文献信息与建议引用格式 · KR5c0079
- 文献编号：Kanripo
KR5c0079；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ0694 - 部类：洞神部（本站分类）
- 卷数：14 卷，约 155,637 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，12—395 十四卷 洞神部玉訣類
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0079）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《道德真經疏義(一)》卷N，据 Kanripo KR5c0079（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0079/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 14 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《道德真經疏義(一)》收于道藏·洞神部，共 14 卷，约 155,637 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 14 卷（共 14 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
道德眞經䟽義卷之一
太學生江澂䟽
徽宗註曰道者人之所共由德者心之所
自得道者亘萬世而無弊德者充一性而
常存老子當周之末道降而德衰故著書
九九篇以明道德之常而謂之經其辭簡
其㫖遠學者當默識而深造之
䟽義曰萬物莫不由之之謂道道之爲物
無乎不在亦無不通天地爲大未離其内
秋毫爲小待之成體囿於域中何莫由斯
道也況於人乎孟子曰夫道若大路然制
字者以道與道路之道同字蓋以人所出
入不能外是故也則道者人之所共由可
知道之在我之謂德德之在人有生皆全
有分皆足有一未形物得以生不藉外而
修不因人而致於己取之而已矣豈他求
哉楊子曰德以得之制字者以直心…
白话解读 · 卷1首段
《道德经》这部经典的第一卷疏义（解释性著作），由太学生江澂撰写。宋徽宗在注释中提到："道"是所有人都要遵循的根本规律，"德"是内心自然领悟的体悟。"道"贯穿万世而永不衰败，"德"能充实本性而永恒存在。老子生活在周朝衰败时期，当时大道隐没、德行衰退，因此写下八十一章来阐明道德的永恒真理，这部著作被称为"经"，文字简练而意蕴深远，学习者应当静心体悟、深入钻研。江澂解释说：万物都遵循的规律叫做"道"。道无处不在，贯通一切。天地虽大仍在道中运行，秋毫虽小也靠道成形。万物都在道的范畴内，何况是人呢？
《道德经》这部经典的第一卷疏义（解释性著作），由太学生江澂撰写。宋徽宗在注释中提到："道"是所有人都要遵循的根本规律，"德"是内心自然领悟的体悟。"道"贯穿万世而永不衰败，"德"能充实本性而永恒存在。老子生活在周朝衰败时期，当时大道隐没、德行衰退，因此写下八十一章来阐明道德的永恒真理，这部著作被称为"经"，文字简练而意蕴深远，学习者应当静心体悟、深入钻研。江澂解释说：万物都遵循的规律叫做"道"。道无处不在，贯通一切。天地虽大仍在道中运行，秋毫虽小也靠道成形。万物都在道的范畴内，何况是人呢？
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