
- Młynek: kolumny pionowego tekstu obracają się wokół bębna; kółko, przeciąganie lub strzałki, albo automatycznie.
- Strony: około 200 znaków na stronę; przyciski, przesunięcie lub strzałki.
Tekst źródłowyInterpretacja
Tom 1
"Kanon Ukrytych Znaków Żółtego Cesarza" - współczesna interpretacja:
[Część pierwsza: Młodzieniec Drogi obejmujący jedność]
Obserwując prawa rządzące biegiem Niebiańskiej Drogi (Dao), zrozumienie naturalnych zasad pozwala pojąć wszystko. W naturze istnieje pięć wzajemnie powiązanych sił (Pięć Faz), a ten kto pojmie tę zasadę, będzie prosperował. Gdy internalizujemy te siły, zyskujemy kontrolę nad kosmicznymi przemianami, pozwalając by przemiana wszystkich rzeczy manifestowała się w nas. Ludzka natura pochodzi z Niebiańskiej Drogi, zaś ludzkie serce jest osią przemian. Ustanawiając prawa Nieba by regulować ludzkie sprawy - gdy Niebo objawia swą niszczycielską moc, gwiazdy zmieniają pozycje; gdy Ziemia objawia swą niszczycielską moc, smoki i węże wzbijają się w powietrze; gdy człowiek objawia niszczycielską moc, porządek nieba i ziemi zostaje wywrócony. Gdy trzy moce Nieba, Ziemi i Człowieka współdziałają, wszelkie przemiany zyskują fundament. Ludzkie talenty różnią się zręcznością i niezdarnością, klucz leży w zrozumieniu ukrywania. Zakłócenia pochodzące z dziewięciu otworów ciała (oczy, uszy, nos, usta itp.) wymagają szczególnej kontroli nad trzema głównymi: oczami, uszami i ustami. W ruchu i spoczynku kryje się mistyczna zasada - jak drewno rodzące ogień w końcu samo spłonie, tak wzrost niegodziwości doprowadzi do upadku państwa. Ci, którzy rozumieją te zasady i praktykują je, stają się świętymi. Stwarzanie i niszczenie to naturalny rytm Wielkiej Drogi.
[Część druga: Sztuka bogacenia państwa i uszczęśliwiania ludu]
Niebo i Ziemia "kradną" esencję (Jing) wszystkich rzeczy, wszystkie rzeczy "kradną" pożywienie człowiekowi, a człowiek "kradnie" zasoby wszystkich rzeczy. Gdy te trzy relacje "kradzieży" są zrównoważone, trzy moce Nieba, Ziemi i Człowieka osiągają harmonię. Dlatego mówi się: regularne odżywianie zapewnia zdrowie ciała, uchwycenie właściwego momentu przynosi pokój wszelkim przemianom. Ludzie widzą tylko cudowność manifestacji, nie rozumiejąc mistyki ukrytej w pozornie zwyczajnym. Ruch słońca i księżyca ma swój rytm, przemiany wielkie i małe swoje prawa - z tego rodzą się osiągnięcia świętych i manifestuje się moc duchów (Shen). Ta tajemnica "kradzieży" pozostaje niewidzialna i niepojęta dla świata. Mędrcy wykorzystują ją by chronić siebie, podczas gdy mali ludzie zdobywając ją sprowadzają na siebie nieszczęście.
[Część trzecia: Sztuka wzmacniania armii i zwycięstwa]
Niewidomy ma wyostrzony słuch, głuchy - wzrok. Eliminując zakłócenia innych zmysłów i koncentrując się na jednym, zdolności wzrastają dziesięciokrotnie; przy dniowej i nocnej praktyce, skuteczność może wzrosnąć stukrotnie. Myśli rodzą się z zewnętrznych rzeczy i przez nie giną, a kluczem są oczy jako brama. Niebo wydaje się pozbawione litości, lecz kryje w sobie wielką łaskę; gwałtowne grzmoty i wichry zdają się dzikie, lecz zawierają zarodek życia. Ekstremalna radość prowadzi do rozpasania, skrajny spokój - do czystości. Droga Nieba wydaje się skrajnie samolubna, lecz w działaniu jest najsprawiedliwsza. Kontrola leży w Qi (energii witalnej), życie i śmierć wzajemnie się warunkują, łaska rodzi się z krzywdy, a krzywda z łaski. Głupcy obserwują tylko zewnętrzne przejawy nieba i ziemi, ja zaś przenikam prawa czasu i wszystkich rzeczy; zwykli ludzie używają przebiegłości by wydawać się mądrzy, ja zachowuję prostotę i autentyczność; święci celowo dążą do świętości, ja podążam z prądem bez wysiłku. Dlatego rzucanie się w ogień lub wodę na pewną śmierć jest sprzeczne z naturalną Drogą. Droga natury leży w spokoju, dlatego może rodzić wszystkie rzeczy; prawa nieba i ziemi działają stopniowo, dlatego Yin i Yang na przemian się przeplatają. Gdy Yin i Yang wzajemnie na siebie oddziałują, przemiany zachodzą naturalnie. Dlatego święci rozumieją, że praw natury nie można łamać, więc podążają za nimi i je wykorzystują. Droga najwyższego spokoju przekracza nawet możliwości kalendarza.
Ten fragment pochodzi z "Klasyki Ukrytych Znaków Żółtego Cesarza" i opisuje tajemnice funkcjonowania wszechświata oraz prawa przemian Yin-Yang:
W przestrzeni między Niebem a Ziemią istnieje cudowny twórczy instrument (odnoszący się do źródłowej mocy Dao), który powołuje do istnienia wszystkie byty. Systemy symboli takie jak Bagua (Osiem Trygramów, reprezentujące naturalne prawa) oraz kalendarz Jiazi (starożytny system czasu) zawierają w sobie boskie sekrety i ukryte zasady wzrostu i zaniku Yin-Yang. Subtelna równowaga wzajemnego oddziaływania Yin i Yang wyraźnie przejawia się poprzez te systemy symboliczne, a te zjawiska są już wyraźnie widoczne dla wszystkich.
Mówiąc najprościej, tekst ujawnia istnienie fundamentalnej siły twórczej we wszechświecie, która poprzez przemiany Yin-Yang i prawa symboli Bagua rządzi powstawaniem i zanikaniem wszystkich rzeczy. Choć te zasady są mistyczne, można je zrozumieć poprzez obserwację zjawisk przyrodniczych.
Tekst źródłowy: Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0031); Licencja: CC BY-SA 4.0 · Zgłoś błąd / opinia