《周易參同契分章通真義》是对《周易参同契》的分章注释本。《参同契》被后世视为讲炼丹的源头性文献，借《周易》的卦象、阴阳消长和月相节候，来讲述金液还丹的原理，与后来内丹、外丹两家都有渊源。这一版把原文切成九十章，每章先立章题，再由注者逐句疏通，使一本原本词句艰深、近乎隐语的书，有了可以按章循序阅读的框架。读它时不必急着追求炼丹的细节，先看清注者怎样用《周易》的语汇搭建起一套宇宙与修炼相通的图景。
导读
这是一部什么书
《周易參同契分章通真義》是对《周易参同契》的分章注释本。《参同契》被后世视为讲炼丹的源头性文献，借《周易》的卦象、阴阳消长和月相节候，来讲述金液还丹的原理，与后来内丹、外丹两家都有渊源。这一版把原文切成九十章，每章先立章题，再由注者逐句疏通，使一本原本词句艰深、近乎隐语的书，有了可以按章循序阅读的框架。读它时不必急着追求炼丹的细节，先看清注者怎样用《周易》的语汇搭建起一套宇宙与修炼相通的图景。
作者与成书年代
卷上开头题署为“朝散郎守尚书祠部员外郎赐紫金鱼袋昌利化飞鹤山真一子彭晓注”，注者彭晓一般认为是五代时期的道士，此注大致成于五代，具体年代不详。书名所指的《参同契》，传统上归于东汉魏伯阳，注文中也屡称“魏公”，但原书的作者与成书年代，学界仍有争议，不宜断言。
版本与出处
这一版归入道藏太玄部，共三卷，约二万五千七百字，以正统道藏为底本，本站所示文本同样取自正统道藏本。书中经文与注语相间排列，章题单独标出。底本取自京都大学 Kanripo 漢籍リポジトリ。
结构
全书分上、中、下三卷，总计九十章。上卷自《乾坤者易之門户章第一》起，到《名者以定情章第四十》止；中卷从《乾坤剛柔章第四十一》到《關關睢鳩章第七十八》；下卷则从《惟昔聖賢章第七十九》到《審用成物章第九十》收束。三卷的主题略有分别：上卷多立总纲，讲乾坤坎离与月相火候；中卷依十二消息卦一路推演，讲一年之中阴阳升降；下卷转入具体物象与劝诫，并以“审用成物”为全书作结。
核心思想
开篇即以乾坤为易之门户、众卦之父母，以坎离为匡郭，把天地生成与炼丹的基本框架连在一起。注者借鼎器、水火、龙虎、五行、日月，把炼丹中的各项要素一一对应成象，又强调修炼必须顺应时序与节候。书中还把《周易》的卦序、月相的晦朔弦望当作火候进退的坐标，表现出一种天人同构的思路：人身的修炼，是对天地运行的模拟与顺应。理解这一点，比记住具体术语更重要，因为这里的许多名词都是借象而言，需要结合上下文去体会。
重点篇章
《乾坤者易之門户章第一》是全书的总纲，几乎所有象征体系都在这一章里先被点明，读完它就能明白后面各章为何一再回到乾坤坎离。《上德无為章第二十二》以水在上、火在下来解释“上德无为”与“下德为之”，是全书与《老子》语汇相接的地方。《金入猛火中章第三十》开头说“金入於猛火色不奪精光”，以金经火而不损来说明药物与鼎中变化。《河上姹女章第七十二》注者释“河上姹女”为真汞，“黄芽”为真鉛，是隐语与药物对应的典型一章。读这几章，可以大致把握整部书的象征语汇与思路。
怎么读
在本站建议按卷读，先通读第一卷前十章，对照白话解读逐段看清乾坤、坎离、牝牡四卦的关系，再按章往后走，不必一次读完九十章。读时可以配合《易因上下經》，对照《周易》本身的卦爻，免得被术语绕晕。想看这套丹道语汇后来怎样被内丹化，可以接着读《紫陽真人悟真篇三註》，它在同一传统里延伸；篇幅短小的《金丹四百字》和《崔公入藥鏡註解》则是理解后世内丹口诀的入门。若关心“无为”与“自然”的哲学底色，不妨回头翻《老子道德經》。
本站编辑整理；原文据 Kanripo 漢籍リポジトリ KR5d0019
版本说明
- 底本来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）
- 道藏部类：太玄部
- Kanripo 编号：
KR5d0019 - 底本（Kanripo）：正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - 校本（Kanripo）：正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - 规模：3 卷 · 25,778 字
文献信息与建议引用格式 · KR5d0019
- 文献编号：Kanripo
KR5d0019；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ1002 - 部类：太玄部（本站分类）
- 卷数：3 卷，约 25,778 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，20—131 三卷 太玄部
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0019）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《周易參同契分章通真義》卷N，据 Kanripo KR5d0019（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0019/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 3 卷）（访问日期请自行填写）
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概览
《周易參同契分章通真義》收于道藏·太玄部，共 3 卷，约 25,778 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 3 卷（共 3 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
乾坤者易之門户章第一
乾坤者易之門户衆卦之父母坎離匡郭運 轂正軸 太易太初之前雖含虚至妙則未見兆萌 太始太素太極之際因有混成乃混沌也 中有眞一之精爲天地之始爲萬物之母 一氣既形二儀斯析然後有乾坤焉有陰 陽焉有三才五行焉有萬物衆名焉故配 乾坤爲天地之紀綱運陰陽爲造化之橐 籥是以乾坤立而陰陽行乎其中矣魏公 謂修金液還丹與造化同途因託易象而 論之莫不首採天地眞一混沌之氣而爲 根基繼取乾坤精粹潜運之蹤而爲法象 循坎離否泰之數而立刑德盜陰陽變化 之機…这段经文主要讲的是道教炼丹术与《周易》哲学的结合，由宋代道士彭晓注解。以下是核心内容的现代解读：首先说明乾坤两卦是《周易》变化的根本门户，如同父母生养万物。坎离二卦则像车轴带动运转。在宇宙形成之初，存在一种混沌状态（太易、太初阶段），其中蕴含着最精纯的"真一之气"，这是天地万物的起源。随着元气分化，才出现天地（乾坤）、阴阳、三才（天地人）、五行等概念。魏伯阳（魏公）提出炼制金丹的原理与宇宙造化相同，需要：1）采集天地混沌时的真一之气作为基础；2）观察乾坤运转规律作为法则；3）遵循坎离二卦的阴阳消长来把握火候。
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