《張三丰先生全集》卷13

《张三丰先生全集》·三丰张真人源流（白话解读）

真人（道教对得道高人的尊称）是辽东懿州人，姓张，名君实，字元元，号三丰子，又叫昆阳。也有人说他姓张名玉、字君宝，号元元子。他是宋朝末年的人。

生来相貌不凡：身形如龟、骨相如鹤，大耳圆目，身高七尺多；长须浓密，头顶挽一个髻，常戴偃月冠，一顶斗笠、一件衲衣，冬夏不换，也不修整衣边，显得邋遢，所以人都叫他“张邋遢”。他饭量极大，一顿能吃光一升多粮食；有时数月辟谷（不吃五谷），却神色如常。

延祐年间，他六十七岁，到嵩山以南，遇见吕纯阳（吕洞宾）、郑火龙，得金丹（内丹修炼）要旨，修炼成道。另一种说法是：他入终南山，得火龙真人传授而成道。

秦淮一带渔夫沈万山，又名万三，乐善好施，但家贫力不能及。真人传他“点石成金”之术（民间传说中化贫贱为富足的法术隐喻），帮他如愿。万三自号三山道士，丹房里有一副对联：“八百火牛耕夜月，三千美女笑春风。”世人把他的住处称为“聚宝盆”，城西南三山街即其故居。

元末，真人住在宝鸡金台观。至正丙午年九月二十日，他说要离世，留颂辞世。士民杨轨山备棺入殓，临下葬时他又活了过来，当时自称一百三十岁。此后入蜀，到太和山（即武当山一带）在玉虚庵结茅而居。庵前五株古树，他常栖其下，猛兽不伤、猛禽不搏，众人都觉奇异。有人问他仙术，他绝不回答；若问经书，则讲说不倦。他曾对武当乡人说：“此山将来会大显。”后来永乐年间，皇帝下令修建武当，果然应验。

真人在修建时混在工匠里做工，勤修苦练，无人认得，只有碧云孙真人深知其异。当时碧云任武当山住持，与真人往来多，常受其教益。真人名闻朝廷，永乐皇帝多次遣使召请，他都不赴。只把诗词托碧云奏上。后来把道术传给道人丘元靖，此后不知所终。

——以上内容本于仙鉴所载。

《張三丰先生全集》白话解读

一、皇帝敬奉书

皇帝致书张三丰真人仙尊足下：

朕久仰仙尊大名，渴慕能亲承教诲。曾遣使者焚香致书，遍访名山，恳请仙尊降临。仙尊道德崇高，超乎万有，与道合一，神妙莫测。朕才质疏庸，德行菲薄，但诚心求见之心，日夜不忘。今再遣使者，谨致香火，奉书恳请，恭候仙驾惠临，以慰朕仰慕之诚。敬奉书。

二、张三丰托孙碧云转奏书词

圣师亲口所传秘诀，万古流传于世间，能有几人真正知晓？

• 衣破用布补，树衰以土培——衣服破了用布补，树枯了用土培；人身受损，又该用什么来补？
• 阴阳造化机——这便是阴阳造化的玄机。
• 取将坎中宝，金花露一枝——取坎卦中的至宝（水中金），如金花露一枝。
• 庆云开天际，祥光塞死基——庆云开于天际，祥光充盈死寂之基。
• 归已昏昏默，如醉亦如痴——归返后昏昏默默，如醉如痴。
• 大丹如黍米，脱壳证无为——大丹如黍米般微小，脱壳后证得无为之境。
• 优游天地廓，万象掌中珠——悠游于广阔天地，万象如掌中之珠。
• 人能服此药，寿与天地齐——人若能服此药，寿命可与天地齐。
• 如若不延寿，吾言皆是非——若不能延寿，则我此言皆为虚妄。

三、金丹口诀

金丹重一斤（喻指完整之丹），闭目静存心神。只在家中取（内求），何必向外寻觅？炼成离女汞，吞尽坎男精。金丹并火候，口口是元音（喻呼吸吐纳之秘）。

说明： 此文为明太祖朱元璋（或后世帝王）遣使访仙、张三丰托弟子孙碧云转奏之文献。前半为帝王礼敬之书，后半为张三丰所传内丹修炼要诀，以"坎中宝""离女汞""坎男精"等术语喻内炼之法，强调内求、存神、火候，并言服此可延寿。