文献信息与建议引用格式 · KR5c0136
- 文献编号：Kanripo
KR5c0136；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ0743 - 部类：洞神部（本站分类）
- 卷数：20 卷，约 122,686 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，16—154 二十卷 洞神部玉訣類
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0136）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《南華真經新傳》卷N，据 Kanripo KR5c0136（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0136/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 20 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《南華真經新傳》收于道藏·洞神部，共 20 卷，约 122,686 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 20 卷（共 20 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
南華眞經新傳卷之一
宋 王 元 澤 傳
內篇
逍遥遊篇
北㝠有魚其名爲鯤鯤之大不知其幾千里
也化而爲鳥其名爲鵬鵬之背不知其幾千
里也怒而飛其翼若垂天之云是鳥也海運
則將徙於南冥南冥者天池也
夫道無方也無物也寂然冥運而無形器
之累惟至人體之而無我無我則無心無
心則不物於物而放於自得之場而逰乎
混茫之庭其所以爲逍遥也至于鯤鵬潜
則在於北飛則徙於南上以九萬息以六
月蜩鸒則飛不過榆枋而不至則控于地
此皆有方有物也有方有物則造化之所
制陰陽之所拘不免形器之累豈得謂之
逍遥乎郭象謂物任其性事稱其能各當
其任逍遥一也是知物之外守而未爲知
…
白话解读 · 卷1首段
在《南华真经新传》第一卷中，宋代学者王元泽对《庄子·逍遥游》篇进行了阐释。开篇描述北海有一条名为"鲲"的大鱼，体型不知有几千里。它能变化为名叫"鹏"的巨鸟，鹏的背脊同样不知有几千里宽。当鹏振翅高飞时，翅膀就像垂挂天际的云彩。这只神鸟会随着海流迁徙到南海，南海是天然形成的大池。这里揭示"道"的本质：道没有固定形态，超越具体事物，寂静运行而不受物质形体的束缚。只有修养至高的人（至人）能体悟道，达到"无我"境界。无我便能无心，无心就不会被外物牵制，从而在自在境界中遨游于混沌玄妙的天地，这才是真正的逍遥。
在《南华真经新传》第一卷中，宋代学者王元泽对《庄子·逍遥游》篇进行了阐释。开篇描述北海有一条名为"鲲"的大鱼，体型不知有几千里。它能变化为名叫"鹏"的巨鸟，鹏的背脊同样不知有几千里宽。当鹏振翅高飞时，翅膀就像垂挂天际的云彩。这只神鸟会随着海流迁徙到南海，南海是天然形成的大池。这里揭示"道"的本质：道没有固定形态，超越具体事物，寂静运行而不受物质形体的束缚。只有修养至高的人（至人）能体悟道，达到"无我"境界。无我便能无心，无心就不会被外物牵制，从而在自在境界中遨游于混沌玄妙的天地，这才是真正的逍遥。
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原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0136）；许可：CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈