文献信息与建议引用格式 · KR5e0042
- 文献编号：Kanripo
KR5e0042；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ1140 - 部类：太平部（本站分类）
- 卷数：8 卷，约 53,081 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，25—364 八卷 太平部
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0042）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《雲山集》卷N，据 Kanripo KR5e0042（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0042/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 8 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《雲山集》收于道藏·太平部，共 8 卷，约 53,081 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 8 卷（共 8 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
雲山集卷之一
知常眞人姬志眞撰
性賦
輝前照後博古明今出爲生而入爲死靜乃
性而動乃心窮浩劫之靈源幽深恍惚體無
生之妙用隱顯浮沉當其未鑿混沌之前不
動檀那之際示地文而冥會爲定發天光而
朝徹爲慧蓋已超於幻境恍爾難名即自契
於眞常翛然無係故用有動靜語默即體非
味色聲香縱之則蕩於遠邇收之則入於毫
芒猶寒灰之重焰若枯株之再芳煉眞實以
成丹鬼神莫測搏虚空而作塊兵刃奚傷至
如作止萬殊根源一共有以俏措拈弄者當
機薦取有以澹薄安養者飮醇受用白牛之
泯滅無迹寶塔之玲瓏没縫壁間掛口不殊
筋陡浪傳神棒裏翻身何異攧交拈作頌若
乃物來斯照感而遂通印星斗於澄潭之底
現胡漢於明…
白话解读 · 卷1首段
这里讲的是人的本性和宇宙真理的关系。人的灵性（性）就像能照亮前后的明灯，既能通晓古今，又能理解生死变化。静止时体现本性，活动时展现心智，探究那永恒不变的灵性本源（浩劫之灵源），虽然幽深难测却蕴含着生生不息的奥妙。在天地未开的混沌时期，这种本性就已存在。就像大地般沉静时能领悟禅定（地文冥会），如天光乍现时获得智慧（发天光而朝彻）。这种境界超越了虚幻表象，难以言说，却自然契合永恒真理（真常），自在无拘束。本性的作用通过动静语默来表现，但其本质超越感官体验（味色声香）。放纵它就会扩散无边，收敛它又能精微入毫芒。
这里讲的是人的本性和宇宙真理的关系。人的灵性（性）就像能照亮前后的明灯，既能通晓古今，又能理解生死变化。静止时体现本性，活动时展现心智，探究那永恒不变的灵性本源（浩劫之灵源），虽然幽深难测却蕴含着生生不息的奥妙。在天地未开的混沌时期，这种本性就已存在。就像大地般沉静时能领悟禅定（地文冥会），如天光乍现时获得智慧（发天光而朝彻）。这种境界超越了虚幻表象，难以言说，却自然契合永恒真理（真常），自在无拘束。本性的作用通过动静语默来表现，但其本质超越感官体验（味色声香）。放纵它就会扩散无边，收敛它又能精微入毫芒。
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原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0042）；许可：CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈