《靈寶無量度人上品妙經》卷48本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏

安镇九垒、化解土祅不祥品

道经说：从前，元始天尊在洞阳天的太微空歌晶华乐土，接受了《元始度人安镇九垒土祅不祥妙品》。天尊宣说此经时，环绕十方反复宣讲十遍，召请十方众神前来听经。

天真大神、上圣高尊、妙行真人、仙王、土皇，以及他们的官属和辅佐地神的无数众生，乘空而来。庆云、华盖和仙车铺满天空，光辉照彻九垒（道教所说的九层地界）与八方幽暗之处。流光交错，照亮太空，持续五日五夜。诸天的日月星辰以及璇玑玉衡（古代观测天象的仪器）一齐停转；大地、海岳、洞穴、溪谷都明亮清澈，风云静止，天空没有浮云，大地没有潜伏的邪祟。

一国之内，土地、树林、平原和低湿之地全都平整如一，不再有高低差别。土地化作带有纹理的美玉，云霞光彩辉映，各处景象没有差异。众位真人在座侍奉，元始天尊端坐于虚空之中、九色金焰的龙台之上。

天尊每讲完一遍经，大地便出现一种祥瑞：第一遍讲完，大地土皇同时称善；片刻之后，五岳灵宫显现真正的文字。第二遍讲完，玄阙敞开；第三遍讲完，甘泉涌出；第四遍讲完，山泽河川都呈现吉祥景象；第五遍讲完，地藏（地下所藏的宝物）涌出七宝，流入人间；第六遍讲完，土祅鬼精舍弃邪恶，归向正道；第七遍讲完，祸害断绝，灾祸消除；第八遍讲完，北都罗酆（道教所说的幽冥之地）与九幽地狱中的罪魂全都得到赦免；第九遍讲完，鬼官主事者都晋升仙阶；第十遍讲完，万物各得其性，百姓不再夭折受伤。

这时，一国之中无论男女，都诚心向道，接受护佑与救度，得以长生。

道经又说：元始天尊每讲完一遍经，便有一方的仙王、土皇神君和无数部众乘空而来。第一遍讲完，东方无极无量品色润垒仙王与土皇神君等到来；第二遍讲完，南方无极无量品刚色垒仙王与土皇神君等到来；第三遍讲完，西方无极……

石脂色壘、潤澤壘、金粟澤壘、金剛鐵澤壘、水制澤壘和大風澤壘等處的仙王、土皇神君，以及無數隨從，都凌空前來。經文每誦一遍，便有一方的神眾到來：第四遍時，北方無極無量世界的神眾前來；第五遍時，東北方的神眾前來；第六遍時，東南方的神眾前來；第七遍時，西南方的神眾前來；第八遍時，西北方的神眾前來。

第九遍時，上方無極無量世界中，崑崙、閬風、珠闕、瑤池等地的八極靈仙與九宮地真（居於九宮的地仙）也都帶著無數隨從凌空而至。第十遍時，下方無極無量世界中，洞淵、無色、混黃、洞空，以及綱維壘的仙王、土皇神君和眾多隨從，也都前來。

十遍經文誦完，十方無極世界中的九壘土司仙王與皇君同時到場。一國之中的男女都誠心歸向、仰慕；前來的人多得像密集的雪片、飛揚的沙塵，擁擠到使全國有一半的土地都偏斜下陷，情勢已無法阻止。

這時，元始（道教所尊奉的至高神）俯視幽深遼遠的九壘與其中眾生。三十六宮中的諸位大土皇，其宮殿、樓臺和觀宇便緩緩升起，來到天尊面前。元始拿起赤光火玉之拂（帶有赤色光焰的玉拂），使光輝照亮宮殿樓闕；它們隨即化成一顆寶珠，起初只有彈丸大小，卻能讓三十六宮內部明亮通透，一覽無遺。

元始再次施展神力，將這顆寶珠舉起。寶珠縮小到黍米般大小，懸在空玄之中，距地九丈。元始於是登高引領天真大神、上聖高尊與妙……

这时，十方无极至真大神、九垒仙王和土皇神君等无数神众，一同进入宝珠之中。天上的人仰头观看，只见众神从珠口涌入；他们进入之后，珠口便看不出里面的情形，也不知道珠中如今是什么样子。

国土随即恢复开阔平整，不再倾斜、陷落。元始天尊在宝珠之中照见九垒中的土妖恶鬼，以及种种不祥之物，便显现灵文（具有神圣力量的经文），用来安定土地、消除灾祸，造福百姓。经文宣说完毕，众位真仙监督仪式完成，并把经文传授给我。

此时的喜庆难以言说。法事大体完成后，诸天神各自回到原位；转瞬之间，四周寂静无声，再没有任何余响。天人有幸遇到这部经法，普遍得到救度，得以保全原有寿命，不受伤害。倾斜的土地恢复安定，人们归向信奉道法，都能生活安乐康健：不喜不怒、不忧不悲，不生病、不烦恼、不受苦、不劳累、不受扰乱，也不惊惧。他们言行回归正道，心意与天性相合，彼此慈爱，哪怕本无亲缘也能结成亲人。国家安定、百姓富足，人人欣悦，天下太平。

这部经最初传出时，一个国家若依道而行，心怀至诚、信奉并恭敬礼拜的人，都能获得度脱。

道说：元始天尊在经中所说的内容，都是九垒土皇内部使用的名号和隐秘音韵，也是仙王内部的避讳之名、百灵的隐秘称谓，并非世间日常言语。上圣已经成为真人，通达玄理、洞察幽微，才能完全理解这些章句。

诵读这部经十遍，诸天会从远处应和，万帝也会设礼致敬；九垒因此得到安定，土妖被束缚形体，谨慎遵守天命，不敢伤害人。上帝下令，迅速把诵经之人交付天兵护持。

修道之人诵经十遍，五方土地神便会听从号令，三玄（道教所说的三重玄妙境界或力量）也会叩首致敬；邪恶精怪会失去视力，土魔也会失去作祟的能力。这样可以救助将死之人，使其脱离死亡而重新活下来。

之所以说只能救活将死之人，是因为修道者的德行还未圆满，道行还未与真人之境相合，威势尚不足以制服十方和九宫中的邪祟；虽然德行足以降伏、束缚百般妖物与魔灵，却只能使人暂时免于死亡，还不能使死者复生。

若轻率地诵读这段经文，诵经者自身反而会遭受灾祸。若能供养、尊奉并礼敬此经，家门就会兴旺，世世昌盛，并与善缘相应；各种灾祸不会侵扰，神明会守护门户。这部经尊贵玄妙，能够安定黄阙（道教所说的天界宫阙），普遍扫除不祥，广泛救度众生，是九地（九重地界）的根本法门，宏大典范，其德行难以尽述。

凡诵读这部经十遍，九垒（地下的层层地域）中的三十六位仙王、土皇神君都会一同降临，清除土中的妖邪、刑罚之气，以及地下有害之气。他们奉命摄伏土中鬼神，以法力保护人。亿万代祖先的幽魂、苦魂，也都立即得到超度，升入朱宫，经过九年教化，重新投生为贵人，并且喜好学习经典。功德圆满后，他们都能成为神仙，飞升金阙，在玉京游宴。

修习上乘之道的人，若诵修此经，中宫土德灵宝真人（掌中宫土德的灵宝神真）便会降下浩元之气，流入修炼者体内，使其立即得到度化，飞升南宫。世人若受持诵读此经，地司（主管土地、地下事务的神司）便会毁掉拘役亡魂的文券，不敢拘禁其形体、追索其骨骸。地官会为其延寿，使其长寿。此后，他们都能修成尸解之道：魂神暂时隐灭，不经过地狱，便能恢复形体，在太空中遨游。

此经微妙，能普遍度脱无数众生。一切天界与人间的众生，都能因此获得无量福佑；生者和死者都蒙受恩惠。此经为上天所珍藏，不传给后世俗人。真正有道之士须备办金银财宝，以诚心向天盟誓，才能传授此经。若轻率泄露、怠慢经法，便会遭殃，沉沦九垒，长期服役于土官。侍奉此经的五帝玉童、玉女各有三十六人，他们会守卫神文，保护受经者。

经中说：正月期间持长斋、诵读此经，可以安定镇护青、赤两种土政，辟除九垒中十二种土殃，使其注入的邪气消除，并为前世亡魂断除拘役，使其得度升入南宫。

七月期间持长斋、诵读此经，可以安定镇护白、黄两类土司，辟除九垒中十二种土杀、刑罚之气，使人得成神仙。诸天会在黄籙（道教斋醮中用于济度亡魂的文书）和白简上登记其名，削去死籍，列入生籍。

十月期间持长斋、诵读此经，可以安定镇护玄、黑两类土官，辟除九垒中十二种土怪、有害之气，使国王、帝主、君臣、父子得以安宁……

镇护国家的福运，使其天长地久，世世相传而不绝；常使君主安稳，地方安定，百姓称颂太平。每逢八节之日（道教所重视的八个节日），诵读这部经，八方福土的福泽便一并降及自身，使人得为九宫真人。

在本命日（个人所属的生辰之日）诵读这部经，土官便降福；轩始延龄仙王护持生命，使寿命得以延续。真人赐饮华池之水，使魂神澄澈端正，元气长存，不再遭受苦恼；身体放出光明，三界神灵护卫，五帝司迎，万神前来朝礼。其名录上达天庭，功德圆满之后，便能飞升上清。

道言：举行行道仪式的日子，都应当用香汤沐浴，斋戒之后进入静室，面向东方叩齿三十二次，使心意上达三十二天；再拜三十二次，闭目静思。观想自己坐在黄、黑、紫三色云气之中，内外云气浓密幽深；青龙、白虎、朱雀、玄武（四方守护神兽），以及狮子、白鹤分列两旁；日月照耀，室内明亮通透。头顶上生出圆形光轮，光芒映照十方，观想这一切清晰分明。

接着默念密咒：

无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官等各三十六人，向上禀告我所说之事。今日吉庆，我在清净斋堂中持斋修行这部无量度人经，愿将所祈之事上达天庭，直接呈奏无上三十二天元始上帝至尊座前。

（念毕。）

引气三十二次，面向东方诵读《元始无量度人上品妙经》。

元始天尊（道教尊神）的洞玄灵宝经典中，有一篇用于安镇九层大地、消除土中妖邪和不祥、开辟妙法、历经长劫救度众生的篇章。经文说，正道运行，神灵自在地升降往来，归于混元至极之境。

九重法轮（象征层层运转的道法）中，虚无至真的玄元祖气流动凝聚，化生万物。风与渊泉相互包络，道法精妙运转，使万物生根。大神法力护持众类，使其化生为碧绿的林木与苍翠的池泽。玄灵罗列，九道光华总摄其间。上帝的玉文（神圣的符文）离合变化，建立赤运，使太空清明；法轮运转，显现飞动的法则与真香。这就是冲和玄妙、玄中又玄的境界。

郁垒（道教门神之一）统摄六方，治理崑山之下，镇守风泽、劫仞泉台等幽深之境。天地化育无边，清晨浩气凝聚成精。三位真神广布祥瑞，黄光照耀琳琅宫庭。轩始、昌阳、甲土、元卿等神灵升起紫烟与红霞，照亮清净高远的天界，并役使百魔，使它们安坐受镇。

十方之中，有掌布气的元关之真，有通灵应变的神君，有考察并开启教化的大道之神，也有降伏邪祟、消灭妖异的丈人。又有洞察九冥、贯通深渊、承载天地的皇老尊神。他们共同宣扬至高教法，化现大道。

今天举行安镇法事，万圣齐集于殿堂。随后列出十方神王的尊号：

东方无极保世神王，长生大圣，无量度人；

南方无极灭祅神王，长生大圣，无量度人；

西方无极辟邪神王，长生大圣，无量度人；

北方无极伐恶神王，长生大圣，无量度人；

东北方无极旺德神王，长生大圣，无量度人；

东南方无极开道神王，长生大圣，无量度人；

西南方无极正气神王，长生大圣，无量度人；

西北方无极成化神王，长生大圣，无量度人；

上方无极上清神王，长生大圣，无量度人；

下方无极风泽神王，长生大圣，无量度人。

十方（各方世界）至真九垒神王，以及長生度世、具有無量神力的大神，一同乘著黃雲，坐在紅色的車輿和翠玉裝飾的車輦上。他們以黃色華蓋遮頂，乘著飛行的車輪，由白虎和玄鳳牽引。紅色鸞鳥高舉降伏魔邪的旌節，神錦織成的龍旗在前引路，光彩照耀四方。主帥在隊伍前方，後面跟隨著虎、土龍、獅子和麒麟，分列左右騰躍飛行。七位聖者開路，四明神捧著車轅；億萬神靈與仙人從空中而來，浮遊在太虛之中。

飛光、景霄、中元、翼相、靈紐、右宮、玄滋、上佐、太陰等尊神，總領地上的真仙，一同來到帝君面前，奉命安鎮各處，使其長久穩固、永不傾覆。神明普遍告諭九壘、八極的靈界關隘，以及混黃之闕、蒼碧之庭等神聖境域；三十六君化生的氣，以及九宮、洞天、天曹各部、山川水源、五河八海、雙光洞泉、三玄四始中的一切神靈，都要捉拿土中的妖邪，誅除邪祟精怪，並由北都羅酆（冥府）拘束鬼卒。

這樣做是為了使百姓安居，國運清平；使亡魂得以轉化，白骨重新成形；使在世之人得受度化，與元氣長存，並因緣輪轉、升入諸天，永遠脫離地下。凡是會危害生靈的十五種土中妖邪，都要消滅，清除不祥，使四冥肅然清淨。四冥之天，是天帝混成、與道合一的境界，奉行梵行（清淨修持）。

東方八天

黃中理玄天——帝流銖延孫

九壘神空天——帝閟康庸

極真燿和天——帝閤曲尚筌

生津布華漱靈天——帝祕景丕瓊

道昭厚化天——帝照無敵元

太沖德容天——帝靈梵度光

靜順頤元天——帝抱由究非

祖生無咎天——帝唱息隱宮

南方八天

火壁赤墳天——帝念極住元

張泠流經天——帝握善愈揚

梵元度空天——帝靜朱勝龍

秀婴委素天，天帝讳爍罗童瞻；嶧穴妙光天，天帝讳石冲亮夫；盘基微虚天，天帝讳直纪敦时；阳隶曲池天，天帝讳殿祺祐山；土府察狱天，天帝讳育神祕枢。

西方八天

孔升幽化天，天帝讳嗇益至迴；皇崖祖灵天，天帝讳瑶庆备修；幽古繁宜天，天帝讳白元孔相；陆冥四存天，天帝讳觉道屇纯；洞江微浒天，天帝讳梵龙九阿；微生浩景天，天帝讳催谒令存；离真乐常天，天帝讳兆复素空；精缠次瑶天，天帝讳结降特明。

北方八天

太虚梵容照无天，天帝讳甯辅郎须；太虚宝劫厚成天，天帝讳祝耻都安；直明辨孚进志天，天帝讳边落时明；斗玑晃霄天，天帝讳极化涂先；进神敷生天，天帝讳蔚伨无升；翊皇总垒天，天帝讳迪谅切；定怀察阴天，天帝讳悲豫蒙思；贵利升游达真天，天帝讳无求太庸。

以上是三十二天和三十二位天帝的隐讳，也就是各天不公开的尊名。这些隐名记载在天中空洞自然灵章之中。九层地界的隐秘音韵，是土皇所发出的声音，也象征仙王的尊位与土皇的神力；九都大魔和风泽之灵也都在其中。

九缠十壘，是混化元根、妙会之祖，其功德难以称说，遍布并统摄灵真。

如今欣然庆贺，安镇九层地界，斩断土中作祟的邪气，彻底消除不祥，使道气上下通达，让灵气的流转恢复畅通。

土、水、风三界共分二十七重，真王们负责巡察统御，施展神功。东方极处收纳气息，西方极处凝结精气；北方极处使形体合一，南方极处使形体生成；中央极处与上方山岳共同镇守幽深之境。

青帝（东方之帝）开启枢机，白帝（西方之帝）把守关口；赤帝（南方之帝）运转关键，黑帝（北方之帝）疏导脉络，黄帝（中央之帝）调和万物，使邪祟平息。青、赤、白、黑、黄五方的神王，各自统领本方，镇守界域、行使神职。五界大神与厚地之宗巡行地境，统辖灵官，挥戈持钺，掌管所属各司，执掌天地运行的纲要，并参与造化生成之事，一并隶属于玄枢（统摄天地运化的中枢）。

他们上承天界政令，开辟阴阳，使万物和合、繁盛昌盛。夔师（神将）驱除毒害，虎将驱逐凶邪；威武的兵将振奋出动，麒麟腾跃，神光飞照八方天域，抵御十方邪祟。凡是胆敢违逆、阻拦真皇的，都会受到惩治。金精啖食神兽吞除残害生灵的妖邪，所有应当诛灭的邪祟都无一遗漏；群魔俯首受缚，万鬼隐匿无踪。

山川归于安宁，草木繁茂生长。三光（日、月、星）与五老（五方尊神）封堵邪气的源头，使邪祟无处藏身。金马驿传（神界传令的方式）将命令普遍传告，直到无穷之境。万物的化育之道由此宣行，九垒皇君（掌管九层地界的神君）分列奏报上界玄天。

虚无化生，天地由此开辟。元气浩瀚，最初呈现混沌状态：轻清之气上升，凝重浑浊之气下沉。天地劫运依自然之势运行，阳气与阴气交结，真精在其间错综流布。金刚、铁轮彼此连接，形成宫府，相关神灵各有归属、居处其间。

宫府之内由真宰（主掌真实运化的神灵）统辖，与灵仙共同治理。众神分受三玄之气，建立名号为土皇，统摄天地运化的枢纽，使劫运无穷流转，不让怪异灾气危害世间，也不让邪祟凶恶作乱。五方因此安定，真文（道教神圣符文）得以宣布。

八会赤书玉字（道教经文中神圣的符箓文字）能够维护劫运，使地轴不致倾斜。梵气弥漫周布，万象由此展开；天地纲纪流转运行，贯通九层幽深地界。轮转经过无色之境，周行于幽冥之中；气机旋动，历经关隘，往复运行而重新合明。

三十六宫共同治理下元（地界及相关神司），八景（道教所说的八方灵境）混合相通，向上进入高远玄境。玄中帝皇与玉真布展太和之气，以及黄一之灵。

这段经文描述了一个宏大的宇宙观和道教修炼体系。开篇描绘天地间充满灵气的景象：山川河海孕育万物，玉华（指天地精华）凝聚成形，神灵之气如烟云升腾。五座神山郁郁葱葱，环绕拱卫着万重天界。天地上下贯通，气息自然流转，其中居住着至高无上的神灵——洞皇天君、坤元圣母女娲和后土尊神（大地之神），他们与黄帝（甲土轩始）共同辅佐天道。

接着讲地界的治理：九位地官手持符箓（道教法器的统称），守护大地根基，在幽深的地府中往来巡视。这些神灵既镇守地底最深处，也守护人体内的丹田（道教修炼中位于脐下的能量中心）。当人体内五行之气调和，百神归位，经过十次转化就能使万气合一而成就仙道。

经文强调"仙道贵生"的核心思想，主张通过度化众生来昌盛生道。地神们在地下九层世界（九垒）运转法轮（比喻传播道法），根据众生的善恶因缘来教化他们，使万物都能得到度化而保全生命。这种教化既影响阳间，也通达幽冥世界。

后面两段是具体的咒章：

第一段"安镇九垒空洞之音"讲述大地形成的奥秘：混沌之气在下界凝结成形，地脉如网扎根虚空。其中居住着土皇君，他受天帝任命，统领三十六宫府和万神。大地如金石般坚固，蕴含昆仑山的精华，像大海般包容，风泽之气周流不息。这段赞美大地的玄妙与稳固，强调顺应自然之道才能保持安宁。

第二段"辟除土祅之章"是驱除土地灾祸的咒语：元始天尊（道教最高神）的经文能凝聚神灵，统摄地界气息。土皇三十六君奉命开启地关，消除九重地垒中的妖邪滞气。当正道运行，玄妙之气混合，就能消灭精怪带来的灾祸。这段展示了道教通过神圣经文调和天地、驱邪禳灾的修行方法。

万物逍遥自在，灾劫得到保全和制止，长久享有吉利、正固的福运。

众生欢欣，仰赖我高居天上的尊神；道经科仪与法则由此宣示。

凶恶奸邪之事都被消除，作用无穷无尽。天地辽阔苍茫，护养万物，使生命得以生长；形体化为光明，普世众生都得到救度。

功德归于至高的天尊。

第三段《消灭不祥歌》

九重地层之下，幽深的洞关之中，梵气（神圣的元气）纲纪维系，处于混沌幽渺的玄虚之境。其中有真皇（道教尊神），承接造化而开辟四方，运持至和之气，使阴阳条理通达；化解乖戾之气，荡除不祥。无上的玉文（天界的神圣经文）散去灾祸，消灭祸殃。

大地根源绵延深远，神妙精气升腾变化；登上昆仑山，在升降回旋之间，玄妙之气周流不息。万物清明纯正，人间安宁，福德相继增长；国家安定肃穆，纵历浩劫也不会沉沦。

巍峨的太上尊（道教至高尊神），统辖神明；万境归合于玄妙的法则，共同保全万物的生成。

这是三界之上、飞空之中的真王歌音，音声与洞章（道教的神圣乐章）相应。诵念一百遍，名籍便可登记于南宫；诵念一千遍，真王便会护持迎接；诵念一万遍，道行圆满，飞升太空，超度三界，位列仙官，并得闻仙道。

灵音响起，魔王敬畏其威仪；敕令地祇（地上的神灵）侍卫护送，使亡灵脱离九重地狱、五苦八难，七祖（七代祖先）得以升迁，永远离开鬼官辖境。魂魄被度至朱陵（道教中亡魂受炼之所），经过炼度而获得新生。这就叫作无量普度、救度无穷。

这部上天秘文，诸天都共同尊崇。若泄露、轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。

道说：以上两章，都是诸天上帝和九层地界、三十六宫的土皇仙王所隐秘传下的声音。它们能够安定土地中的邪祟，避免触犯禁忌，也能消除方位上的祟害，保护百姓和万物。这些都是大梵之言（来自最高天界的神圣言语），不是世间平常的话语。

这些经文的词句没有世俗的韵律，曲调也不讲究华美婉转，所以称为玄奥难解。它们是上天珍藏的秘文。后来在神霄玉清王府的东宝元堂（道教神仙居所中的殿名），因时运与壬辰年相应，才传到下界。若有修行有成的人，带着金宝、以真诚之心，依照旧例立下盟誓，向玉玄神明禀告之后，才能把经文交付给他。

道说：地震山摇，是气运变化的征兆；土地塌陷、开裂，也与时运有关。九层地界中同样会出现邪异和吉凶征兆。遇到这类灾害，修道之士应当齐心斋戒，在一天六个时段行香（焚香礼拜），把经文诵读十遍。这样，福德便会很快降临，保护并安定地方，使不祥消退。这部无量之文能够普遍救度无穷众生。

道说：有些初学道的人修为尚浅，或仙品还未圆满，命数到了便会死去。他们的遗骸归入太阴（幽冥之境），埋葬在土宫（掌管土地与亡魂的神界）中，尸骨经过炼化后层层安置；他们眷恋坟土作为居所，幽魂却还未觉悟。临终时，同修中有修行有成的人，可以替他们行香、诵经十遍，按照仪法超度遗体。这样，土皇便能驱除邪凶、安定百神；亡者依照期限转生，不再迷惑，最终得成神仙。

道说：天地之间，天有九霄，地有九壘（九层地界）。每一壘距离天九十万七千二百里；九壘之下，又距离天一千二百一十八万里。因此，九壘之上对应着昆仑，它位于天地中央，如同鸡蛋中的蛋黄。土官设有洞元之殿和通阴之阙，下辖四十二曹；这些机构统称地司，负责管理有罪的亡魂。此外还有三十六位洞仙王居于地下，统摄各种神灵，也管辖三十六类土中邪祟和怪异。这些邪祟会伤害、诬陷活人，使坟墓和住宅不得安宁，并引发水火灾祸。遇到这些情况，都应斋戒、行香、诵经。

斋戒和诵经的功德十分深重：上可以消除天灾，安定九壘，镇伏土地中的邪祟和不祥；下可以消解毒害，救度众生。无论生者还是亡者，都能蒙受其福，福德难以计量，所以称为“无量普度天人”。

大道说：凡是持有并奉行这部经的人，都能为天地、帝主安定国家，使百姓避开灾祸。发生灾患的日子里，若发心斋戒、行香（焚香礼敬）并诵经十遍，诸天都会降临真气，消除不祥。这样的人也可称为至人，能够成为圣君金阙（天帝宫阙）的臣属。诸天会记录人的功过，哪怕极细微之处也不会遗漏；天中的真魔也会保举你。真正得道的人，才能彻底明白这些至理。

诸天之中的大梵隐语（天界秘传的神圣音辞），是无量音，由道君撰述。

元始灵书九垒妙篇

东方八天

杳洞兰澮、演明机珠、燿璉益闔；

理丙玄舒、曰苴载精、圆奔海逋；

现祥留寂、央笳洁图、律帝阳辞；

求开拯需、约淳骑伸、并散窈符；

溅积柯能、正伎逸苏、冲维泰𧋸；

炽度焰无。

南方八天

赫延亘咖、龙罗景吠、荡球送真；

祅伏屏异、群苛历盘、变枚辽治；

谒济横博、亭微绵禧、冲计忌火；

落兰侯师、古洞无杰、命青祈兹；

溢毒梁贝、范尹凝施、玞育衡定；

固宾邈宜。

西方八天

边奚峦卿、孟初浩泰、质福枚涂；

娄空止当、光展论符、救化度戒；

和召总灵、察迅出辩、鹫鸑吕余；

池名普观、优揓木多、时萌正载；

魁镇垒块、真妙驿大、文戎宠涡；

柳倩推界。

北方八天

紫云蔼都、八景俱缠、闲罗蒙星；

祝举夷骞、叱张度宫、救曾路宣；

傍嘿明徒、衣飞寥玄、漠题运沙。

以上东方、南方、西方、北方各段列出的字句，属于经中所说的“大梵隐语”，是道教经典中的神圣秘语，并非普通文句，因此不按日常语义逐字翻译。

稠祁英堅、本漿極陽、泛席心佺；車勅放縛、鄰枯劫般、直戸遘同；司兵拱仙。

经文说：这些文字，是用来安镇诸天九层地界（九壘）的“大梵隐语”，其音声无量。旧时，这些文字刻写在王屋山清虚小有洞天的地官黄玉阙门之上，用以镇压九层地界的灾气、土中妖邪和不祥之物。每个字都很广大，长达一丈。天真皇人从前书写这些文字，作为正音。

若有人懂得这些音声，能够斋戒并诵念，诸天便会派遣检察地界的神王前来察看此人，并将他的功绩勤行上报诸天。万神前来礼拜，地祇（地上的神灵）在门旁侍奉；大勋真王会举荐护持他，使他修成隐地之道，得以游行三界、升入金门。

这些音声无处不能驱邪、禳灾、度化和成就，是天真自然之音。因此，诵念它们，能使诸天下临察看；上帝从远处唱和，万神前来礼拜，三界神灵侍立。群妖低头，鬼怪自行消散。琳琅般的声响震动十方，天地肃清，河海安静，山岳收敛烟雾，万灵震慑伏服，群仙被召集而来。天上没有污浊之气，地上没有妖邪尘秽。

冥慧洞清，大量玄玄。

（开头几组字句及末尾“冥慧洞清，大量玄玄”属于经文中的隐语或韵句，现存文本语义不易确解，故依原文保留。）