文献信息与建议引用格式 · KR5d0053
- 文献编号：Kanripo
KR5d0053；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ1030 - 部类：太玄部（本站分类）
- 卷数：10 卷，约 55,405 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，21—726 十卷 太玄部
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0053）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《劉子》卷N，据 Kanripo KR5d0053（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0053/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 10 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《劉子》收于道藏·太玄部，共 10 卷，约 55,405 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 10 卷（共 10 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
劉子卷之一無一
播州録事參軍袁孝政註
清神第一
形者生之器也心者形之本也神者心之寳
也故神靜而心和
心靜無勞汝形間靜不擾其性情者去塵
遠穢故天清而白日昭河清而聖人出時
清即太平水清即魚躍神清即無累心清
即影直神者深智之名清者不濁之稱若
能清潔其身則垢不染穢焉能靜其心神
身無損累故孔子以伯夷叔齊可言清矣
心和而形全神躁則心蕩心蕩則形傷將全
其形先在理神故恬和養神則自安於内清
虚棲心則不誘於外神恬心清則形無累矣
虚室生白吉祥至矣
人心内若生白而不濁則吉祥至矣瞻彼
不闋者虚室生白人心若空虚則純白獨
生司馬彪曰闋空也止也
人不照於昧金…
白话解读 · 卷1首段
《刘子》第一卷"清神篇"（由唐代播州录事参军袁孝政作注）主要讲的是修身养性的道理。人的身体是生命的容器，心是身体的主宰，而精神（指人的意识与思维）则是心的珍宝。当精神平静时，心就能和谐；心平静了，身体就不会过度劳累。在安静的环境中不被打扰，人的本性就能远离尘世的污秽。就像天空清净时太阳格外明亮，河水清澈时圣人就会出现，时代清平时天下太平，水清时鱼儿欢跃，精神清净就不会有负累，心境纯净行为自然正直。 "神"指的是深邃的智慧，"清"是指不浑浊的状态。如果能保持身心洁净，污垢就无法沾染；能让心神安静，身体就不会受到损害。
《刘子》第一卷"清神篇"（由唐代播州录事参军袁孝政作注）主要讲的是修身养性的道理。人的身体是生命的容器，心是身体的主宰，而精神（指人的意识与思维）则是心的珍宝。当精神平静时，心就能和谐；心平静了，身体就不会过度劳累。在安静的环境中不被打扰，人的本性就能远离尘世的污秽。就像天空清净时太阳格外明亮，河水清澈时圣人就会出现，时代清平时天下太平，水清时鱼儿欢跃，精神清净就不会有负累，心境纯净行为自然正直。 "神"指的是深邃的智慧，"清"是指不浑浊的状态。如果能保持身心洁净，污垢就无法沾染；能让心神安静，身体就不会受到损害。
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