《靈寶無量度人上品妙經》卷21本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏

在玄灵胞门的紫房中，有大神敲击玉钟，投掷火铃，荡涤尽一切污秽之气，除去血尸、彭结、节赤、节黑等邪秽。

四方关隘布下征兆，使生气显现，除去邪乱。执掌名簿、登记册籍的神吏一同来到天帝面前，按照各自应当救度的对象，严加核查诸天，并普告三界、无极神乡、泉曲之府（冥府）、北都罗酆（冥界所在）、三官九府和十二河源。

为亡者解除祖先、父母以及历经亿劫的亲属所受的灾疾，除去罪簿，消灭恶根；使他们不再被拘留，也不再被逼迫归入鬼群。元始天尊的符命一到，便按时升迁。使胎中生灵得以化生，使亡者脱离尘世、归于真道；断绝邪祟，清除污秽，召请并镇伏百神，使七祖消解仇怨。

由五帝监察并共同作证，使亡者在北都寒池中变化形体、修炼骨骼，最终成仙。出入不受门户阻隔，制伏魔障，得到保举，升入南宫受度。死去的魂灵接受符命，变化成仙；转世投生的人也能得到救度，世世长存。即使随着劫运流转，也能与天同寿，永远脱离三涂、五苦、八难，超越三界，逍遥于上清境界。

上清诸天之上，是天帝奎零所居的无色境界，那里遵行梵行（清净修行）。

东方八天

至真堂回天——天帝辉离无生

虚洞普摇天——天帝贺真弥倪

远师崇济天——天帝渊虚子鋹

皓景环宗天——天帝柏云孳光

略无燕神天——天帝爼司越章

牛岵兆壶天——天帝直卢奚敦

妙宫蔽无天——天帝亮辨由都

顾灵定度天——天帝康化治衍

南方八天

乔繁丽空天——天帝变无元昌

持命典仙天——天帝觉玄览常

元师究由天——天帝寂度孟斗

霸泽回华天——天帝理名正骞

太素夷微天——天帝廓益辽真

东方、中部三天：

序乾标谷天，天帝名羊辂国宾。

道表臻祥天，天帝名麓锡来。

冥转运邦天，天帝名庆祖辞仁。

西方八天：

龙玄胎神天，天帝名车梁赐蒂。

邱定漾炁天，天帝名颐穷景冲。

昭力支罗天，天帝名九用兹瀛。

孝至冈虞天，天帝名极根环元。

洞化宝阳天，天帝名玉汴自檀。

灵绪混甘天，天帝名产珠凝方。

救牢拔涂天，天帝名蔽山都真。

流曜绛章天，天帝名晋关肇宣。

北方八天：

耿易火帝天，天帝名强完明华。

意宝聚真天，天帝名百憩阴成。

漑本历孚天，天帝名知玄得容。

河阵肆师天，天帝名谷原彦升。

铸精育神天，天帝名交铃紫肆。

胞命元化净光天，天帝名秀隆幽虚。

芒兟欲度天，天帝名并炁壶完。

观竺吉猷天，天帝名正玦寂仙。

这三十二重天及三十二位天帝，各有隐秘的名号和称谓。诸天的隐名、隐讳，都是天界中空洞自然的灵妙章文；诸天隐秘的音韵，是洞真之音、洞无之尊、洞观之神的灵应。

这些灵章具有摄制大魔、变化神灵的力量。邪秽之气侵扰肺腑，吞噬生气；盗贼与人同生，饮血耗精，潜伏在胎元根本之处，使人遭遇夭折阻滞，难以成就仙道。它还会使尸鬼改变形貌，令人的飞升之身受阻，隐伏在泥丸宫和胞蒂之处；阴邪勾结，外邪侵入，使人登临玄牕（修炼者所说的玄妙关窍）时，受到扰乱，连宸霞般的清明气象也被熏染。

上帝斩除、摧毁神燕。玉堂九和、十合，变化于虚空与恒常之间，其中奥妙深远，难以详尽说明。

神真（神灵与得道的真人）布施妙法，普遍救度天界与人间众生。今天欣然庆贺受度之事，经历天界关隘。诸天解开纠结，断绝障碍；使胎胞之根飞升度脱，名字列入太玄。魔王监护举荐，天门不再拘束：东方斗宿延长寿命，西方斗宿炼化胎胞；北斗除去污秽，南斗变化胎质，中斗调和混融，使万物合一而生出神灵。

青帝回转风气，白帝降下灵命，赤帝护持根本，黑帝洗涤形体，黄帝守护中宫。胎中污秽不再滋生。青天魔王郁珠洞罗、赤天魔王炎光灭精、白天魔王断胞交真、黑天魔王伐邪命神、黄天魔王洞观太英，以及五帝大魔，都是万神之宗，飞行于三界，总摄真胎，挥除邪气，守护灵命，使七关开阔通畅。

妙化流布，向上经历九次转化。污秽与滞塞既已荡除，骨肉也一同飞升。飞天真人奉命召请，降来福祥：内有真功充实，外有神威显扬。凶灾妖祸止息，邪恶精怪潜藏。浩然之气缠绕凝结于三丹（人体内修炼精气神的三个部位）和玉房，共同辅佐天帝化育万物。

由此消灭凶险衰败，六天大魔与诸丑恶之物豁然散落，遭到诛灭。金光与景象交相辉映，玉道相互贯通；超度七代祖先，断绝百种过失。三官（掌管天、地、水事务的神司）所记的罪籍永远消除，祸患的根源无处藏身。光明正大的天道机理普告无穷，万神一同归来，在玉阙（天界宫阙）游宴陈述。

玉帝（道教中的尊神）居于空洞九玄之中，玄灵招引霞光、散布云气，含藏虚空中的紫色烟霭降临。玉妃在华美的莲花般胎座上起舞，仙人也随之显现。

道是万物的本源，由它生出变化，灵妙的根源无边无际。道高极于太无之上，统领诸天；天上地下，没有幽暗与冥冥，也没有形体和影像，道的广大无极无穷。天地混沌未分、广阔寂寥之时，赤明之气开启天地图象，运行和变化都顺应自然。

元始天尊安定天地，铺陈五篇经文；赤书玉字、八威龙文，护持并掌管劫运，使天地长久存在。梵炁（先天的元始之气）遍布诸天，展开万物的法度与纲纪，流布于三十二天。下至万物，皆由一体混化而成，五神也由此显现。

真命降临，仙道的玄妙纲纪覆盖九府；六卿列坐于莲花胎座。玄一之神洞察魂魄，踞坐斗宿、跨临魁星。左边扶持火王，右边安定伯婴；扫除污秽邪气，使玉灵四方敞开，位列金阙，并奉命统制万灵。

神力周流运转，没有色相，遍及十方；乘着飞行之术疾行，调度七元（北斗七星所对应的星神），驱除邪秽，使天宇澄明。神力充满七门，灌养青芽；总摄二十四图所示的诸方真境，使八景在幽冥中相合，升降于混黄之气之间。

其中有玄一上帝高真，浮游于霞光之中，吟诵洞章（金书玉文一类的经章）。金色真光明亮兴盛，诵经声在云间回响；玉音统摄气息，灵风聚起烟霭，紫虚之境繁盛秀美，辅佐众仙。千种和气、万般妙合，顺其自然便能成就真人。

真人之中有长生大君。紫户青房流铃大神端坐镇守明堂，守护玄真，手执符箓，掌管万物化生的根本，断除邪秽。神力出入九宫八景之间，深入细微之处，荡涤清净胃池，疏通全身百关，迅速召集万神，使它们会合于泥丸宫（头部的内丹修炼部位）。经过十次运转，灵气回转，人便可与气相合而成仙。

仙道以珍重生命为要。

《无量度人经》开示八门，运转飞天法轮，讲明罪福、禁戒和宿命因缘，使众生普遍得到开度：死者的魂魄得到超度，生者的身体得以受生。此法上达诸天。每一重天上都有生门，其中有空洞谣歌之章，也有魔王灵篇；这些经辞与高真相参。

第一篇：欲界飞空之音

人间的道路微小而幽远，成仙之道广大而深远；鬼魂潜藏在胎根之中。人虽处于生门，却愚昧平凡，不愿追求仙真之道。

虚宫（体内虚静的宫府）受到邪气侵扰，污秽腐败之气前来攻袭；高上清灵之气便清爽明净。洞微之气与太虚相合，生化出宝贵的胎根，使你成就仙道。

旧气随着日子渐渐消散，神风从崑崙升起。太洞之中观见玉真（道教所说的真仙）。紫云环绕绛庭（体内的神室），公子传授灵符；帝一（尊贵的神灵）俯仰之间显现。

告别帝王污秽之路，八方道路自然分开。羽盖轻盈飞扬，羽驾驶向九清（高远的天界）。天界赐下告命，华天英（天界神灵）授予灿然如玉的灵篇。

第二色界魔王之章

高远幽深，玉阙巍峨。元始灵章普遍教化仙真贤者：向下直达天地纲维，向上通达诸天。无量玄奥，都与我身相通。

邪秽怎么能扰乱我的胎根？血尸沉积，阴魄拘束魂灵；即便宝山消融，又怎能独自存留？玄妙之中领受灵符，来到帝前。此时欢悦，回面看见玉婴（修炼中所说的纯真灵体）。

赤明（道教纪年或劫运名称）已经过去，仍能辨别真道。我界受到轻微染污，因此赐下宝文，以清除积聚的秽气和牵累，召集众灵。炼养胎根，飞升成仙；在玉宸（天帝居处）领受天命，洗净秽气、凌空而上，成为天帝的宾客。

第三无色界魔王之歌

骨中藏有太空，里面盘踞着古老尸气。旧气纷乱，凋损你的灵芝（象征灵性与生机）；胞户（胎体门户）被遮塞，精华之气无法向四方舒展。血气沉滞，污秽堵绝了元始生机。

我居于上王之位，统御众灵：左手持玉符，右手召唤天兵。以流铃（道教法器或召役神兵的信物）驱逐积聚在胎根中的邪秽，使使命长久延续，让众多奸邪消散。三十九位真人施展神力，赤书（道教灵文）开启光明。

修成“生道”的玄妙境界，服用这篇天章（天界的经典）后，便能抵御各种考验，使大道兴盛。我道广大昌明，通达虚空、无形、真实与成仙的境界；神魂飞升于玉霞之上，乘着车驾穿行在碧色云烟之间。

这三章是三界之上、飞空之中的魔王所唱的仙乐，音声相和，契合洞章（洞彻大道的经文）。诵读百遍，便能清净胎根；端正姓名、度入南宫，诵读千遍，可以永远断绝邪秽，魔王也会护持迎接。诵读万遍，道行便可圆满，飞升太空，超越三界，位列仙公。

凡是听到灵妙经音的，魔王都会敬重其形体，并奉命约束地祇（地神），让他们护卫、送迎。亡者得以拔离地府门户，脱出五苦八难，使七祖（七代祖先）升迁，永远离开鬼官，前往朱陵受炼，重新获得生命。这就是所谓的无量普度、救度无穷众生。

这些秘藏于天界的文字，诸天都共同尊奉。若泄露、轻慢它们，便会堕入地狱，祸及七代祖先。

道说：以上两章，是诸天上帝和至灵魔王秘藏的声音，都是大梵之言（天界的神圣语言），不是世间日常的言辞。它们不讲究世俗辞采和华丽曲调，因此玄妙深奥，难以探究详解。它们是上天珍藏的经典，秘藏在玄都紫微上宫，依照玄科（天界戒律与传授规范），每四万劫才传授一次。若有修行至诚的人，以金宝为质、诚心立誓，并依照旧有的仪轨，向十方天界盟誓，之后才能得到传授。

道说：众生过去没有深厚的道缘，神识寄托于业力，随胎化生，命属凡俗，根基昏昧不真，终将衰败腐朽。若以大道炼化，便能感通神明。邪魅污秽会侵害、损耗身体，使病患郁结不散，招致幽冥之物前来寄居；于是三真（体内的三位真神）退位，上进修道也难以与同道相合。因此，修学者都应齐心斋戒，按每日六个时段行香（焚香礼拜），诵经十遍。这样福德便会降临，消除各种不祥。这部无量经文能够普遍救度无穷众生。

道说：有些初学者道行尚浅，仙阶功德还不圆满，运数到了，身体将要死亡、经过太阴（幽冥之境）之时，同修中的得道之人可以为他行香、诵经十遍，依照仪法度化他的遗体。这样能使其胎根清净稳固，魂台四明（魂神所居之处明净通达），邪秽断除，与仙圣为邻。魂神便可直接升往南宫，并按其修学功德计算所得的日期，获得重生；转入轮回时也不会迷惑，最终便能成仙。

道说：凡是身体根基不稳固的人，常会生病受伤，胎中秽气侵蚀身体，使面色枯焦……

妇人白发、怀孕却不能生育，或孩子夭折；家中有人体弱多病，甚至精神困顿，这些都被认为是道气断绝、三尸（道教所说的寄居人体、能引发疾病和欲念的神灵）鼓动所致，可能带来死亡和伤害。因此，应当修斋、行香并诵经。

斋戒诵经的功德很大：上可以滋养胎元、保全身体，使人得道；下可以清除邪秽，救度众生。生者和死者都能蒙受其福，这份福德难以计量，所以称为“无量普度天人”。

道说：凡是得到这部经的人，无论是把它作为师友、诵持它，还是以此教化众人，若遇灾难之日诚心修斋、烧香，并诵经十遍，就能滋养胎元、消除邪秽。这样修行的人，将来有望成为圣君和金阙（天界宫阙）的臣属。诸天会记录每个人的功过，丝毫不会遗漏；天上的魔王也会举荐、护持你。得道的人，才算真正洞彻这段至理。

诸天大梵隐语无量音——道君撰述

元始灵书中篇

东方八天

真庭献庄，混璧卷常，月离珉施；

几叶洞梁，㠗车锡磐，休留忘襄；

马焉胡旗，震正允臧；道密意绵，

玄图洞桓，兆寂孔幽；夷邈眇闻，

旨在爻应，骈贯感番；流淇温静，

空观无还。

南方八天

素气徊豫，华迹罙滋；延丑戮暑，

英照渊昆，竭帝邃京；玉仓璉瓊，

霞枚云施，子丹云征；秀珠蔚华，

南韩肆骈，宰听幽贵；天机监元，

纶极太冥，亢孤摄烟；龙运秘标，

默目返缘。

西方八天

欹悲触荄，仁泽流涓；槁梗昭炫，

灵化杳传；混浩莽都，景骥飞旋；

长古转台，运逸孔坚；便穴液持，

淀霐龙鱞；偃驱神虚，相主八关；

演坑袭遒，部邹球奚，胎居消晶。

经文随后列出东、南、西方诸天的“梵隐语”，属于道教仪式与经文中的神圣音辞。它们并非普通汉语句子，通常用于诵念、存想或表达天界秩序，因而不宜逐字译成白话。

玉津明微

北方八天

“鬼适啖茹，辛牢莛锢；敕校九天。省录韩注，希恍罔睹；觉超意龙。升祛翔周，神虎万𠀉；洛歌啸宛。叩鸣和涧，问绝溢酬；化枢既辨。陀仙浮阗，嵩漾林县；宝屈体光，梵布于炼。”

经文说：这些都是诸天之中的“大梵隐语”，是无量的音声。旧有文字都写得一丈长。想要使胎中生命生长化育、断绝病根并除去邪秽，可以把这些文字写成丹书，放在石上，坐下来诵读洞文。这样，尸贼便会潜伏藏匿，雀阴也会受到惊惧；“𡀱怖琚、骄丧睛姑俞”等词句，是经文中的隐语音节。

把这些文字佩戴在身上，百灵就会前来朝拜，檄令统率万神。天真皇人（传说中传授天界文字的神仙）从前写下这些文字，把它们作为正音。若有人懂得这些音节，能够斋戒并诵读，诸天都会派遣飞天神王下来察看此人，将他的功德勤行上奏诸天。万神前来朝礼，地祇（地上的神灵）侍立门旁，大勋魔王也会保举他，使他位列上真。道行完备之后，便能在三界中往来，升入金门。

这些音声无所不能辟除、禳解、超度和成就，是天真自然之音。因此诵读它们，可以使飞天下来察看；上帝在远处唱和，万神前来朝礼，三界神灵侍奉天帝车驾。群邪俯首，鬼怪自行消散。琳琅般的诵声响彻四方，十方肃然清净；河海安静，山岳隐去烟气，万灵震慑降伏，群仙受召而来。天上没有污浊之气，地上没有妖邪尘秽，幽冥与智慧都归于清明洞彻。这就是深远无量、玄妙又玄妙的境界。