《圖經衍義本草》卷29

《圖經衍義本草》卷二十九

宋代通直郎、負責辨驗藥材的寇宗奭編撰；宋代太醫助教、負責辨驗藥材的許洪校訂。

獸部下品

豚卵（豬的睾丸）

豚卵味甘，性溫，無毒。主治驚癇、癲疾、鬼疰（古人所說由鬼邪侵擾引起的疾病）、蠱毒，也可用來消除寒熱、奔豚（古代病名，形容氣從少腹向上衝逆）、五種小便不利的病症，以及邪氣所致的筋脈拘攣、身體蜷縮。豚卵又叫「豚顛」，要陰乾收藏，不能讓它腐敗。

豬的懸蹄（豬蹄上懸起、較小的蹄部）主治五痔，以及腸中伏熱、腸癰（腸道的癰腫）和腸內潰爛。

豬的四足性微寒，主治跌打損傷及各種潰爛的瘡，也能下乳。

豬心主治驚邪、憂愁和憤怒。豬腎能調理腎氣、疏通膀胱。豬膽主治傷寒發熱、口渴。豬肚能補益中氣、止渴、通利。豬齒主治小兒驚癇，要在五月初五取用。豬鬐膏（豬鬃附近的脂膏）能促進生髮。

豬脂肪可用來熬製各種膏藥，也能解斑猫、芫青（兩種有毒昆蟲）的毒。公豬肉味酸、性寒，可治狂病。

一般說來，豬肉味苦，會使血脈閉塞、筋骨衰弱、肌肉虛損，因此不宜長期食用；病人和有金瘡（刀斧等造成的創傷）的人尤其如此。

豬屎主治寒熱、黃疸和濕痹（濕邪所致的痹痛）。

《圖經》說：本草原書沒有記載豚卵出產於何地，只說它又名「豚顛」，應陰乾收藏，不能讓它腐敗。查考揚雄《方言》：豬在燕、朝鮮一帶叫「貑」；關東、關西有人叫它「彘」或「豕」；南楚一帶叫「狶」（音喜）。豬的幼崽叫「豯」（音奚）；吳、揚一帶叫「豬子」。這些名稱其實指的是同一種動物。這裡所說的豚卵，應當就是豬的幼崽。豬身上的藥用材料很多，只有豬肉不宜多吃；吃得太多會迅速發胖，這種肥胖是虛弱所致。

陶弘景說：豬的藥用部位很多，只有豬肉不宜食用。有人吃得太多，會迅速發胖，這是虛胖。豬脂能滋潤皮膚，用來做護手膏，可防止手部皴裂。用豬脂熬藥，幾乎沒有不能用到的。豬脂不要沾水；臘月（農曆十二月）取得的豬脂，存放多年也不會壞。豬頸下的脂肪叫「負革肪」，道家會用它。

豬屎汁很能治療溫毒熱病。吃豬肉、喝酒之後，不可躺在稻草上睡覺。又有白豬、白蹄……

带有杂色斑点的猪肉不宜食用。猪油与乌梅相忌。

禹锡按：孟诜说，猪肾主管肾脏；肾虚的人不宜长期食用。

猪肚可用于暴发性腹泻、身体虚弱。日华子说，猪肾能补益肾脏，温暖腰膝，补益膀胱，还可治耳聋。猪肾虽能补肾，但也会使人减少生育能力。

猪肚能补虚损、杀劳虫、止腹泻。把猪肚与黄色糯米一同酿制，蒸熟、捣碎，再研成粉末，据说对膀胱胀满以及小儿疳积、蛔虫、面黄消瘦等症很有效。

《外台秘要方》记载：治疗毒热病导致的手足肿胀、疼痛，甚至像要脱落一样，可用猪油和羊屎调和后外敷，效果也好。

《千金翼方》记载：治疗手脚皲裂、出血、疼痛；冬天冒着严寒行走，导致脸、手、脚冻伤溃坏，或受热后疼痛，也都可用此法。取猪脑髓放入热酒中，用来洗患处，便能痊愈。

《肘后方》记载：治疗突然发生的腹泻、全身和脸都浮肿，可取一副生猪肝，切碎后一次吃完，不要放盐；可以配苦酒（醋）食用，效果很好。

《经验后方》记载：猪蹄甲有平喘、化痰涎的功效。取四十九个猪蹄甲，洗净、沥干；每个甲片里面放半夏、白矾各一字（古代药量单位），装入罐中密封，不让烟气冒出，用火煅烧至通红。离火后研细，再加入一钱麝香。有人气喘、咳嗽时，用糯米汤送服，成人七分，小儿半钱，据说效果极好。

《梅师方》记载：治疗产后虚劳、骨节疼痛、汗出不止，可用猪肾做成羹，加葱、豉和米，按常法煮熟食用。

《伤寒类要方》记载：治疗男女黄疸，久治不愈，耳朵和眼睛都发黄、饮食难以消化、胃中胀热的情况。书中认为这是胃里有黄色秽物和干燥粪便所致，可将一小升猪油煎热，趁温一次服下，每日三次；待干燥粪便排出，病就会痊愈。

《千金髓方》记载：妇人怀孕九个月、临近生产时，可取一个猪肚，按平常方法加葱和各种调味料煮熟食用。没吃完的可以留着再吃，不要给别人吃。

《姚和众方》记载：小儿刚出生时，取一枚猪胆，用七升水煎至四升，澄清后用来给孩子洗澡，据说可使孩子今后不生疮疥。

《子母秘录方》记载：治疗乳汁郁积引起的恶寒、发高热，可用猪脂……

用冷水浸泡热处，热感便会缓解，通常见效较快。

狐

狐的阴茎，味甘，有毒。主治妇女不孕、阴部瘙痒，以及小儿阴囊下坠、睾丸肿大。

狐的五脏和肠，味苦，性微寒，有毒。主治蛊毒、寒热往来，以及小儿惊痫。雄狐的粪便烧成灰，可以辟邪；长在木石上的这种粪便才是所说的药材。

《图经》说：从前的本草没有记载狐产自哪些州郡。陶隐居注说，江东没有狐，狐都在北方和益州一带。现在江南偶尔也有，京城洛阳一带尤其多。狐的形貌像黄狗，鼻尖，尾巴很大。北方人把狐肉做成生肉脍来吃，说这样很温补，能祛风、补虚劳。狐的阴茎和五脏都可入药；狐肝烧成灰，可用来治风，现在有人制成“狐肝散”。狐胆主治突然死亡。《续传信方》说：腊月收取雄狐胆。若有人突然死亡、时间还不久，用温水略微研磨后灌入喉中，便能救活。应当预先备好以救人；若耽搁久了，就来不及了。

陶隐居说：江东没有狐，狐产自北方和益州一带。狐形似狸，毛色发黄，也很会迷惑人。

《唐本注》说：狐肉和肠做成肉羹食用，可治久治不愈的疥疮；狐肠烧成灰，加水灌服，可治牛疫，效果胜过獭。狐鼻尖，像小狗的鼻子，只是尾巴很大，与狸并不像。

《日华子》说：狐肉性温、无毒，可补虚劳、治恶疮和疥疮，并能按五脏的不同情况补益相应脏腑。狐头和尾烧成灰，可治牛疫，用水调服。生吃狐心、狐肝，可治妖魅。雄狐尾烧后可以辟邪。

孟诜说：狐肉能补虚，煮熟或烤熟后食用；又能治五脏邪气、蛊毒和寒热，应当多吃。

《食医心镜》说：可用狐肉治惊痫、精神恍惚、言语错乱、唱歌发笑没有节制，也可治五脏积冷、蛊毒和寒热。取狐肉一片及狐的五脏，按通常方法处理，用豉汁煮熟，加入调料做成羹或粥，也可以烤熟食用。京城中有人用羊骨汤或鲫鱼代替豉汁。

《千金方》说：治恶刺，可取狐粪烧成灰，与腊月制的膏药混合，敷封在刺孔上。

另一个方子治各种恶性瘘疮（久不愈合的溃疡），以及疮中寒冷、长出多余肉芽的情况，使用正月狐粪……

不限量。将干燥的药材研成末，饭前用刚汲取的清水送服一钱七分。

《本草衍义》说：如今人们用狐肝治疗风病，也用带毛的狐皮做皮裘。狐狸生性多疑，听觉又灵敏，捕猎者正是利用它的多疑和警觉来捕捉；捕狐的人常用胸脯部位入药。

獭

獭肝味甘，有毒。主治鬼疰（古人所说的一类传染性、缠绵难愈的疾病）、蛊毒，也可解鱼骨卡喉、止久咳。烧成灰后服用。獭肉可用于治疗疫病、温病，以及牛马流行的疫病；把獭粪煮后灌服，也有疗效。

《图经》说：过去的本草没有记载獭产自哪些州郡，如今江河湖泊一带多有獭，北方人也会驯养来观赏。《广雅》称獭为“水狗”。不过，獭中还有一种叫“獱獭”（“獱”读宾，也写作“猵”，读频）的动物，体形较大，头像马，身体像蝙蝠。《淮南子》说，养池鱼的人不会养獱獭；许慎注释说，猵獭属于獭类。

入药应选取捕到鱼后祭天的獭。獭肉性寒，主治骨蒸劳热、血脉运行不畅、营卫虚弱，以及女子经络不通、血热和大小肠秘涩。但獭肉会损耗阳气，对男子没有补益作用，因此不宜多吃。獭的五脏和肉都性寒，只有肝性温。獭肝可用于治疗传尸劳（古代对某些传染性虚劳病的称呼）、劳极、四肢寒冷、疟疾、虚汗、外来的热邪，以及产后劳损。

一般动物的肝叶数目固定，獭肝却每月长出一叶，到十二月便有十二叶；其中还会有脱落的叶片。用药时要辨认清楚形状，确认药材完整有力，否则容易买到假货。

陶隐居说：獭有两种，其中獱獭体形较大，头像马、身体像蝙蝠，不入药。药用的应当选取捕鱼后祭天的獭。獭骨也能治疗吃鱼时被鱼骨卡住。养牛马的人可以收集獭粪，獭粪多见于溪岸边。獭肉不能和兔肉混着吃。

《唐本注》引《别录》说：獭的四足可用于治疗手脚皮肤皲裂。

陈藏器说：吃鱼被鱼骨卡住、无法取出时，可以用獭足在颈下搔刮，也可以煮獭足的汁服用。獭皮毛可用于水癊病（古代所说的一类水湿停聚病），可制成褥子或鞋履穿用，也可煎煮后服汁。獭粪可用于鱼脐疮，研细后敷上；也可治疗驴马的虫颡病，将药末研细后灌入鼻中。

刘禹锡引《药性论》说：獭肝为君药（方剂中起主要作用的药物），味咸，性微热，无毒，能治上气、咳嗽、劳损、尸疰和消瘦等病；獭骨则能治呕吐、呃逆不止。

孟诜说：獭肝能治尸疰（古人认为会传染、由邪祟侵扰所致的一类病）。若一家人相继患病，可取一具獭肝，用火烤干后研成末，以水调服一方寸匕（古代量取药末的器具，约为一小匙），每天服两次。书中又谨慎说明：獭肝能治水肿腹胀，但只适用于热毒、风邪所致的虚胀，服后可以好转；若是寒气造成的虚胀，吃了反而会更加虚弱、肿胀加重。因此它只能治热证，不能治寒证，不可一概而论。

《日华子本草》说：獭肉性平、无毒，能治水气引起的胀满和热毒风邪；獭肝能治虚劳，以及所谓“传尸劳疾”（古人认为会在人与人之间传染的一类痨病）。

《肘后方》记载：尸疰、鬼疰（古人对某些疑难、反复或被认为与鬼邪有关的病症的称呼）属于“五尸”之一，又被认为会夹杂鬼邪作祟。病情变化很多，据说有三十六种，甚至九十九种。大体表现为忽冷忽热、淋沥不止、精神沉闷，患者说不清哪里难受，却觉得全身都不舒服。病程可能拖上数年，逐渐恶化，最终死亡；死后又被认为会传给旁人，甚至导致全家患病。若出现这类迹象，应尽早治疗：取一具獭肝，阴干后捣成末，用水送服一方寸匕，每天三次；未愈可再制一剂。姚氏说此法很有效。另有方剂称，治肠痔（肛肠疾病），若大便常带血，可将獭肝烧成灰，每次服一钱匕（古代药末计量单位）。

《本草衍义》描述：獭的四条腿都较短，头、身体和尾巴都扁平，毛色像旧紫色丝绸。大的獭，身体连尾巴长三尺多。它以鱼为食，生活在水中，也能离水活动，还会停在大树上，所以俗称“水獭”。据说把獭放进盛满水的大瓮里，它会在里面快速转动，像风一样带起水流，形成四周高、中央低的旋涡，令人惊讶。

西域人用獭皮装饰衣领和袖口。有人问缘故，对方说獭毛不容易沾污物；若眼睛被风沙迷住，可用袖口擦拭，沙尘便能出来。观察发现，獭毛尖端确实不容易沾灰，这也是一种奇特之处。

《本草》序例还说，獭胆能使酒分成两杯。有人试验后发现并不灵验；只有把胆汁涂在杯口边缘，让酒面略高出杯口时，才会出现分杯现象。这种说法从古至今流传，文中对此作了考辨。

这是传抄中的错误说法，不可不加以纠正。肝脏用它，确有疗效。

鼹鼠

鼹鼠（“鼹”读 yǎn）味咸，无毒。主治痈疽（皮肤上红肿化脓的疮）、各种瘘疮（久不愈合、形成管道的疮口）、被虫蚀般溃烂的恶疮，以及阴部的湿烂疮。它在土中活动，五月采收，晒干后烧用。

陶弘景说：民间把它叫作“隐鼠”或“鼢鼠”（“鼢”读 fén）。它长得像鼠，体形较大，没有尾巴，毛色黑，鼻子长而有力，常在地下掘土穿行；挖掘时就能捕到。

陶弘景又说，山林中还有一种兽，体形大如水牛，样子像猪，呈灰红色，腿短得像象腿，胸前和尾巴上都是白色，力气很大，也叫“鼹鼠”。人们常捕来食用，肉像牛肉，多用来做肉干；它的脂膏也据说能治瘘疮。有人说它是“鼠王”，其精液滴到地上就会变成一只鼠；遇上鼠害的年景，粮食里的鼠会特别多。这种说法恐怕并非全无根据。

陈藏器说：鼹鼠肉可以治风病，长期食用可治疮疥、痔疮和瘘疮；它的脂膏可以涂抹各种恶疮。《本经》所说的鼹鼠，就是体形比鼠还小、在地下活动的那种。陶弘景也说它长得像鼠，黑色，常在地里穿行，挖土时便能捕到。按《本经》的说法，这应当是如今所说的鼢鼠，嘴小而尖。至于陶弘景所说的鼹鼠，是一种兽，并非鼠类：体形大如牛，前腿短，皮可用来做马具上的皮带。

《衍义》说：鼹鼠就是鼢鼠。它的毛色像鼠，如今京城附近的田地里很多。它腿极短，只能行走，尾巴约有一寸长，眼睛很小，脖子也特别短，很容易挖出来；有时人们用竹制的弓捕射它，再拿来喂鹰。陶弘景不该再引述那种“山林中有大如水牛、形似猪、灰红色”的动物。即使那真是鼠，谁又能亲眼见到它的精液落地便变成鼠呢？陶弘景如此轻信传闻，大概是因为忠厚纯正的人不会把没有根据的话当作虚妄之说。《本经》说它“在土中行”，因此毫无疑问指的是鼢鼠。

鼺鼠

鼺鼠（“鼺”读 léi）主治堕胎，也能使生产容易。它生长在山都、平谷一带。

陶弘景说：鼺鼠就是鼯鼠，也叫“飞生”，形状像蝙蝠，体形大如鸱鸢（一种猛禽），毛色暗紫，夜间活动，能飞。人们捕捉它，取它的皮……

把毛给临产的妇人拿着，可以使孩子容易生下来。另有一种水马，也有帮助顺利生产的作用。

水马生活在海中，属于鱼虾一类，形状像马。陈藏器说，陶弘景提到的水马，就是生在海里的那种，能帮助生产。妇人临产时可以把它带在身上；如果没有事先准备，也可以临时烧成末，用水送服，或者直接用手握着。水马产于南海，形状像马，长五六寸，属于虾类。《南州异物志》说，有些妇人难产，甚至要剖开身体才能把孩子取出；若手握这种虫，就能像羊生产那样顺利。各种动物中，羊生产最容易。

禹锡说，他查阅《难产通用药》，其中记载鼺鼠（传说中能飞的鼠类）性微温。

《衍义》说，经典中没有说明鼺鼠的性味，只在《难产通用药》中说它性微温。它的毛呈赤黑色，尾巴很长。人们捕到它后会剥皮做暖帽。它只能朝下飞，飞不了多远。如今关西的山中有很多这种动物，毛很密，当地人称它为“飞生”。注释中还引述水马的形状：头如马，身体像虾，背部弯曲，身上有竹节般的纹路，长二三寸，如今称作海马。

腽朒脐（海狗的生殖器，旧时药名）

腽朒脐味咸，无毒。主治鬼气、尸疰（旧时认为鬼邪附体、传染的病症）、梦中与鬼交合、鬼魅狐魅、心腹疼痛、中恶邪气、体内瘀血结块、痃癖（腹内积块一类的病症）以及身体消瘦等。它来自骨讷兽：这种兽像狐狸但比狐狸大，尾巴很长，产于西方地区。

《图经》说，腽朒脐产于西方地区，如今东海沿岸也有。有人说它是新罗国的海狗生殖器。旧说认为它来自骨讷兽，形似大狐狸，尾巴很长；皮肤上有肉黄色的毛，三根毛共生在一个毛孔里。如今沧州所绘的腽朒脐却像一种鱼，长着猪头和两只脚，肚脐呈红紫色，上面有紫斑，和旧说完全不同。医家也把这种东西当作腽朒脐使用。有人说要辨别真假，可以把它放在睡着的狗旁边；若狗突然惊跳，像见到犴（类似野兽的动物）一样，就算是好的。

《日华子》说，腽朒兽性热，能温补中气、补益元气、温暖肾和腰膝、扶助阳气，也能消散腹内积块，治疗惊狂、癫痫、心腹疼痛和瘀血。

禹锡说，他查阅《药性论》，其中记载腽朒脐性大热。这里所说的是新罗国海中的狗类的外生殖器，连同附着部分一起取下。它主治男子……

腽肭脐（海兽的肾脏药材）能治疗子宫或腹中积块、寒气凝结、虚劳气弱、身体消瘦以及肾精亏损等症。肾虚劳损的人，也会因此面色不好、身体消瘦憔悴。

雷公说：使用这种药材前，必须仔细辨认真伪，因为假货很多。海中有一种动物叫水鸟龙，海边的人捕到后将它杀死，取出肾脏，送往各处入药；如果分辨不清，就容易用错。它的肾脏是一对，外面包着两层薄皮，里面是圆丸状的气肉和肉核。皮上有白色的肉，黄色的毛三根共生在一个毛孔里，常年潮湿，看起来总像新鲜的一样。使用时，先用酒浸一天，再用纸包好，放在火上微微烘烤，直到散发香气；然后切碎，单独捣碎使用。

《衍义》说：腽肭脐如今产于登州、莱州。药性论认为它是海里的狗的外肾；日华子又说它属于兽类。根据观察，它既不像狗，也不像一般的兽类，更不像鱼：前半身像兽，尾巴却像鱼。身上长着短而密的淡青白色毛，腹部和两胁全白；淡青白毛之间还有深青黑色斑点，时间久了颜色会变淡。它的皮厚而坚韧，像牛皮，边地将士常把它用来装饰马鞍和鞍垫。它的肾脏可治脐腹寒气积聚、肾精衰弱以及脾肾虚劳，不必另行试验。至于“像狐狸、长着尾巴”的说法，大概是因为如今的人大多不认识这种动物。

麂

麂（音“纪”，一种鹿科动物）味甘，性平，无毒。可用于治疗五痔：将肉炸过后，配姜和醋食用，效果很好。另有说法认为，吃得太多会诱发旧病。麂头骨烧成灰后服下，可用于治疗“飞尸”（一种古代医书所说的急性病症）。麂生长在东南一带的山谷中。

《图经》说：麂产于东南山谷，如今有山林的地方大多能见到，均州、房州、湘州、汉州一带尤其多。它实际上属于獐类。《尔雅》记载，𪊨与麂是同一种动物：体形较大的麕，长着浓密长毛和像狗一样的脚。注释解释说，麕也是獐；“旄毛”指浓密的长毛。体形较大、毛长、脚像狗的獐，称作𪊨。南方人常吃麂肉，但它的肉坚韧，不如獐肉鲜美；吃多了会诱发旧病。麂皮做鞋，比其他兽皮更好；麂头也可入药。

禹锡说：据《日华子》记载，麂性凉，有毒，可能导致流产，也可能引发疮疖和疥癣。

麂是獐一類的動物，體形比獐還小，只是嘴巴兩側長有長牙，性情好鬥。它的牙和皮最受看重，沒有別的東西能比得上。不過，麂常因打鬥而帶有傷痕；各地都有，山林深處尤其多。它的叫聲像敲破了的鈸。

野豬黃（野豬膽中的黃色結石）味辛、甘，性平，沒有毒。主治刀傷，能止血、生肌，也可治癲癇。用水研磨成棗核大小的藥丸，每天服兩次，據說有效。

禹錫說，據孟詵記載，野豬肉能補養肌膚，使人長得豐滿。膽中若有黃色結石，研磨後用水服下，可治「疰病」（古人所說的一類久治不愈、似有鬼邪作祟的疾病）。野豬肉比家豬肉還好吃；母野豬的肉尤其鮮美。冬天野豬在林中吃橡實，肉色發紅，能補養五臟，也能補益因風邪受損的身體。

野豬油煉得精細後，取一匙兌一盞酒服用，連服三次，據說能使婦人乳汁增多；服十天，便可供三四個孩子哺乳。野豬牙燒成灰服用，可治蛇毒；膽可治惡熱之氣。

日華子說，野豬肉可治腸風下血，烤熟吃，據說不超過十次便能見效。膽中的黃色結石可治鬼疰、癇病、惡毒風，以及小兒疳積、客忤、天吊等病。野豬脂能使面色潤澤，也可治風腫、毒瘡、疥癬；臘月所取、存放較久的脂較好。野豬外腎（生殖器）連皮燒成灰，研末服用，可治崩漏、帶下、腸風下血和血痢。

《食醫心鏡》記載，久患痔瘡、野雞下血不止、肛門周圍疼痛，可將二斤豬肉切片，調味後烤熟，空腹食用；也可以煮成羹。

衍義說，野豬黃生在膽中，可治小兒各種癇病。京西一帶野豬很多，外形像家豬，但腹部較小、腿較長，毛色褐，成群活動。獵人只敢射隊伍最後一頭；若射中前面的野豬，其餘便會四散奔逃，甚至傷人。野豬肉紅得像馬肉，味甘而柔軟，但略有助長風病的說法。膽黃並不常見，偶爾得到也很少有人使用。野豬肉仍比家豬肉好吃。

敗鼓皮（破舊鼓面上的皮），性平，主治蠱毒。圖經說，古方也有單用敗鼓皮燒成灰、服下以治蠱毒的做法。因為如今少有人使用，所以只附記在末尾。陶隱居說，應取穿破的鼓皮燒成碎末，用水調服。

病人若立刻说出蛊主（施放蛊毒者）的姓名，再让他前去叫喊，蛊就会被召回。白蘘荷（草药名）也有类似的用法；这一条原属草部，现移列于此。

《外台秘要方》记载：治疗蛊毒，可取一块破旧的鼓皮，宽五寸、长一尺，再取五寸长、约有拇指粗的蔷薇根。原书又说，可将莨菪根切碎，用一升水和三升酒煎煮，煎至一升后服下。药后应当排出蛊虫，病便会痊愈。

《梅师方》记载：有人突然中蛊毒，便血如鹅肝，昼夜不止，脏腑受损，危在旦夕。若知道蛊主姓名，可把破鼓皮烧成灰，让病人服下，并呼喊蛊主的姓名，据说蛊便会离去。若想查明蛊主的姓名，可取少许破鼓皮研成末，让病人用水送服；片刻之后，病人自然会喊出蛊主的姓名。

《衍义》说：破鼓皮以黄牛皮制成的最好。原文没有说明是什么皮，大概也包括驴皮、马皮。唐代韩愈所说“牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗”，意思是各种药材都收集起来备用。如今破鼓皮作药已经少见；若用来熬制胶，尤其应选牛皮，这样才适合入药。

麋脂（麋鹿的脂肪），味辛、性温，无毒。主治痈肿、恶疮、坏死肌肉，以及寒邪、风邪、湿邪所致的痹证（肢体麻木疼痛、活动不利），可缓解四肢拘挛或松弛无力、风邪引起的头部肿胀，并能疏通腠理（皮肤和肌肉之间的纹理）、使皮肤柔润。不可让它接触阴部，否则会使阴茎萎弱。麋脂又名“宫脂”，畏大黄。

麋角味甘，无毒，主治痹证、止血，并能增强气力。麋鹿生长在南山的山谷中，也见于淮河、海边一带；麋角在十月采收。

陶隐居说：海陵一带麋鹿很多，常成百上千群，其中母鹿多、雄鹿少。有人说，一头雄鹿常与十多头母鹿交配，交配完便死去；它的脂肪落在地上，经过一年后药性才好，称为“遁脂”，用酒服用效果很好。陶隐居认为，麋鹿的性情既然如此淫盛迅疾，脂肪却不应导致阴茎萎弱。另有一种说法称，脂肪不可接触阴部，否则阴茎不会萎弱；陶隐居认为这种说法更合理。麋肉不能与虾、生菜、梅子、李子等水果同吃，否则会使人生病。把麋角刮成屑，炒至香后用酒送服，据说能大有助益；此说见于《彭祖传》。

禹锡说：查《孟诜》记载，麋肉能补益气力、调养脾胃，也可治疗腰腿不适；但不能与雉肉同吃。谨慎考察后认为，麋肉的药用功效不多，吃它也……

微微补益五脏之气不足。吃得多了，会使人身体虚弱，并可能引发脚气。

麋骨能治疗虚劳，效果很好。可以把骨头煮成汤汁，用来酿酒饮用，能使人长得健壮、面色白润。另有说法认为，麋角也能补虚劳、充养骨髓。

麋角的制法是：将角截成五寸长，剖开后烤到发黄、散发香气，再研成细末，用酒调服，空腹服三钱七分。若突然心痛，服一次便能缓解。经常服用，据说能使人面色红白如花，并增强男性性功能。麋肉的功效与麋角不同。麋角也可以熬制成胶，功效与鹿角胶相同；麋茸（麋角尚未骨化的嫩角）药力尤其强，胜过鹿茸，仙方也很看重它。

男子有冷气，或风邪所致的筋骨疼痛，可以把麋茸制成粉末长期服用。也可将它在浆水中研成泥，涂在脸上，据说能使面部不生皱纹，光润可爱。民间还常用麋皮做靴子，借此熏治脚气。

经验方：治疗老人骨髓虚弱、耗竭。取麋茸五两，去毛，涂上酥油烤至微黄，研成末；再用清酒二升，放入银锅，以小火熬成膏，盛入瓷器。每次服半匙，用温酒调服，空腹、饭前服用。

沈存中在《梦溪笔谈》中说：麋茸长于补益阳气，鹿茸长于补益阴气。麋茸能强健骨血、增强男性性功能、充养骨髓。刚长出的茸角很嫩，长几寸时剖开，断面像朽木；断面呈马脑或红玉般颜色的最好。

驴粪熬煮后，可用于热敷风肿、瘘疮。驴粪汁可治心腹突然疼痛，以及各种“疰忤”（古人所说的突发性病症）。驴尿可治癥癖、胃气上逆而持续呕吐、牙齿疼痛和水毒。

母驴尿可治燥水，斑驳色驴的尿可治湿水；一次服五合较好。辨别方法是：尿能在身体上画出字、字迹成形的，称为燥水；字迹不能成形的，称为湿水。驴乳可治小儿热病、急黄等，服多了会引起腹泻。

驴尾根部的轴垢可治疟疾。用水洗取其汁，与面粉和成两个弹丸大小的面团，做成烧饼。疟疾发作前吃一个，发作时再吃一个；无论是新发还是久病，无论发作是否有规律，都可用来治疗。

禹锡说：查《蜀本草》，驴味甘、性寒，能通利，主治消渴；驴的毛色很多，其中黑色的最好。萧炳说：驴乳可治热黄、小儿热惊和赤痢。日华子说：驴乳能治小……

小儿惊痫、客忤、天吊风

孟诜说：驴肉能治风狂、忧愁不乐，也能使心气安定。

驴头燎去毛后，煮汤浸泡酒曲酿酒，可以治“大风”（古代对严重风病的称呼）。驴脂与生椒一起捣熟，用棉布包好塞入耳中，可治多年耳聋。患狂癫、不能说话、不认识人的，驴脂和酒同服三升，据说效果很好。用驴皮覆盖患疟疾的人，也有疗效。

驴脂和毛一起煎熬成胶，可治各种风毒；骨节疼痛、呻吟不止的，化开后用酒送服，据说有效。驴骨煮汤泡浴，可治历节风（关节游走疼痛一类的病）。煮驴头取汁服用，每次二至三升，据说能治多年的消渴病，且没有治不好的。驴脂和乌梅做成丸药，可治多年疟疾，在发作前服三十丸。

若要治头部的各种风病，可取驴毛一斤炒黄，放进一斗酒里浸三天。空腹慢慢饮酒，直到喝醉，再盖衣被躺下发汗；第二天照前法再服。忌吃陈仓米和麦面。

《外台秘要方》记载：有一种治反胃（进食后呕吐）的办法。记载者年幼时患此病，吃饼、羹、粥等食物，不久便吐出来。贞观年间，许奉御兄弟、柴蔣等当时有名的医生奉命诊治，想尽办法仍未治好，病人渐渐消瘦，眼看病势危急。后来一位术士说，服驴尿很有效。每天服二合，之后进食只吐出一半；傍晚再服二合，夜里吃粥便不再吐。这个办法奏报后，宫中有五六名患反胃的人同时服用，也都痊愈了。此药略有毒性，服时不可过量。取尿后趁热服二合；病程在七天以内的，服用效果好。后来用它治病，也都见效。

《衍义》说：吃驴肉会助长风病，驴脂尤其肥腻，这一点屡经验证。日华子说驴肉能止风狂、治各种风病，未必可信。用驴皮煎胶，是取它能使药力向外发散到皮肤的作用。方中还要用“乌”类药物，例如乌鸡子、乌鸦等。这些东西虽能治风，也取其颜色黑、水性寒凉之意，用来制约热性；因为热盛会生风。

猯（tuān，獾類野獸）的肉、膀胱和脂肪，味甘、性平，沒有毒。主治氣上逆、氣虛、咳嗽氣逆等症。以酒調和，取三合服下，每日兩次。也可用來治療馬的肺病、寄生虫等病。

猯肉能治久治不愈的水腫。病人病情嚴重、將要死亡時，可把肉做成羹湯食用，能使水腫消退，效果很好。把猯的膀胱曬乾，用水煎煮後取湯，服下約雞蛋大小的一份，空腹服用，可以吐出體內的各種蠱毒（古人所說由毒虫或邪毒引起的病）。

陳藏器說：猯脂能治傳尸鬼氣、疰忤等病（古人對某些傳染性或突發性疾病的稱呼）。把脂肪融在酒中服用，也能殺死馬身上的寄生虫。患有瘡病的人服用丹石（古代服食的礦物類藥物）時，吃猯肉有益。猯又名獾豚，脂肪很多。唐本草把它列為新增藥物。

禹錫說：據孟詵記載，服食丹石後出現虛勞、發熱，或長期患赤白痢（大便帶血或黏液）而不愈，可以把猯肉煮熟，在露天放一夜，第二天空腹蘸醬吃一頓，便能痊癒。瘦人可用五味調料煮猯肉吃，有助於增加脂肪，使身體豐滿、面色白潤。服過丹石的人可以時常食用，因為丹石容易使人發熱。

《衍義》說：猯身材肥矮，毛色略灰，從頭到背有一道黑毛，嘴尖而黑，尾巴短而寬。蒸熟後非常美味。貉的形狀像小狐狸，毛色黃褐。野獸之中，猯肉最為甘美，也能使瘦人增肥。

豺皮性熱，主治冷痹、腳氣。把皮加熱後纏在患處，可以治好。

禹錫說：據孟詵記載，豺皮可治疳痢（小兒營養不良兼腹瀉）和腹部瘡病。可煮汁飲用，也可燒成灰後用酒送服；灰還能敷在牙齒及瘡患處。豺肉味酸，不宜食用，據說會使人消瘦、損傷精神氣色。《日華子》說：豺肉有毒；烤熟後包裹腳部軟骨食用，能使人消瘦。

《聖惠方》記載：治療噎病，可將狼的喉結曬乾、搗成末，每次取半錢放進飯裡吃，據說有效。

《外臺秘要方》記載：治療瘰癧（淋巴結腫大、結核一類的病），可把狼糞燒成灰，敷在患處。

野駱駝脂沒有毒，主治頑固的痹痛、風疹瘙癢、惡瘡、毒腫、壞死的肌肉，以及筋皮拘攣、筋骨損傷。可用火烤熱後按摩患處，讓熱力透入體內；也可拌入米粉做成煎餅吃，用來治痔瘡。要注意，不要讓病人知道食物裡放了脂肪。野駱駝的脂肪長在兩個駝峰裡，塞北、河西一帶人家所養的駱駝也可用。此條為後來增補。

《圖經》說：野駱駝產於塞北、河西，如今只有西北少數民族聚居的邊地才有。

家中饲养的骆驼，用来入药的效果不如野骆驼。

野骆驼两峰之间的脂肪，性温，能祛风、下气、增强体力，并滋润皮肤；人也很少把它当作食物。六畜的毛、蹄、甲，可用于治疗鬼疰、蛊毒、寒热往来、惊痫、癫痫、抽搐和狂躁奔走等症，其中骆驼的毛效果尤其好。陶弘景说，六畜指马、牛、羊、猪、狗、鸡。骡、驴也属于这一类。毛、蹄、甲各按动物种类入药，主治不一定相同。苏恭说，骆驼毛、蹄、甲治疗妇女赤白带下效果最好。

《衍义》说：野骆驼生长在西北边地等处。家养骆驼的驼峰和蹄子最为精良。人们常把它们煮熟后拌酒糟吃，也会把骆驼粪晒干研成末，吸入鼻中治疗鼻出血。这些做法在西番一带很常见，作者曾在那里见到并记录下来。

猕猴味酸，性平，无毒。猴肉可治各种风病和劳损，用来酿酒更好。猴头、猴角可煎汤治疗瘴疟（一种与瘴气相关的疟疾）；给小儿服用，还可用来辟除惊吓、鬼魅以及寒热等症。猴手可治小儿惊痫、口噤（牙关紧闭）。猴粪可治蜘蛛咬伤；猴肉制成肉干可治久疟；猴皮可治马匹的疫病。这类动物有好几种，都称作猿属。其中毛色黄、尾巴长、脸发红的就是猕猴。家养的猕猴，因为饮食杂乱、不合其本性，猴肉和猴粪都不能用来治病。（唐慎微续补）

《圣惠方》记载：治疗发作没有规律、时轻时重的鬼疟，可取猢狲头骨一枚，烧成灰后研末。空腹时用温酒调服一钱七分，发病前再服一次。

六畜的毛、蹄、甲，味咸，性平，有毒，可用于治疗鬼疰、蛊毒、寒热、惊痫、癫痫、抽搐和狂躁奔走等症，其中骆驼毛效果尤其好。

《图经》说：相关内容见“野骆驼脂”条下。

陶弘景说：六畜指马、牛、羊、猪、狗、鸡，骡和驴也属于这一类。医家较少使用骆驼药材。马、牛、羊、鸡、猪、狗的毛、蹄、甲，也各有对应的药用类别，主治并不完全相同。

《唐本注》说：骆驼的毛、蹄、甲，治疗妇女赤白带下效果最好。

各种动物的血，味甘，性平，主要用于补益人体血液不足；有时也用于治疗血枯等症。

皮肤表面浮肿、脸色没有光泽的人，都是气血不足；把它生吃，并饮用其汁。

它还能解各种药物和菌类的毒，止渴、消除丹毒（皮肤红肿的一种病），缓解烦热。吃它的筋，能使人力气增大。

果然（传说中的一种兽）的肉味咸，没有毒，主治疟疾、瘴气引起的寒热，可以煮熟后食用。它的皮可以做褥子，样子像猴子；兽面有毛，毛色像苍鸭，肋旁的皮适合制成褥子。

《南州异物志》记载：交州有一种叫“果然”的兽，名字是它自己发出的叫声。它像猿，身体白色、带黑色斑纹，尾巴长过头部，鼻孔朝天。下雨时，它会用尾巴堵住鼻孔。它的毛温暖而细软。《尔雅》说，蜼（wěi，一种长尾猿类）鼻子朝上、尾巴很长；郭璞注解说，这和果然很相似。

各种肉类中，有些情况被认为会造成危险：尾巴分叉的兽，肉吃了会死人；身上有豹纹的鹿，肉吃了会死人；羊心有孔，吃了会死人；马蹄在夜间能看见东西，五月以后吃马肉会死人；悬蹄的狗肉有毒，不能吃。米瓮里漏出的肉汁沾到肉干上，吃了会死人；肉里有像米粒一样的斑点，吃了会死人。羊肉干到了三月以后若生出像马尾一样的虫，就有毒，吃了会死人。肉干晒不干，火烧也不动，吃进肚里不消化；把它长久放在装黍米的瓮里，会使人气闭。白马鞍下的肉吃了会损伤五脏。马肉和鹿肉中发白的部分不能吃。乳酪和很酸的醋一起吃，会使人患血痢。

怀孕的人不能吃驴肉、马肉和兔肉。乳酪、煎鱼、鱼脍和瓜类一起吃，会立刻引发霍乱（古人所说的急性吐泻病）。猪肉和牛肉一起吃，会使人患寸白虫（绦虫）。吃煮熟的肉后不喝水，可能会形成积块。吃兔肉再吃干姜，会引发霍乱。市面上买来的野兽肉干，往往带有射罔（古代的一种毒药）的毒性。各种肉吃得过多后，再喝煮肉的汤汁，可以帮助消化；吃动物脑髓则能很快消食。

《图经衍义本草》卷第二十九