關於本頁：《黃帝陰符經》（洞真部，1 卷）繁體版，經文與白話解讀由簡體版自動轉換（OpenCC），用字或有出入，請以原典為準。繁體版經典一覽
《黃帝陰符經》是道教典籍中篇幅最短的名篇之一，本站所收的全文不足六百字，卻被歷代丹家、兵家、術數家反覆引用。它的核心是一套關於“天道”與“人爲”如何相互取用的說法：開篇即言“觀天之道，執天之行”，把觀察自然的運行規律與親身執行這些規律合爲一事，隨後由此展開對五行、殺機、時機與“盜”的討論。文字古奧、句子極短，幾乎每一句都可以獨立成爲一條格言，也正因如此，不同讀者讀出了治國用兵、養生煉丹、順時而動等完全不同的內容。對初讀者來說，它更像一份高度壓縮的提綱，而不是展開論證的文章。
導讀
這是一部什麼書
《黃帝陰符經》是道教典籍中篇幅最短的名篇之一，本站所收的全文不足六百字，卻被歷代丹家、兵家、術數家反覆引用。它的核心是一套關於“天道”與“人爲”如何相互取用的說法：開篇即言“觀天之道，執天之行”，把觀察自然的運行規律與親身執行這些規律合爲一事，隨後由此展開對五行、殺機、時機與“盜”的討論。文字古奧、句子極短，幾乎每一句都可以獨立成爲一條格言，也正因如此，不同讀者讀出了治國用兵、養生煉丹、順時而動等完全不同的內容。對初讀者來說，它更像一份高度壓縮的提綱，而不是展開論證的文章。
作者與成書年代
書名題作黃帝所撰，這是典籍中常見的託名方式，學界多認爲並非黃帝本人所作，成書時間與作者都難以確指，一說較晚出現，具體年代沒有定論。歷史上爲它作注的人很多，傳統上有太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、李筌等種種說法，這些歸屬大多屬於傳說性質，不宜當作定論。本站所示文本在篇首隻題“黃帝陰符經”和“神仙抱一演道童”的篇題，沒有出現注者署名，因此這裏讀到的是經文本身，而不是某一家的注本。
版本與出處
本站此經屬洞真部，以正統道藏（涵芬樓影印本）爲底本，本站所示文本同爲該本，底本取自京都大學 Kanripo 漢籍リポジトリ。全文只有一卷，不分細章，但文中保留了三個題名，用來標出上、中、下三個部分，與站內白話解讀的分段完全對應。
結構
全經依文中的題名分爲三部分。上篇題爲“神仙抱一演道童”，講天道、五賊、三要與聖人的修煉；中篇題爲“富國安民演法章”，講天地、萬物與人之間的“三盜”，以及日月有數、神明由此而出；下篇題爲“強兵戰勝演術章”，講用兵之術、心與物的關係，以及“自然之道靜”。這三個題名各自對應道、法、術三個層次的說法，讀完便能看出全篇由大原則逐步落到具體運用的走向。
核心思想
全經圍繞“機”字展開。“天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆”，三才各有其機，只有人能自覺掌握這個機，因此纔有“人心機也”的判斷。經文又強調“五賊在心”，意思是五種相剋的力量不在遠處，而在人身之內，見之則昌。中篇的“三盜”說，天地盜萬物，萬物盜人，人盜萬物，三者相盜而各得其宜，才稱得上安定。下篇說“天之至私，用之至公”，把看似無情的天道與對萬物的恩澤放在同一處理解。最後落到“自然之道靜”，主張順應而不是對抗，在安靜中制衡陰陽。
重點篇章
上篇最值得細讀，開頭“天有五賊，見之者昌”一句是全經的總綱，後面所有的殺機、三要都從這裏展開。中篇“富國安民演法章”解釋“盜”並非掠奪，而是有節度的相互取用，是理解全經最容易誤讀的地方。下篇“強兵戰勝演術章”裏有“絕利一源，用師十倍”一類的句子，常被兵家引用，同時文中又以“沉水入火，自取滅亡”提醒人不可違背自然。三個部分篇幅都很短，建議先通讀一遍，再逐段對照解讀。
怎麼讀
建議先讀原文一遍，不求全懂，再回到站內白話解讀，按上、中、下三段與原文逐段對照，每讀一段就回頭找文中出現的核心詞，如“機”“盜”“靜”。讀完後可以接着讀《老子道德經》，體會同樣講天道、講柔靜、講用兵的另一種筆法，兩者常被並稱而氣質差別很大。若想看這套天道觀如何被落實到身體修煉，可讀《周易參同契分章通真義》，其中的五行、八卦、時辰與“盜天地、奪造化”的思路相通。《崔公入藥鏡註解》裏直接有“盜天地，奪造化”這樣的句子，可作爲陰符經“盜機”說在內丹裏的一個具體迴響。
本站編輯整理；原文據 Kanripo 漢籍リポジトリ KR5a0031
版本說明
- 底本來源：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大學）
- 道藏部類：洞真部
- Kanripo 編號：
KR5a0031 - 底本（Kanripo）：正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - 校本（Kanripo）：正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - 規模：1 卷 · 583 字
文獻信息與建議引用格式 · KR5a0031
- 文獻編號：Kanripo
KR5a0031；Kanripo 文件頭記錄的 DZ 編號：DZ0031 - 部類：洞真部（本站分類）
- 卷數：1 卷，約 583 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 記載的出處：正統道藏，三家本，1988，1—821 一卷 洞真部本文類
- 來源與許可：原文來源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0031）；許可：CC BY-SA 4.0；本站白話解讀與譯文：CC BY-SA 4.0
- 建議引用格式：《黃帝陰符經》（Kanripo本·洞真部·KR5a0031）卷1，據 Kanripo KR5a0031（底本 HFL），道藏數字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5a0031/，訪問日期 YYYY-MM-DD。
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原文白話解讀
卷1
《黃帝陰符經》白話解讀：
【神仙抱一演道童（上篇）】
觀察天道的運行規律，把握自然法則就能通曉一切。自然界存在五種相生相剋的力量（五賊），明白這個道理的人就能昌盛。將這五種力量內化於心，就能掌控宇宙變化，讓萬物造化在自身顯現。人的本性來自天道，人心則是變化的樞紐。確立天道法則來規範人道，當天道顯現肅殺之機時，星辰會移位；地道顯現肅殺之機時，龍蛇會騰躍；人道顯現肅殺之機時，天地秩序都將顛覆。當天地人三才之力協同作用時，萬般變化就有了根基。人的稟賦有巧拙之分，關鍵在於懂得隱藏。人體九竅（眼耳鼻口等）的邪氣干擾，重點在於管控眼耳口三要。動靜之間暗藏玄機，就像木頭生火終會自焚，奸邪滋長終致國家崩潰。明白這些道理並加以修煉的，就是聖人。天生天殺（創造與毀滅），本就是大道的規律。
【富國安民演法（中篇）】
天地盜取萬物精氣，萬物盜取人類養分，人類也盜取萬物資源。這三種"盜取"關係平衡了，天地人三才就能安定。所以說：按時進食則身體康健，把握時機則萬化安寧。人們只知道顯化的神奇，卻不明白看似平常中蘊含的神妙。日月運行有定數，大小變化有規律，聖人的功業由此產生，神明的作用由此顯現。這種"盜取"的玄機，天下人既看不見也看不懂。君子掌握它能保全自身，小人得到它反而招致禍患。
【強兵戰勝演術（下篇）】
盲人聽覺敏銳，聾子視覺清明。斷絕其他感官干擾，專注一處能力就能提升十倍；若能晝夜精進，效用可增萬倍。心念因外物而生，也因外物而死，關鍵就在眼睛這個門戶。上天看似無情卻蘊含大恩，迅雷烈風看似狂暴實則暗藏生機。極度的快樂使人放縱，極度的清靜使人廉潔。天道看似極端自私，運用起來卻最爲公正。控制的關鍵在於"炁"（生命能量），生與死相互依存，恩惠生於傷害，傷害也源於恩惠。愚人只懂觀察天地表象，我則參透時節萬物的規律；常人用智巧顯得聰明，我以質樸保持本真；聖人刻意追求聖境，我順其自然不刻意追求。所以投身水火自取滅亡的行爲，違背了自然之道。自然之道在於靜，所以能化生萬物；天地規律在於漸進，所以陰陽交替。陰陽互相作用，變化就自然產生。因此聖人明白自然規律不可違背，於是順應並駕馭它。至靜之道，連曆法都無法完全測算。
這段話出自《黃帝陰符經》，講的是宇宙運行的奧祕和陰陽變化的規律：
天地間存在一種神奇的造化之器（指"道"的本源力量），它能衍生出世間萬物。八卦（象徵自然規律的符號系統）和甲子（古代計時曆法）這些符號體系，都暗藏着神明般的玄機和隱祕的陰陽消長規律。陰陽相互制衡的奧妙，通過這些符號系統就能清楚地展現出來，這些現象已經非常明顯地呈現在世人面前了。
簡單來說，就是揭示宇宙間存在一種根本的創造力量，通過陰陽變化、八卦符號等規律支配着萬物的生滅變化。這些規律雖然玄妙，但通過觀察自然現象就能領悟。
原文來源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5a0031）；許可：CC BY-SA 4.0 · 糾錯 / 反饋