文献信息与建议引用格式 · KR5d0039
- 文献编号：Kanripo
KR5d0039；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：DZ1017 - 部类：太玄部（本站分类）
- 卷数：42 卷，约 264,530 字
- 底本 / 校本：底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处：正統道藏，三家本，1988，20—610 四十二卷 太玄部
- 来源与许可：原文来源：Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0039）；许可：CC BY-SA 4.0；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式：《道樞》卷N，据 Kanripo KR5d0039（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0039/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 42 卷）（访问日期请自行填写）
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目录（42 卷）
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概览
《道樞》收于道藏·太玄部，共 42 卷，约 264,530 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 42 卷（共 42 卷）。各卷全文请从上方目录进入。
卷1 · 开篇
道樞卷之一(二同/卷篤一)
至 游 子 曾 慥 集
玄軸篇(心勞神疲與道背馳/冥心湛然乃道之幾)
至朴子曰天之體其高明歟天之性其玄虚
歟天與我命而秉以爲性矣必也冲以用之
無巧也無拙也無智也無愚也湛湛乎適于
自然之場焉昔者太源洞長吿于方丈先生
曰噫已入於無爲矣而其性未能湛湛乎何
哉曰爾好樂(宫商之/聲也)以習蔽之矣况忲于斯
者耶夫人離朴爲華物誘於外五慾六蔽以
疵其潔無以見於天元則必濯其垢而後可
也何以濯之耶吾心者法水也於是滌三昧
焉開六蔽焉去五垢焉汰其濁而見素矣夫
能皓皓而不污莫先於却事物之見故知遠
察微者聦明之見也命之曰伐性之斧務華
矜榮者聲利之見…
白话解读 · 卷1首段
玄軸篇（心劳神疲则与道背道而驰，唯有冥然静心，才是入道的关键）至朴子说：天的形体，何其高远光明；天的本性，何其幽深虚静。天赋予我生命，我秉受为性。应当以冲和之气来运用它——不刻意灵巧，也不刻意笨拙；不刻意聪明，也不刻意愚钝。如此，才能澄澈安然地处于自然之境。从前，太源洞长对方丈先生说道："唉，你已经进入无为之境了，但心性还不能澄澈安然，这是为什么呢？" 方丈先生答："你喜好音乐（宫商之声），以习染遮蔽了心性。何况那些沉溺于此的人呢？人一旦背离朴素而追求浮华，被外物所诱惑，五欲六蔽就会玷污内心的清净。
玄軸篇（心劳神疲则与道背道而驰，唯有冥然静心，才是入道的关键）至朴子说：天的形体，何其高远光明；天的本性，何其幽深虚静。天赋予我生命，我秉受为性。应当以冲和之气来运用它——不刻意灵巧，也不刻意笨拙；不刻意聪明，也不刻意愚钝。如此，才能澄澈安然地处于自然之境。从前，太源洞长对方丈先生说道："唉，你已经进入无为之境了，但心性还不能澄澈安然，这是为什么呢？" 方丈先生答："你喜好音乐（宫商之声），以习染遮蔽了心性。何况那些沉溺于此的人呢？人一旦背离朴素而追求浮华，被外物所诱惑，五欲六蔽就会玷污内心的清净。
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