《莊子》卷15
src: ZHUANG 15.1.1 Guo Qingfan 535; Wang Shumin 551; Fang Yong 411; Chen Guying 393
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15 刻意第十五
刻意尚行，
離世異俗，
高論怨誹，
為亢而已矣；
此山谷之士，
非世之人，
枯槁赴淵者之所好也。
src: ZHUANG 15.1.2 Guo Qingfan 535; Wang Shumin 551; Fang Yong 411; Chen Guying 393
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語仁義忠信，
恭儉推讓，
為脩而已矣；
此平世之士，
教誨之人，
遊居學者之所好也。
語大功，
立大名，
禮君臣，
正上下，
為治而已矣，
此朝廷之士，
尊主彊國之人，
致功并兼者之所好也。
src: ZHUANG 15.1.3 Guo Qingfan 535; Wang Shumin 551; Fang Yong 411; Chen Guying 393
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就藪澤，
處間曠，
釣魚閒處，
無為而已矣；
此江海之士，
避世之人，
間暇者之所好也。
src: ZHUANG 15.1.4 Guo Qingfan 535; Wang Shumin 551; Fang Yong 411; Chen Guying 393
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吹呴呼吸，
吐故納新，
熊經鳥申，
為壽而已矣；
此道引之士，
養形之人，
彭祖壽考者之所好也。
src: ZHUANG 15.1.5 Guo Qingfan 537; Wang Shumin 552; Fang Yong 411; Chen Guying 393
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若夫不刻意而高，
無仁義而脩，
無功名而治，
無江海而閒，
不道引而壽，
無不忘也，
無不有也，
澹然無極
而眾美從之。
此天地之道，
聖人之德也。
src: ZHUANG 15.2.1 Guo Qingfan 538; Wang Shumin 556; Fang Yong 411; Chen Guying 396
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故曰：
夫恬惔寂漠虛無無為，
此天地之平
而道德之質也。
故曰：
聖人休焉，
休則平易矣，
平易則恬惔矣。
平易恬惔，
則憂患不能入，
邪氣不能襲，
故其德全而神不虧。
src: ZHUANG 15.2.2 Guo Qingfan 539; Wang Shumin 556; Fang Yong 411; Chen Guying 396
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故曰：
聖人之生也天行，
其死也物化；
靜而與陰同德，
動而與陽同波；
不為福先，
不為禍始；
感而後應，
迫而後動，
不得已而後起。
src: ZHUANG 15.2.3 Guo Qingfan 539; Wang Shumin 556; Fang Yong 411; Chen Guying 396
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去知與故，
循天之理。
故無天災，
無物累，
無人非，
無鬼責。
其生若浮，
其死若休。
src: ZHUANG 15.2.4 Guo Qingfan 539; Wang Shumin 556; Fang Yong 411; Chen Guying 396
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不思慮，
不豫謀。
光矣而不耀，
信矣而不期。
其寢不夢，
其覺無憂。
其神純粹，
其魂不罷。
虛無恬惔，
乃合天德。
src: ZHUANG 15.2.5 Guo Qingfan 542; Wang Shumin 560; Fang Yong 411; Chen Guying 396
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故曰：
悲樂者，
德之邪；
喜怒者，
道之過；
好惡者，
德之失。
src: ZHUANG 15.2.6 Guo Qingfan 542; Wang Shumin 560; Fang Yong 411; Chen Guying 396
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故心不憂樂，
德之至也；
一而不變，
靜之至也；
无所於忤，
虛之至也；
不與物交，
淡之至也；
无所於逆，
粹之至也。
故曰：
形勞而不休則弊，
精用而不已則勞，
勞則竭。
src: ZHUANG 15.2.7 Guo Qingfan 544; Wang Shumin 560; Fang Yong 411; (Chen Guying 396)
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水之性，
不雜則清，
莫動則平；
鬱閉而不流，
亦不能清；
天德之象也。
故曰：
純粹而不雜，
靜一而不變，
淡而无為，
動而以天行，
此養神之道也。
src: ZHUANG 15.2.8 Guo Qingfan 544; Wang Shumin 560; Fang Yong 412; (Chen Guying 396)
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夫有干越之劍者，
柙而藏之，
不敢用也，
寶之至也。
精神四達並流，
无所不極，
上際於天，
下蟠於地，
化育萬物，
不可為象，
其名為同帝。
src: ZHUANG 15.2.9 Guo Qingfan 546; Wang Shumin 560; Fang Yong 412; (Chen Guying 396)
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純素之道，
唯神是守；
守而勿失，
與神為一；
一之精通，
合于天倫。
野語有之曰：
「眾人重利，
廉士重名，
賢士尚志，
聖人貴精。」
src: ZHUANG 15.2.10 Guo Qingfan 546; Wang Shumin 560; Fang Yong 412; (Chen Guying 396)
dating: 8110
故素也者，
謂其無所與雜也；
純也者，
謂其不虧其神也。
能體純素，
謂之真人。