文献信息与建议引用格式 · KR5c0107
- 文献编号：Kanripo
KR5c0107；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ0718 - 部类：洞神部（本站分类）
- 卷数：12 卷，约 92,114 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，13—843 十二卷 洞神部玉訣類
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0107）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《道德真經取善集》卷N，据 Kanripo KR5c0107（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0107/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 12 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《道德真經取善集》收于道藏·洞神部，共 12 卷，约 92,114 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 12 卷（共 12 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
道德眞經取善集卷之一
宋饒陽居士李霖集
御註道者人之所共由德者心之所自得
道者亘萬世而無弊德者充一性而常存
老子當周之末道降而德衰故著書九九
篇以明道德之常而謂之經其辭簡其㫖
遠學者當默識而深造之
道可道章第一
道可道非常道名可名非常名
嚴遵曰可道之道道德彰而非自然也今
之行者晝不操燭爲日明也夫日明者不
道之道常也操燭者可道之道彰也夫著
於竹帛鏤於金石可傳於人者可道之道
也若乃可傳而不可受可得而不可見自
本自根未有天地自古以固存神鬼神帝
生天生地者常道之道也五千文之藴發
揮自此數言實謂玄之又玄神之又神也
王元澤曰名生於實實…
白话解读 · 卷1首段
《道德真经取善集》是宋代学者李霖编撰的《道德经》注释集。开篇指出："道"是人人共同遵循的法则，"德"是内心自然领悟的修养。真正的道历经万世也不会衰败，真正的德能保全本性而永恒存在。老子在周朝末年看到道德衰微，所以写下八十一章来阐明道德的永恒真理，文字简练而含义深远，学习者应当静心体悟。关于"道可道，非常道"这一章，严遵（汉代道学家）解释说：可以用语言描述的道，已经偏离了自然本真。就像白天不需要举蜡烛照明，真正的光明（比喻恒常的道）不需要刻意彰显。
《道德真经取善集》是宋代学者李霖编撰的《道德经》注释集。开篇指出："道"是人人共同遵循的法则，"德"是内心自然领悟的修养。真正的道历经万世也不会衰败，真正的德能保全本性而永恒存在。老子在周朝末年看到道德衰微，所以写下八十一章来阐明道德的永恒真理，文字简练而含义深远，学习者应当静心体悟。关于"道可道，非常道"这一章，严遵（汉代道学家）解释说：可以用语言描述的道，已经偏离了自然本真。就像白天不需要举蜡烛照明，真正的光明（比喻恒常的道）不需要刻意彰显。
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原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0107）；许可：CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈