文献信息与建议引用格式 · KR5c0123
- 文献编号：Kanripo
KR5c0123；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ0732 - 部类：洞神部（本站分类）
- 卷数：20 卷，约 158,154 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，15—1 二十卷 洞神部玉訣類
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0123）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《沖虛至德真經四解》卷N，据 Kanripo KR5c0123（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0123/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 20 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《沖虛至德真經四解》收于道藏·洞神部，共 20 卷，约 158,154 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 20 卷（共 20 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
沖虚至德眞經四解卷之一
晋張湛唐通事舍人盧重玄解
宋政和訓宋左丞范致虚解
和光散人高守元集
天瑞(張曰夫巨細舛錯修短殊性雖/天地之大群品之衆涉於有生)
(之分關於動用之域者存亡變化自/然之符夫唯寂然至虚凝一而不變)
(者非陰陽之所終始四時之所遷革/虚曰夫群動之物無不以生爲主徒)
(愛其生不知生生之理生化者有形/也生生者無象也有形爲之物無象)
(謂之神迹可用也類乎陰陽論其眞/也陰陽所不測故易曰陰陽不測之)
(謂神豈非天地之中大靈瑞也故曰/天瑞○政和釋云物有生化道無古)
(今惟體道者爲能不化而常今所以/應物無容心…
白话解读 · 卷1首段
《冲虚至德真经》这段内容主要讲的是道家关于"天瑞"（天地间最根本的灵妙存在）和得道之人的境界。张湛和卢重玄的注解指出：世间万物无论大小长短，只要是有生命、会运动变化的，都逃不过存亡生灭的自然规律。唯有保持虚空寂静、凝神守一的状态，才能超越阴阳变化和四季更替。万物都贪恋生命，却不懂生命的真谛——具体生命形态是有限的，而创造生命的本源（称为"神"）却是无形的。这种本源力量看似与阴阳变化相关，实则超越阴阳，正如《易经》所说"阴阳不测之谓神"，这才是天地间最大的灵妙存在。范致虚进一步解释：万物有生灭，但大道永恒。
《冲虚至德真经》这段内容主要讲的是道家关于"天瑞"（天地间最根本的灵妙存在）和得道之人的境界。张湛和卢重玄的注解指出：世间万物无论大小长短，只要是有生命、会运动变化的，都逃不过存亡生灭的自然规律。唯有保持虚空寂静、凝神守一的状态，才能超越阴阳变化和四季更替。万物都贪恋生命，却不懂生命的真谛——具体生命形态是有限的，而创造生命的本源（称为"神"）却是无形的。这种本源力量看似与阴阳变化相关，实则超越阴阳，正如《易经》所说"阴阳不测之谓神"，这才是天地间最大的灵妙存在。范致虚进一步解释：万物有生灭，但大道永恒。
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