《高上玉皇本行集經(一)》卷2本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏·高上玉皇本行集經

这段经文描述的是道教至高神玉皇大帝传授神圣咒语的场景。当时天地初开之际，五方五老上帝（道教五位创世神）恭敬地向天尊禀告：玉皇大帝慈悲怜悯众生，放出神光普照整个法界（宇宙），使六道凡夫和四种圣者都能蒙受道法庇护。

经文提到，在宇宙形成之前，连"元始"（道教最高神元始天尊）都尚未出现，那时处于绝对的虚空状态——没有天地根基、没有日月光明，只有幽暗混沌。在这种"无祖无宗、无气无象"的原始状态中，突然显现出神秘的灵文（《灵宝赤书玉篇真文》），这些文字时隐时现。正是这些灵文的存在，才使得阴阳二仪得以分开，太阳得以光明。

玉皇大帝将不可思议的"灵宝秘篆"（神圣符咒）传授给五老上帝。这些神咒具有开天辟地的力量：天地因它而分离，日月星辰因它而发光。灵文从始青天（道教三十六天之一）显现，文字曲折难辨，元始天尊在洞阳馆（仙境）中提炼这些文字，用流火庭（炼丹之处）的火焰冶炼，使文字焕发赤色光芒，因此称为"赤书"。

当这些灵图焕发光彩时，万天帝君都来朝拜，他们在虚空中飞行，环绕上宫（天界宫殿）烧香散花，诵读灵章。此时天界显现十二种祥瑞，地上出现二十四样吉兆，共同庆贺这至高无上的天道奥秘。

元始天尊命令太真（仙官）执笔，玉妃（女仙）准备书案，用黄金铸造简册，刻写玉篇真文。五老上帝负责记录，将这些秘文收藏在九天灵都馆（天界藏书处），由玉女、玉童等仙官侍奉守护。这些天书奥秘连鬼神都无缘得见，因其珍贵：天界靠它维持运转，大地靠它保持安稳，五方天帝靠它镇守方位，日月星辰靠它运行光明，上圣高真靠它成就道果。

这段经文描述的是元始天尊（道教最高神）传授灵宝真文的神圣时刻。当时天地初开，元始天尊观察到时机成熟，准备将蕴含天地玄机的灵宝真文传授给有缘之人。

灵宝真文具有不可思议的威能：天子得到它能治理好国家，百姓获得它能享太平。这是天地间最玄妙的根本，能够统御万物，调和阴阳。它的威德广大无边，是神明之祖，连浩瀚太空都无法测量其深远。

当时正值宇宙更新之际，天地分明，万物初生。元始天尊端坐高处，召集众真圣共同商议。他们推算劫运周期，检视天象度数，准备选择合适的人选来传承大道。但此时众仙真都沉默不语，因为通往真理的道路似乎被阻塞了。

五老上帝（五位高位神明）再三请示后，元始天尊终于显露慈悲之相，感叹道：你们所求的实在太深远了。这灵宝真文是创世之本，能开辟天地、化生神明，安定五岳（五座神山），护佑国家百姓。它玄妙无比，是万物至尊。

元始天尊解释说：现在正值"三天"（玉清、上清、太清三境）运转、"六天"（六种天道）交替的特殊时期，共有三万六千种修行法门供人选择。要等到"三龙"（三个大劫周期）之后的庚子年，各种杂乱之气消散，真正的道法才会盛行。目前这些真文只能暂时保存在上界仙宫（灵都紫微上宫），还不能直接传到人间，因为天律有严格规定。

这段经文特别强调：想要获得真传，必须前往紫微上宫聆听天界启示，遵循神圣仪轨。这反映了道教"道不轻传"的传统，也说明修行需要合适的时机和纯净的心性。

这段经文描述了玉皇大帝授予五方上帝（五老）神圣经文的场景。东方安宝华林青灵始老苍帝（东方青帝）首先接受了一套包含五组神秘符咒的经文：

第一组24字咒文刻在九天元台，用于召请九天上帝核对神仙名册。其中提到东方九炁（九种先天能量）形成的青天中，有位老人负责考核仙籍、统管修仙者的升迁。

第二组32字咒文存放在紫微宫东华殿，用来指挥星官调整天象。内容涉及岁星（木星）守护肝脏，二十八宿中的角、亢等星宿各司其职，北斗七星调节节气，具有驱邪消灾的功用。

第三组32字咒文保存在东华玄灵馆，专门制伏鬼魔。咒文能召请九天符命镇压酆都鬼城（道教冥界），命令鬼怪必须立即前往东方木宫报到，不得延误。

第四组32字咒文刻在东北方的玉阙丹台，用于控制东海。能在大洪水时号令水神开道，约束蛟龙，通过风火符咒确保水道畅通。

这些东方咒文共120字，都记载在珍贵的青玉简册上，用金丝篆刻而成。五老上帝在太玄玉都的紫微上宫（高阶天界宫殿）受命时，元始天尊（道教最高神）亲自打开云锦宝囊，取出这些蕴含天地奥秘的经文。经文中包含调节自然秩序、管理神仙鬼怪、平息灾难的至高法则，需要严格按照道教仪轨传授。

这段经文记载了道教最高神灵玉皇大帝（又称"太上无上大光明圆满大神"）授予五方天帝的神咒符命。这些神咒有不同的名称，如"空洞自然之书"、"生神保真洞玄章"等。

首先讲东方青帝（即"安宝华林青灵始老苍帝"）受命统御东方世界。玉皇大帝赐予他九种先天元气（九炁），让他掌管东方的天地、日月星辰、名山洞府、江河泉源等一切神灵。凡是接到这些符命的神灵，都必须遵照执行。

接着描述南方赤帝（"梵宝昌阳丹灵真老赤帝"）接受的神咒。在南方天界的赤帝玉堂中，有位"赤皇上炎流烟"大神，他掌握三种炽热元气（三炁），与太阳相呼应。三十二字的秘密咒文写在九天涸阳之馆，专门用来召请各路神仙。

南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）各司其职：荧惑星（火星）辅佐心神，其他星宿守护四方。轸宿统领七宿运转天道。这些星官通过三十二字秘文管理天界秩序，确保天道正常运行。

另有四十字秘文专门镇压邪魔：能命令北方酆都山（道教冥界）收服妖魔，斩断邪恶根源。南方神咒威力强大，能让群妖溃散、各种灾祸消失。

最后是管理水域的四十八字秘文，由南方水帝太伯龙王掌管。可以召唤蛟龙开通水路，消除洪水灾害。若有违抗者，就会被押送到火宫受罚。

这些南方神咒共计一百五十二字，合称"三炁灵宝玉篇真文"。它们还有别名"南云通天宝灵经"、"九天无上经"等，都是至高无上的光明神咒。

这段经文记载了道教中重要的咒语和符命体系，主要分为南方和中央两个部分。

南方部分提到"赤帝八威策文"这个咒语，是玉皇大帝赐予南方梵宝昌阳丹灵真老（南方最高神灵）的诰命。赤帝（南方天帝）统领三炁天君，掌管南方天地间的日月星辰、名山洞府、水府泉宫等所有神圣仙真。凡是接到这个符命的地方，都必须遵照执行。

中央部分讲述"黄帝秘文"，这是中央宝劫洞清玉宝元灵元老（中央最高神灵）所受的神咒诰命。中央总灵黄上天尊统摄五方老君中的中皇高尊，管理仙真、记录玄图、掌管玉文典籍，推动天地元气运行，号令万神。

其中特别提到四十字的黄帝秘文写在太玄玉宝玄台上，主要用来召集神仙；另有四十字秘文写在玄都玉台，用来管理星官运行；十六字秘文同样写在玄都玉台，用于约束北帝（北方天帝）镇守鬼门。还有四十八字秘文写在玄都玉台四壁，专门管理四海龙王和水神，控制洪水灾害。

这些咒文统称为"中央一气灵宝玉篇真文"，共一百四十四字。它们有多个尊称："太上无上大光明圆满大神咒"、"宝劫洞清九天灵书"、"黄天大神咒"、"黄帝八威策文"。最后说明这些都是玉皇大帝赐予中央宝劫洞清玉宝元灵的诰命。

这段经文描述的是道教西方白帝（五方五老之一，主掌西方）的统御权能与神秘符咒。主要内容可分为三部分：

首先是白帝的权能描述。这位西方皓灵皇老白帝统管西方天地间所有神圣存在，包括日月星辰、名山洞府、水府泉宫中的仙圣神灵。他通过符咒命令来行使权力，这些命令一旦发出，所有神灵都必须遵照执行。

其次详细记载了三组神秘的咒文。第一组48字秘文记载在九天素灵宫北轩，主要管理仙道修行之气；第二组24字秘文刻在金阙玄窗，用来统管西方星官和规范天象运行；第三组16字秘文保存在九天金阙三图之馆，能召集天地万气归附帝君，并控制六天鬼气。这些咒文都有具体的管理职能，比如控制水怪、召云唤龙、防御水灾等。

最后说明这些咒文的总称和来源。136字的西方七气灵宝玉篇真文，是至高无上的自然神秘文字，有多个名称："金真宝明洞微篇"、"西山神咒"、"白帝八威召龙文"。这些咒文由玉皇大帝赐予西方白帝七气天君，作为他管理西方天地的权威凭证。所有接到这些符命的神灵，都必须立即遵行。

这段经文描述的是北方黑帝（五方上帝之一，主掌北方）所掌管的神秘咒语及其威能。这些咒语被记录在不同的神圣场所，各自具有特定的功能和力量。

北方玄天（指北方天界）有五气（五行之气中的水气）盘旋流动，黑帝与太微双皇在此统管符命（道教符咒文书），他们身穿青色仙裙、羽衣，配有龙凤纹饰，受上帝委派管理仙界事务。

有四十字的黑帝秘文刻在郁单无量玄元紫微台北轩内，专门用来召集各路真人和神仙。另有三十三字秘文刻在天心北元玄斗中，掌管北方星官，调节天地正气。

北山神咒能激发阳气、召唤雷霆，流金铃铛光芒闪耀震慑妖魔。二十四字秘文刻在北方洞阴朔单郁绝元台，由北帝（即黑帝）用来统御天兵、降服恶鬼邪神。

还有二十四字秘文刻在洞阴翔单郁绝元台，专门控制北海的水神，能号令水中精怪、驱使蛟龙兴云布雨。这些咒文共一百二十字，被称为"太上无上大光明圆满大神咒"，是元始天尊（道教最高神）传授的至高秘法。

这些咒语有多个别名："本命紫微元神生真宝明文"、"北山神咒"、"黑帝八威制天文"。玉皇大帝将这些咒语赐予北方五灵玄老黑帝五炁天君，命他统领北方天地万物，包括日月星辰、名山大川、水府宫殿等一切神灵。只要这些符咒所到之处，所有神灵都必须遵命行事。

经文最后强调，这些大神咒是元始天尊的玄妙真言、玉皇的正式诰命，属于上清境（道教最高天界）自然生成的灵文，是九天初开时就存在的玄奥符箓，也是上圣仙真的秘密语言。

这段经文讲述了玉皇大帝（道教最高神明之一）的至高经典《高上玉皇本行集经》的神奇功效。这部经典由玉晨（道教尊神）所创，具有开天辟地、安定万物的力量，能调和阴阳、召唤神灵。当初玉帝将此经传授给五方上帝（五位掌管天界的神明）时，他们恭敬地跪接并珍藏在上清仙境（道教最高天界）的灵都馆中。

经文提到，这部经典历经无数劫难仍完好保存，是至高无上的神咒，具有不染污浊、越毁越明的特性。获得此经真传的人若能勤修奉行，就能长生久视、得道成仙。

在功德品部分，玉虚上帝（道教高级神明）向天尊请教此经的济世功效。天尊回答说：当国家遭遇战乱、瘟疫、自然灾害时，国君若能命道士设坛诵经，就能使国家太平、五谷丰登。普通人遇到猛兽、海难等危险时，只要诚心念诵此经，就能得到山神护佑、逢凶化吉。经文还特别强调，这部经典蕴含无上玄机，能助人脱离苦难、获得福报。

这段经文讲述了虔诚诵读《高上玉皇本行集经》的神奇功效。只要按照正确方法持诵这部真经，就能在各种困境中获得解救。

比如在海上遇到风浪时诚心念诵，风浪会立刻平息，船只平安靠岸；打仗时两军交战，默念此经能让敌人自动退散；被冤枉关在牢狱中，静心念经就能洗清冤屈获得自由；被邪灵鬼怪侵扰时依法持诵，邪祟就会远离，病痛自然痊愈。

想要求子的人恭敬诵读此经，玉皇大帝会命令天界官员查看仙籍，安排有仙缘的童子投胎作其子女，孩子会聪明伶俐，受人尊敬。孕妇临产时念诵，能保母子平安，生下福慧双全的孩子。

求官位的人念此经能升官进爵，子孙世代显贵；求财富的人持诵会财源广进，衣食无忧，福泽延及子孙后代。被凶星困扰、久病卧床的人念经，凶星会转成吉星带来好运。

临终之人若生前持诵此经，死后不会堕入地狱，名字会从恶籍中消除。家人为其设道场（道教法事场所）供奉经书，亡魂就能脱离苦海，往生净土。所有受苦的亡魂都能因此得度，升入天界。

这部经书所在之处，会有十方天尊和飞天护法神王暗中守护。持经之人能获得"正一真人"的尊号，所到之处都有金刚力士暗中保护，就像保护自己身体一样。无论出行还是居家，邪祟都会避开，灾祸不能近身。持经人临终时更不会见到地狱景象，直接超升天界。

如果有人虔诚持诵《高上玉皇本行集经》，当他显现恶业报应时，天宫所有玉女（天界侍女）就会手持宝幢前来迎接，让他往生天界。若在天界福报享尽转生人间，也能在千生万世中常作国王大臣，遇到圣贤云集的太平盛世，百姓安居乐业。这样的人能保持前世智慧，始终奉行大道，通过不断修行最终得道成真。

持经人若遇下雨时，怀着慈悲心对着天空念诵三卷经文，雨水所到之处，所有众生即使犯过五逆（杀父、杀母等五种大罪）十恶（十种恶行）的重罪都能消除，重病即刻痊愈。这些众生命终后不会堕入地狱，而是往生净土（极乐世界），从莲花中化生。更何况持经者本人呢？

持经人行走路上遇到大风，吹拂其身的尘埃沾到众生身上，这些众生的恶业都会灭尽，不再堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生），必定升天。持经功德确实不可思议。若在江河湖海中沐浴，沾到此水的鱼鳖鼋鼍等水族众生，所有罪业都能消除，此生结束后不再受胎生、卵生、湿生等轮回之苦。

持经人无论说什么话，天魔外道听到都如同清净法音。若在神庙诵经，听闻经文的鬼神都能脱离鬼道，成就仙道，并像敬奉玉帝般恭敬持经人。世间不孝父母、不敬三宝（佛、法、僧）、杀生偷盗、邪淫妄语造下重罪之人，临终时若有修道者怀着慈悲心，在其头边念诵玉帝圣号七遍、二十一遍乃至千百遍，亡者生前罪业都能消灭。

这段经文主要讲述了持诵《高上玉皇本行集经》的种种功德和神奇效果。经文说，只要诚心持诵这部经典，就能避免堕入恶道，死后可以飞升九天仙界。

如果有人前世今生在轮回中犯下许多罪过，但只要遇到持诵这部经的人，哪怕只是影子短暂映照到他，或者听到持经人说话的声音，就像受到玉皇大帝（道教最高神之一）的光明照耀，听到天帝的教诲，这个人的罪业就能永远消除。

如果在长幡上书写玉皇名号，将幡悬挂在高处，无论是道观还是家中，风吹动长幡时，幡所指方向的众生都能获得福报，所有恶业都能消除。同样，把玉皇名号刻在钟、磬、铃铛等法器上，或者刻在道场用具上，当这些器物发出声响时，远近众生听到后，罪业也能得到净化。

深入山林修道的持经人，只要登高望远，目光所及之处，无论是飞禽走兽还是花草树木，所有生命形态的罪业都能消除。这样的人临终时必能升天。持诵这部经的人，本身就是"道藏功德身"（即具有道教经典所说的所有功德）。

玉虚上帝（道教高级神明）听完这些功德后非常欢喜，作偈赞叹说：在九天之上的大罗天（道教最高天界），有金碧辉煌的玉京金阙，那里住着仁慈的玉皇大帝，他掌握着至高无上的道法，能降服一切妖魔。那里有无数神仙、灵符和天规律法，听闻玉皇名号的人都能消除罪业，永远脱离轮回苦海。这位玉皇大帝就是统御天穹的"穹苍真老"（即宇宙的至高主宰）。

经文最后说，这里只是简单介绍了经文的功德，如果详细解说，凡夫俗子可能会因为邪见和疑惑而不信，其实这部经典的功德是说不尽的。

这里描述的是道教至高神明玉皇大帝（又称玉虚上帝）的尊贵品格和伟大功德。他具有圆满无缺的智慧与辩才，是至高无上的大道化身，成为天界、人间、幽冥三界的导师。

作为混沌初开时的本源（混元祖），他是不可战胜的主宰（无能胜主），像慈父般关爱着胎生、卵生、湿生、化生四类众生（四生慈父）。这位居于九重天之上的至尊圣者（高天上圣），具备十种圆满尊号（十号圆满），周身充满无量功德，能够普度众生，救拔人们脱离生死轮回的痛苦。

当玉虚上帝宣说完这些赞颂之词和十种尊号后，所有天界众生都异口同声地赞叹，表示从未听过如此殊胜的赞颂。这段内容出自《高上玉皇本行集经》的中卷部分。