文献信息与建议引用格式 · KR5f0016
- 文献编号：Kanripo
KR5f0016；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ1182 - 部类：太清部（本站分类）
- 卷数：18 卷，约 163,239 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，27—584 十八卷 太清部
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5f0016）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《天原發微》卷N，据 Kanripo KR5f0016（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5f0016/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 18 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《天原發微》收于道藏·太清部，共 18 卷，约 163,239 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 18 卷（共 18 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
天原發微卷之一情一
魯齋鮑雲龍景翔編著
虚谷方回萬里校正
太極(元名冲漠)
太極者無聲無臭之中有箇至極之理是
為造化之樞紐品彙之根柢在天地則天
地中有太極如户有樞如衣有紐挈其綱
也在萬物則萬物中有太極如木有根如
榦有柢立其本也謂之無邪沖漠無朕之
中萬象森然已具謂之有邪當初元無一
物而不可究詰其為理也至高而不遺於
卑至妙而不離於徼至精而不雜於氣至
神而不滯於物天地間未生者生未發者
發無不生死於其間也如北辰居所而經
星七政晝夜環繞其所以動者一係於此
而所以然者則未嘗動也
易大傳曰易有太極
朱子答蔡西山曰所以闔闢往來而無窮…
白话解读 · 卷1首段
《天原发微》第一卷"情一"部分由鲍云龙（字景翔）编撰，方回（号虚谷）校正。这部分主要阐述了"太极"的概念。太极是无声无息中存在的终极真理，它是创造化育的关键，是万物的根本。在天地中，太极就像门户的转轴、衣服的纽扣，是统领万物的总纲；在万物中，太极就像树木的根干，是确立本体的基础。说它"无"，是因为在空寂无形之中已经蕴含了万物的雏形；说它"有"，是因为最初确实没有任何具体事物，其本质难以完全探究。太极之理极其高深却不忽视微小，极其精妙却不脱离具体，极其纯粹却不与气混杂，极其神妙却不被物所局限。
《天原发微》第一卷"情一"部分由鲍云龙（字景翔）编撰，方回（号虚谷）校正。这部分主要阐述了"太极"的概念。太极是无声无息中存在的终极真理，它是创造化育的关键，是万物的根本。在天地中，太极就像门户的转轴、衣服的纽扣，是统领万物的总纲；在万物中，太极就像树木的根干，是确立本体的基础。说它"无"，是因为在空寂无形之中已经蕴含了万物的雏形；说它"有"，是因为最初确实没有任何具体事物，其本质难以完全探究。太极之理极其高深却不忽视微小，极其精妙却不脱离具体，极其纯粹却不与气混杂，极其神妙却不被物所局限。
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