《靈寶無量度人上品妙經》卷31本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏

《长生久视品》

经文说：从前，在始青天（道教所说的天界之一）中，有一处朱景琼明洞真化土天。天际有一座大玄乐天，号称“长生天”。其中有位帝君，名为长生大帝君。他居住在丹琼宫、绛霄玉宸阙中，紫云环绕，黄雾芬芳。帝君收藏珍宝的宫室里，山川、林木、烟霞、风露都呈现晴虹与红色云气般的光彩。仙官、神吏、辅佐官员和文书史官多达亿万。

这片天域东边连接东蒙宫、紫极天，以及明真台、希琳殿；西边连接协宸宫、燿景天，以及宝灵台、太和殿。天上垂下清微九光之云，作为承托和覆盖；高耸的海霞碧瑶之气凝结成席。这里空阔明亮，在诸天之中号称“极乐”。

元始天尊（道教尊神）准备宣说这部经，开示长生久视的大法。元始天尊就在始青天的五色狮子座上，遥望瓊明天际的大玄乐天中的长生大帝君。长生大帝君是元始上帝宗族中的长者，福德圆满，因此元始天尊把这项使命托付给他，命他为十方天界的人以及一切众生讲说这部经，宣示长生久视、由凡人成圣的要诀。

长生大帝君默默领会了元始天尊玄奥隐微的旨意，随即起身，命令身边的侍真天官、侍奉经书的官员、香官、玉童玉女和各部属，以及无量天人、诸位仙众，前往朱景玄洞、延康南和殿。

众仙在无上大法叠玉座前集结。子丹灵童登上扶希楼，敲响斑龙雷音鼓；阎洞玉女登上霁虚双景楼，敲击黄庭九绝神金钟。圣众齐聚，普天同庆。长生大帝君准备宣讲妙法，绕行十圈来召请十方众生。正当他准备登座时，天真大神、上圣高尊、妙行真人等无数众生乘着……

从虚空中，自然涌现出奇妙的气息和流动的光芒，直冲云霄，照耀八方，形成圆满的天象。景物明亮辉煌，旌旗、华盖、车舆（仪仗与乘具）显现出来；九种光色交融，化成万般景象，千种真灵的身影交相辉映。龙凤显出彩光，山水呈现形态，一切变化原本没有阻碍，显现与隐没也没有固定规律。

宫殿、台榭、园苑，以及音乐和各种法器都呈现出来。众人执幢（仪式中使用的长柄旗幡）、持节（象征仪仗与法令的符节），乘着云烟般的景象，在清朗的晨光中来到华美的道境。

众真（道教所称的得道神灵）侍立在座。长生帝君（掌管长生的尊神）端坐于虚空之中，坐在赤精红莲宝座上。宝座经历九次转化、七番变化。帝君讲经一遍，紫色天光回照，天界的符箓文字随之显现；讲经两遍，玉京（道教神话中的天界宫阙）吐出晶光，变化出千亿种景象；讲经三遍，道境在虚空中变得通透，人们得以看见本源；讲经四遍，神灵显出真形，众生都得以长生；讲经五遍，玉帝开启宝函，显出宝符，使生命长久；讲经六遍，琪林（传说中的仙境树林）风声萧萧，仿佛化成虚无的梵境；讲经七遍，灵泽清澈，青黑色的大海与天空同色；讲经八遍，日月光芒交融，红色雾气飘散着香气；讲经九遍，道运无穷，天年长久；讲经十遍，灵芝聚成盘状，甘露遍洒空中。

这时，全国男女无不倾心信受，都得到护佑和救度，也都得以长生。

经文说：长生帝君讲经一遍，东方无极无量品长生大神及无数随众便乘空而来；讲经两遍，南方无极无量品长生大神及无数随众乘空而来；讲经三遍，西方无极无量品长生大神及无数随众乘空而来；讲经四遍，北方无极无量品长生大神及无数随众乘空而来；讲经五遍，东北方无极无量品长生大神及无数随众乘空而来；讲经六遍，东南方无极无量品长生大神及无数随众乘空而来；讲经七遍，西南方无极无量品长生大神及无数随众乘空而来……

长生大神和无数神众从极远处浮空而来。诵经到第八遍时，西北方无极无量的长生大神与无数神众浮空而至；诵到第九遍时，上方的神众到来；诵到第十遍时，下方的神众到来。

十遍诵完，十方无极长生大神同时来到。一个国度里的男女都倾心归仰，前来的人多得像万山间涌出的云、千江中奔腾的浪。众神的声势如雷震海，遍布诸天，重重叠叠地覆盖国都周围，无法阻拦。

这时，长生大帝君举手朝向南方，在空中化现出百亿道宝光。每一道宝光之中，都有一个世界；每个世界里有成百上千座楼阁，有的依山傍水、掩映于林木之间，有的坐落在高岗、城邑、溪畔或旷野。

人们看见仙众凌空飞行、踏空而行，水火交相迸射；有的乘龙驾车，游览神州；有的乘凤登云，忽然腾跃远去。他们围绕在一旁，仰望神明，渴望听到法言，希望借此得度此生、看见长生之道，脱离世俗法网，超升到真圣的境界，领悟大乘之理，彻底忘却后天沾染的习气。

长生大帝君引领天真大神、上圣高尊、紫虚真人，以及十方无极的长生久视大神，一同登上神境。天人仰望，倾心依归，于是彻见道的根本：它没有变化、不会消灭，是元始的一炁（道教所说的原初元气）。得到它，便能历经无穷劫数而长存。

向内观照五体，向外观看万象，日月光明同照，永无止境。所谓长生，根本在于道；而道本来就没有生灭。

生命能够长存而不灭，所能洞察的境界便会深远无边。要透彻地体察三清（道教所说的最高神界），就要在生死之中求得超脱：死可以化为生，长久照见无形之境，便能使无极之道化为有形。收敛精神、安静调息，默默体察自然，就会明白：生死之中本没有真实不变的生死，只是人妄自执着，才陷入生死流转而不能停止。这是因为观察得不够长久。能够长久观照，心神就会安定；心神安定，照见的境界就真实，道的境界自然显现。八十一天界也会洞然清晰，如在掌中。

众生不能长生久视，是因为刑克、败绝等因素损伤了气；心中混淆有与无、真实与虚妄，又执着于生死，形体便也随之变化。若心与道合一，道与神明相冥合，就能守住神而忘却杂念，使道长久存续。太微玉符（道教符箓）能延续生命、调和形体，使气不受损害；九仙玄箓（道教的符箓）能使观照持久而彻底。观照彻底，就能见道；道显现时，便与人形神相守。长生宝符能使人的道性不改变。

忘却杂念而守持元神，神妙变化便没有定限。十方世界和八景妙空（道教所说的清虚妙境），只要得道，便能长生，自然而然地长久观照。万象虽有浮沉，都会随时消亡；唯有长生大帝君（道教尊神）的境界无量无边，法身无穷，恩惠和作用无尽，变化能在顷刻之间展开。

长生大帝君显现时，近得如同眉睫前。一切天人若能领悟这大道法门，便可乘云驾龙，往来于空洞之境；看十方太空，仿佛只是一粒黍米大小。仙真教化世人，既有随机施教的权宜之法，也有契合大道的真实之法，使人超越凡俗，证入玉清（道教最高天界之一），登上真人的极境。

经文讲完后，众位仙真接受度化，并为此作证。那时欢喜庆贺，难以言说；法事大致完成后，诸天神灵各归原位。转眼之间，四周寂静，再无声响。

这时，遇到经法的天人都普遍得到救度，获得长生久视，与道同居。所有国土的众生都归心仰慕，共同安住于超脱生死轮转的境界：没有生死、壮老、疾病、衰败、痛苦与消亡；没有造作妄为，言语也不违背中正，口中没有恶声。众人同怀慈爱，即使异姓也亲如骨肉；国家安定，百姓富足，欢欣享受太平。经法开始传出、教化一国时，只要有人怀有至诚之心，尊奉并礼敬大道，都能得到救度，超脱世俗。

道经说：长生大帝君在经中所说的内容，都是诸天上帝内在的名号和隐秘的音韵，也是长生大帝君内在的名讳、众灵隐秘的名称，并非世间日常使用的言辞。这些名称，只有已经成就的上圣……

真人（得道的真人）通达玄妙，穷究幽微，能够完全领会经文的义理。诵读此经十遍，诸天都会从远处唱和，万位天帝行礼致敬，三景（道教所说的日、月、星等天界光明）依次运行，五行相顺而不相克。道炁（道的元气）自然增长，生命便能长久不衰；长久观照，仿佛河海深沉凝定、山岳高峻深厚，日月也降下精气。

璇玑（指天体运行的枢机，也可指星辰）光明焕发，群魔受到束缚，鬼怪邪精消灭。人若行道无为，便能保全生命，不受倾覆。

有志于道的修行者诵经十遍，五帝便会侍卫，三界（天、地、人等层次的世界）也向他致礼，灵气前来辅助，没有什么不能成就。即使患了沉疴重病、濒临死亡，只要运用气，也有可能恢复生机；这都是因为道的真实力量，使生命自然延续。神气已经断绝的人，也能因此重新得生。

之所以如此，是因为修行者感应契合大道，时时与生命相伴，与洞真（道教所说的深奥真道）相合。他能召请并制伏十方天界的力量，使天光进入身体；长久观照玉京（道教所说的天界宫阙），默默朝拜上帝，收摄并制伏魔精。随着气运变化、身心改易，生命之道日益更新；七情六欲和妄念的根源也永远断除。五脏百体经过长久修持，便如明镜一般；百神显现形貌，传授重要的修炼口诀，与神灵同乘车辇，进入帝王的车驾旁侍奉。

轻率地诵读此经，身体反而会遭受灾祸。若能供养、尊敬此经，家门便会兴旺，世代昌盛，并与善缘相续；各种灾祸不能侵扰，神明会守护门户。此经尊贵微妙，在玉京独一无二，能够广度众生，是万道的根本；其崇高广大，恩德难以尽述。

经中说：凡是诵读此经十遍，诸天都会一同降临，查验并确认其生名，使其不再堕入大恶，也不受幽冥罪愆的牵累。只要守持道法、端正内心，神灵便会来护守身体；身体得以长生，甚至在后天的岁月中长久存续。

凡是不闻大道的人，喜怒情绪天天变化，水火相克，金木相连，真水便不能滋养生命，也无法制约炎热之气。只有水气上升、火气下降，才算具备大道，能够登仙。心境平和时，火气下降并潜藏在太渊（指幽深的内在之处）；心中暴怒时，火气便焚烧身体，蔓延四方。明白长生之道的义理，进入玄妙之境，便能在水中游行如在水面、持珠自如，也能身处九泉之下而不受炎火伤害；经过火炼，金刚般的形体仍长久坚固。水火的运用法门，只有圣人才能传授。

其中还有一种真土，名叫“自然”。自然本身没有知觉，却能使万物生长。

幽深恍惚的道体，运行于动与静之间，从不间断。天地和三界都由自然之道生成；自然之道化为土，土又能不断变化。这一切都从太空般幽远的自然本原中产生，生生不息，与道同长。修持者若能在内心体察九宫，运用无英、白元、黄老等神灵之力，使自身精神与精气相连，便能通晓长生之道。大帝以五篇云章、玉书摄取气息，使人得以升仙。世人若受持并诵读此经，便可延年益寿，最终通过尸解（道教所说的脱离形体而得道）得道。

修炼有成后，形体变化，升入玄境；呼吸刚风，乘驾六龙。南和赐下策命，青帝赐给仙童。此经微妙，普遍救度无穷众生，一切天人都能因此获得福庆。三界蒙受恩惠，此经是上天珍视的经典，不可随意传给世人。真正有道之士须备办金帛宝物，以诚心盟誓于天，然后才能传授。若轻率泄露、怠慢经法，祸殃会牵连九祖，使其长期受鬼官役使。侍奉此经的五帝玉童、玉女各有二十四人，他们守护经文，也保护受经者。

道祖说：正月时持长斋并诵读此经，佩戴太微玉符（道教符箓），召请东华真公。斋期圆满后，青色的气息降入体内，生成木、火之气，使人长生久视，超越后天寿命的限度。七月持长斋、诵经并佩戴九仙玄箓（道教的仙箓），召请西灵真母；她所主的阳色之气降入体内，生成金、土之气，使人长生久视。十月持长斋、诵经并佩戴玉帝长生宝符，召请北方三气君葛贤；他的气息降入体内，生成水、木之气，使人长生久视、寿命无穷。

在八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）之日诵经，佩戴大君久视之章，召请中黄帝君务犹。他的气息降入体内，生成火、土之气，使人获得长生。修持者的神灵朝见玉真，魂魄与精神清明端正，各种气息长久留存；不再遭受苦恼，身体放出光明。三界神灵护卫，五帝前来迎接，万神一同朝礼。修持者的姓名登记在天界，功德圆满后便飞升上清（道教所说的高层天界）。

行道（举行道教修持仪式）之日，都应先用香汤沐浴、斋戒，然后进入静室，面向东方叩齿三十二次，以此上通三十二天；再行礼三十二次。闭目静思，观想自己端坐在青、黄、白三色云气之中，内外一片幽深朦胧。青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤分列左右，日月照亮室内，光辉遍及四方，头顶生出圆形光象。以上景象都要观想得清楚分明。

随后默念咒语：

“无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人，传达并奏告我所说的话：今日是吉庆之日，我在清净斋戒的室内修行，诵习《无量度人经》，愿我所奏之事向上通达，径直呈到无上三十二天元始上帝至尊面前。”

念毕，吸气三十二次，面向东方诵经。

经名为《元始无量度人上品妙经》。

以下是“太微玉符”“九仙玄箓”“玉帝长生宝符”相关的符箓内容，列出按五行命属所对应的制符方法：

土命之人制木气，以克制侵害自身的力量，使自己长生久视。

金命之人制火气，以克制侵害自身的力量，使自己长生久视。

水命之人制土气，以克制侵害自身的力量，使自己长生久视。

木命之人制金气，以克制侵害自身的力量，使自己长生久视。

火命之人制水气，以克制侵害自身的力量，使自己长生久视。

这是“大君久视之章”。

将上列符箓用青色文字写在红色箔片上，面向东方焚化，再用清水调和服下。择取与自身命属相合、适宜祈求长生的日子，避开与之相冲克的日子；适宜选在“开日”或“建日”。春季择甲寅日，夏季择丙午日，秋季择辛酉日，冬季择壬子日，最为吉利。

若要佩戴或服用符箓，则用丹砂书写在青色箔片上。服用时用丹砂书写；斋戒九十日后佩戴、服用，据说可以招致神仙、获得长生久视，效验显著。应在密室中书写符箓，不要告诉别人。

长生大帝君（道教尊神）用丹金和琼凤装饰的简册，加盖玉帝长生印章，将这些经文秘藏于南方和琼明帝阿的九洞宝室中。这些经文要等到天地劫难终结时才会现世，用来度化那些有仙缘、骨骼清奇的人。如果有人得到这些玉简经文却不懂得修炼的奥秘，就只能成为尸解仙（低级仙位），佩戴经文时还要忌讳污秽之物，否则会遭到天谴。

这段经文讲述元始天尊（道教最高神）传授的灵宝长生之道，蕴含南极仙境的玄妙韵律。其中描述宇宙初开时，浩渺虚空中的先天元气不断演化，形成无穷无尽的天界景象。玉色霞光凝结成仙山，真灵之光璀璨夺目，绛红色的山阿与碧绿峰巅显现九色祥光，内部排列着三重宫室。九曲仙宫巍峨耸立，山下流淌着玄泉（仙水），绿窗金楼间神风回旋，太和之气（先天元气）凝聚成云纹书册。

经文描绘的仙境中：龙鳞凤纹的图案流转变化，宝华（仙花）纷垂，真元（先天精气）在虚空中化生神明。神明运转无形无相，元气贯通如绳索般连绵不断，茫茫渺渺似有若无。玄妙之气弥漫天界，蘂宫（花蕊状仙宫）巍峨耸立，日池（仙池）中孕育婴儿形态的仙胎，纯真精气暗中流转。得此道法者可获长生，关键要掌握璇玑（北斗七星）的运行规律。天珠（星辰）降下甘露，云网开合之间，紫色元气转为青色，三位真仙（高级仙官）监察修行者内外表现，其神光可照彻千亿世界。翠影九转象征阳气凝聚成丹，黄父（五行中的土神）披着赭色法衣守护魂魄，久修此法能见万年兴衰。金锁玉关有神虎守卫，真母（女性仙真）焚香奏告天庭。梵天清气周流十方世界，其中有度化世人不死的仙真，南极长生帝君，度世司马大神（掌管度化的仙官），好生韩君（韩终，传说中的仙人），南上司命司录（掌管寿命的神明）等延寿消灾的尊神。

最后经文宣告：今日天庭校录众仙，诸方无极世界的生气、精神、津液、道法、化育等神王，都以长生大圣身份普度众生。东方主掌生气，南方主掌精神，西方主掌津液，北方主掌道法，东北方主掌化育，各有无量度人之能。

东南方无极之境，生出主宰形质的神王；西南方无极之境，生出主宰意识的神王；西北方无极之境，生出玄妙神力的神王；上方无极之境，生出主宰安定的神王；下方无极之境，生出主宰感应的神王。这些都是长生大圣，能够无量度人。

十方（四面八方及上下）至真神王，长生不死，长久存世，救度世人，功德无量。他们一同乘坐由四方之规、八方之光构成的车舆，驾乘蕴含三气九光的车辇；车上有明丽的云彩和霞光华盖，装饰着双虹车轮与七节仪仗。他们驾驭神虎和青黑鬃毛的龙，前有金鹤长鸣，后有玉律吹奏，声调和谐。

丹凤与青鸾齐声鸣唱，五方五老在前开路，众仙护卫车驾。无数车乘、万千骑从空中而来。诸天丞相、南昌上宫韩司主录监生大神等，掌管记录功过、生死簿册的神灵，手持符命和簿录，一同来到天帝面前，依照各人的情况，严密考察诸天。

他们普遍告知三界、无极神乡，以及泉曲之府、北都罗酆（传说中的阴间治所）等地的三官九府和十二河源：分别登记各类众生，记录善行功德，并授予道法。

修道者得到真气，佩戴道箓（道教身份与法职的凭证），便能仰慕玄妙之道，获得长生久视。心中感应善德，神识进入太玄之境；紫童（内修观想中的神灵）在内观之中，使真实境界显现眼前，洞察无极。仙道自然而成，坐中便能预知吉凶，达到天外之天。

经历大劫也不会有差错，回归万气的本源。心性与光明虚空相合，乘云驾烟。到了元始天尊符命规定的时刻，便能升迁。返还婴儿般的纯真，收摄真气，改变形体而成仙。即使在人世百年，也不过片刻；神灵制伏魔障、保举修道者，使其列入仙品，送往南宫。

接受玉符、经历炼度，便可由仙而化，成就真人。此生得以受度，世世长存；随着劫运流转，与天同寿。永远脱离三途、五苦、八难，超越三界，逍遥于上清天。上清天之上，是天帝玉真的境界，也是无色之境、梵行之境。

东方八天

道远殊明天，天帝为普斗元真。

沧渊焕奕天，天帝为娄乾至多。

德照清华天的天帝是帝建朱覩谟；昌祐极宗天的天帝是帝钮俞诜乔；皓际预光天的天帝是帝宝邱铭；炼度无欲天的天帝是帝觉杜容；晨光延祚天的天帝是帝玉堵阿窗；澄虚幽完天的天帝是帝九曲上英。

南方八天：

太微耀通天的天帝是帝苟常贻先；太皇深华天的天帝是帝洞无冥施；庆烟凤真天的天帝是帝敕禁魔源；梵化炎虚天的天帝是帝崿期祖强；露真应化天的天帝是帝映留度仙；超玄紫宸天的天帝是帝仲康霞；广生妙神天的天帝是帝丽光苏；丹琳三华天的天帝是帝祐阆密音。

西方八天：

皛真鼎贯天的天帝是帝洪仪刚需；延永转飞天的天帝是帝率辂登虚；素华庆寿天的天帝是帝月髻同渠；浩兰安平天的天帝是帝岳汗骞敷；冲灵洞幽天的天帝是帝求常卑寥；太玄郁晨天的天帝是帝窦勤巴方；玉景明远天的天帝是帝逸玄冲；合景九微天的天帝是帝断注王。

北方八天：

韩司普监天的天帝是帝神驿召魔；洞室曜灵天的天帝是帝越部南；太极玄都天的天帝是帝正治宗公；太寂玄清天的天帝是帝长生丕明；高虚梵宝天的天帝是帝邹储靖奇。

这里逐项列出了各方天界的名称和相应天帝的名号。“天帝”指统辖该天界的尊神。北方部分原文只列出五天，以下内容未见于这段经文。

龙浮羽葆天（天界名），其帝号为宥单都孙；灵化抱渊天（天界名），其帝号为柳玄夜乡；枢光九华天（天界名），其帝号为延祐百灵。

三十二天及三十二位天帝，以及诸天隐秘的名号、称谓，都在这篇空洞自然的灵章之中。诸天隐秘的韵音，是南方天界的音声；南上之尊、南上之神、南上大君、南上之灵，共同唱和。

这些神灵使人延年亿岁，使神瞳（内在的神明之目）洞彻，久视而明；长生之道由此显现，变化而升入上清（道教所说的高层天界）。

无量的玄奥深邃得难以详尽说明。神真（神灵与真人）布施恩泽，普遍救度天人。今日欢欣庆贺受度之人历经诸天关隘；诸天祈请消除死亡之道，使人续命长生，飞越五户（天界关隘），进入斗宿，升入玄境，洞见无极。

遥远的玉天之上，有琼楼万重、金阙千门。其间有南极长生大君，头戴宝冠，身披青衣，驾御朱车，脚穿玄履，手执命筹，为世人增添寿年。东斗为魂度数，西斗制约魄灵，北斗炼化真气，南斗养护元神；中斗华盖则在下庇护九元。

青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝居中统领万神。青天元王以玉文护持真性；赤天元王以丹符摄养精气；白天元王以金箓掌管命神；黑天元王以玄图护身；黄天元王与五老监察真境。

五天元王是万神之宗，出行时仪仗随从齐备，总领仙兵，遨游太空。长生玉册由天帝检阅封存，云罗锦帐之中，众仙起舞，钟声鸣响。碧堂高耸入空，九条飞龙环绕，赐予世人长生之法。规正方瞳之神坐而察看亿万里，洞察幽微，暗中沟通；授予受度者名号，使其手捧玉璧、位列真公之尊。

造玄之神普遍扫除不祥。巨兽吐出毒气，高刁四方张布兵刃；兵锋列于前，真武持旗，天狼投掷火焰，威剑扬起烟尘。若有胆敢冒犯、阻拦上真者，便以钁天之刑处置：前斩苍舌，后刑黑天，斩除妖邪。炎帝吞食精气，三官乘迅疾之车而来，北酆诸部不得藏匿；猛马八方征讨，普遍告知无穷之境。万神都要听命，并向三界、五帝禀报上清。

太初之气刚刚分化时，五老（象征五方、五行的尊神）奉命统领神灵，三元（天、地、水三种元气）随之变化，这便形成了真身。真身口中吐出紫气，缠绕着天根（天地生成的根本）。五道符箓由此化生，万物也因此成形。符箓化为天根，转眼又变化成真。玉帝居住的宫室中，日、月、星三景光明回照，天地四方的洞府一片通彻。

宫中涌出玄色与青色的灵气，琼膏和黄饴凝结成赤城金台，重重叠叠；碧色山岳层层耸立。下方混海翻腾，洪波深远幽暗。苍龙有九个头，火帝有七个身躯，蜿蜒百里，口喷烟雾，双目闪光；它们以日月为眼，气息如奔云，鳞甲坚硬乌黑，护卫世间、保佑百姓，背负着幽冥鬼神。这便是道的真实形象。

刚烈之风与坚硬之石相合，积聚阳气而成天。天上地下，无论幽暗还是深远之处，无形无影之境，都无边无尽。

混沌广大，梵气弥漫，辽阔得不见光明。赤明之气从东方升起，元始天尊（道教尊神）养育神婴。到了丙方南陵，朱红光辉照耀绛庭。那里有一位大帝，号称长生君，与天同生，与天一样光明。他身穿凤纹衣裳，披着彩色衣裙，以青霞为头巾，端坐在洞宫之中，护佑众生长久安存。他返照长楼，气息与玉京相连；北斗星覆盖自身，太一（道教尊神）为他哺养精气。

他看向幽深之处，忽然见到神文：五篇、八素、神虎、龟章等经文。元气流转演化为三十二天，绕着无色之境运行，周遍十方；又依次旋转，经历轸宿，循环五行。三十五分的元气汇聚于上元。八景幽冥相合，气进入玄之又玄的境界。在玄妙之中授予符箓，赐给受度者长生。转瞬之间，劫运更替；长久存身，可历万年。

太皇大君、上帝、高真等尊神，驾着光影流行于云霄，吟诵洞经。金光回旋激荡，震响遍布云间；圆满的光明收摄元气，使八海清澄通彻。宝渊之中灵秀茂盛，华彩繁盛地浮现于京城。千般和合、万象交融，自然而然修成真境。

真境之中有神：长生大君、无英公子、白元尊神、太一司命、桃康、合延。他们手持符箓，守护生命的根本，在上清境界遨游，出入华美的宫室，遍及八方幽冥之境，乃至细微之处。

他们又下镇于人的身体，在泥丸（头部的上丹田）与绛宫（心部所在）之中，调理五气，使百神融合；经过层层运转，回转灵气，使万千元气一同归于仙道。

“仙道贵生，无量度人，长与生俱，视极杳冥”意为：仙道珍视生命，以无量法门度化众生，使人长久与生机相伴，并能观照幽深难见之境。上启八门，飞转天界法轮；罪福、禁戒与宿命因缘，普遍传受。道化开度众生，使身得长生；其道上闻于诸天。诸天之上各有生门，其中有空洞谣歌的篇章，各位仙灵的篇辞，都可与高真参合。

第一章：长生神仙南和真君的飞空之音

我乘飞车出行，远至八方荒远之地；空洞之中风起，传来悠远清越的玉音。凤车高高升起，越过群山、环绕江河。

宫殿以紫金建成，六条龙盘绕在基座上，宫中有大君，身姿如金玉，端坐紫云之上，穿着绛红色衣裳，仿佛裁取彩虹织成。

大君俯察众生，记录善行功德；幽冥与化育之道相通，长生没有终尽。他照临十方天界，乘雾腾空，左边挟持金真，右边扶持玉童，吟诵这篇洞章，神魂便升入九重天。

第二章：久视真妃《琼明玉符》之章

她头戴明珠与龙形发饰，冠上缀着青绿色织物，锦裙如流云，乘坐华美的香车。南宫有九重门，日月隐现其间；她按时乘驾六匹神兽，驾车的金鸾与玉辂光彩庄严。傍晚，她遥望龙山、灵芝田和霞光笼罩的山岭。

天官捧着策书，神使列队请命，为众生登记生籍。清气郁然，涵养光景；双珠与四方规度相合，宏大的视野中无物可遮。

无极道君（道教尊神）赐下虚真宝名。梵气（清妙的先天元气）回旋流转，玉符变化形态，为众生赋予神气。青帝凝聚魂魄，朱色光芒蕴藏光辉，八方威神光耀显赫。饮下琼浆玉液，龙首低垂、虎首昂起；神明赐给众生秘要口诀，晨风中锦光闪耀。

第三章：长生大帝君宫中的太微神母歌

原文此处止于标题，尚未出现歌辞。

六颗星光明耀眼，正照着天上的天罡（北斗星群中的星宿），宫阙浮在紫色烟霞之中。

玉翬（玉饰的华美屋脊）映照苍天。帝君身穿红色礼袍，手持玉笏与龙刀。

三魂七魄（道教所说的人体魂魄）汇聚在井、鬼、魁、魒等星宿之间。天婴光彩秀美，啸声在云涛间回荡；口中吐出红色符文，光芒缠绕着高远的天空。

六真夫人（六位得道的女仙）身处锦帐，佩带金制的箭囊。她们身形迅疾，如风经过朱陵（仙境名）；背如凤，腰似鸾。她们饮月之精华、含咀日之精气，又服食碧色霜华和琅玕般的仙膏。

玄芝（仙草）成千上万，绛色的仙桃结实累累。仙真把长生之道传授给人，使人长久存生、自在遨游。他们向晨光行礼，饮用仙露般的甘美酒浆，最终脱胎换骨，化为玉一般的精华，并歌咏玄妙大道的雄健气象。

这是三界之上、琼明天中的飞空歌声，字字音音都与《洞章》相合。诵读一百遍，便可名列南宫；诵读一千遍，天帝便会护持迎接；诵读一万遍，道功圆满，就能飞升太空、超度三界，位列仙公。

听闻这灵妙仙音的人，仙王会敬重其形体，并下令地祇（地上的神灵）侍卫护送。流火玉眸（如流火般的玉色神光）自然进入身体，使身光如瞳，洞照万神。修炼者由此得以长生，凝结道胎（修道者体内孕育的仙真之体），并以龙气灌养洗炼，与南极仙真结盟，亲自拜谒黄老（黄帝与老子，也指道教尊奉的道祖），亲受神文。这就叫作无量普度、救度无穷众生。

这部秘藏的天上经文，诸天都共同尊崇。若泄露、轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。

道言：以上两章，都是长生大帝君和长生神王秘藏的仙音，属于大梵之言（天界的神圣语言），不是世间平常的话语。它们的言辞并不讲求世俗的音韵华美，而是蕴含长生久视、永存不灭的大法。经章因此幽深玄奥，难以详尽探究。它们是上天珍藏的经典，秘存于玄都紫微上宫。按照玄科（道教秘传的戒律与传授规程），每四万劫才传授一次。若有得道之人携带金宝，诚心依照旧有规程立盟，告誓十天之后，才可以把经文交付给他。

道说：天地运行也有衰败终结之时，日月五星也有亏损盈满的时候；至圣神人也会遭逢休止困顿之运，初学道的人也会患病受伤。想要延长寿命、延续生命，度过灾厄和运数转变，都应当祈祷叩拜长生大帝君（道教尊神）和南极神王（道教尊神）。他们便会把祈求者的名字记入玉册、刻在金册上，使其免受三涂（道教所说的三种苦难境地）之苦，超脱八难（修行成道所遭遇的八种障碍）。凡遇到这些灾祸的人，同道之人都应齐心修斋，六时行香（按昼夜六个时段焚香礼拜），将经文诵读十遍。这样，福德便会降临，消除各种不祥。

这部无量之文，普遍救度无穷众生。

道说：学习长生久视（长久生存、保持精神不衰）大法的人，若心与自然相合，安静玄默，怀抱大道，与造化融为一体，诚心上达玉清（道教所说的高层天界），却仍被世间忧患缠绕，福分和机缘尚未成熟，有的人会遇到脱胎换骨、五脏重生的转变，有的人则神栖九宫、炼化形体而蜕变升化。也有些人学道时间短、修为尚浅，仙品功德还未圆满，命数却已应当终结，身体将经历太阴（道教所说的幽冥境界）。即便他们还没有修成完整的长生久视大法，身上功德似有欠缺，但内心已洞彻无为，元神已经长生，只是骨肉尚未炼成。

这些人在临终之时，同道中的至人应为他们行香、诵经十遍，依照法度将其名录入“度生名”（救度亡者的名册），使他们直接升入南宫（道教所说的天界宫府），获赐生道。随后依照他们修学的功德计算时日，使其转生更替而不迷惑，最终便能成为神仙。

道说：长生久视之法的禁戒非常严格。有的人守持本心，与自然相合，暗中契合妙道；有的人跟随师父求取法门，因此得以长寿；有的人暗中积累众多德行，功德惠及众灵，天官便会记录在案，使他得以长存；也有的人内观神识，洞察澄明，得见大道根本，俯察天地，远窥往昔，仿佛过去与未来都近在眼前。

他们的宿命因缘、善行功业和所欠的业债，仿佛近在眼前、清晰可见；他们与造化同伴，出入生死由自己掌握，能够把一天延长为一劫，也能把一劫缩短为一天；千年春日可以浓缩为一朝，万劫长夜也可以缩短为一夜。长生久视的时间长短，伸缩都在心意之间。这不是仅凭学道、修持和诵经就能做到的。

有些人天生禀赋特别，气质不凡：天上有神仙，地上有松柏，人间有年高长寿之人，都是灵性自然所成。他们听闻道便能得道，听闻道便能长生，并非从教法义理中求得，而是另有天赋的本真。

卓然超出世俗的人。至于天地运行将要终结、日月星辰失去常度、四时失调、国境发生灾祸、战争劫难不断、疫病流行，或师友去世之时，也应当修斋、行香（焚香礼拜）并诵读这部经。

斋戒诵经的功德极为深重：上可以消除天灾、保卫和安定帝王，下可以禳除毒害，使众多百姓免受灾难。人们生死之间都能依赖它的福佑，这份功德难以估量，所以称为“无量普度天人”。

道说：凡是拥有这部经，并愿意为天地、帝王和百姓修行这些功德的人，遇到灾祸之日，只要发心修斋、烧香、诵经十遍，诸天都会记下他的名字，众神也会护卫他。这样的人还可能成为圣君金阙中的臣属。诸天记录人的功过，丝毫不会遗漏；天中真王也会举荐、护佑你。能够得道的人，才会彻底明白这些至理。

诸天中的天、大梵天的隐秘神语——无量音

此经由道君编撰。

长生大帝君灵书玉篇

以下分列东方、南方和西方各八天的神圣隐语。这些内容属于道教经文中的天界秘语，并非通常意义上可以逐句直译的文言文，因此保留原文：

东方八天

明柯遜湻　静微樂㥫　幾研莬棊

純精杳紛　韜祕幽諱　交渾冶崙

氣徹內返　神嬰自存　職熾嶼崵

偶銜丕容　吟宂潛納　寶粹温通

屈流地海　頂遘繪同　玉霐延和

仙鍊輔沖

南方八天

玻回霞液　凝降崿樓　玄黃滋化

曲窊漕濛　奎室虛光　三宸皎昌

青白英元　黃眞火堂　冏照東華

飲瀹粲張　扶思舉龍　軨車控翔

熒庚揇壇　玄井護昆　網射激明

靈魔渾然

西方八天

庭雲鬱披　鋌瓊感機　左池汩鳴

結英懽尸　灌引天淵　復運太微

眇私山玄　恍命薰怡　陰斗弼軀

異爽挾和　赤章綠典　道廓應施

这些语句是由无量天音组成的隐秘文字，原文难以逐字讲通，大意是描绘天地元气化生、万物变化，以及北方诸天、幽冥官府和神灵各司其职的景象。

经文说：这些大梵隐语（天界的隐秘音声）有无量之音，旧本记载共有九章。九炁丈人（掌管元气的神灵）以赤色神兽和流动的丹液为象征，将经文题写下来，呈献给长生大帝君南明殿中的青环之璧。空中显现的文字，每个字都有一丈长，以金气镂刻，光彩鲜明。文字由紫、丹、玄等颜色交织而成，烟气升腾，弥漫于上元天界。

这部经文被题写、佩带、诵读、学习并代代相传，是最上乘的妙诀，务必谨慎，不可随意泄露。天真皇人（传说中记述天界经典的神灵）从前写下这些文字，将它们作为正音。若有人懂得这些音声，能够斋戒后诵读，诸天便会派飞天神王前来察看他，把他的功绩记录下来，奏报诸天。万神前来朝礼，地神守候门外，大功德之魔王也会举荐他，使他成为上仙。道行圆满之后，便能在三界中往来，升入金门。

这种天音无处不能辟邪、禳灾、济度和成就功德，是天真自然之音。因此，诵读它能感召飞天神王前来察看；上帝在远处唱和，万神前来朝礼，三界神灵侍奉在侧。各种邪祟低头退伏，鬼魅自行消散。经声如琳琅般震响，令十方清肃，河海安静，山岳间烟雾消散，万灵伏服，群仙汇聚。于是天上没有秽气，地上没有妖邪尘氛，幽冥与智慧都清明洞彻，广大无边而又玄妙深远。

最后的“五行顺治品”，意为五行运转调和、秩序安定的篇章。

道说：从前，在玉虚大明天的九华宝光神瑞庆土，元始天尊传授了《度人五行顺治妙品》。元始天尊将要讲说这部经时，先环绕讲坛行礼十遍，召请十方众神前来，然后登座。

天真大神、上圣高尊、妙行真人、上清五星真君，以及无数众生，都乘空而来。五色光芒层层照耀，祥瑞云彩环绕四周。红玉车、紫玉车、金轮车辇在空中行进，车盖如日，羽扇连着霞光。金仙护卫，虹光交相辉映；玉马腾起烟霞，照亮青天。连续三日三夜，北斗七星显出灵光，五斗星各归其位，天体运行仿佛停驻。群山安镇，天道显明；华美的园林彩光繁盛，高楼台观罗列，接引众神。凌风的金阙、瑶京之间，再无高低之分；地面铺开宝玉台阶，呈现出美玉般的光彩，众位真人依次侍立。

元始天尊端坐在五色云气环绕的浮黎冰玉宝座上，宝座映照万种珍宝。他与中天紫垣苍华生德万寿道君、丹华阳德万福道君、皓华正德万善道君、玄华一德万生道君、大华圣德万顺道君，以及五方真元道君同在。

元始开辟天地之后，五气由此分化；道祖同源，气母所禀却各有不同。天尊将要宣讲五行顺序运行、生成变化、养育三界万物的道理。经文讲了一遍，诸天大圣同时称善。那时，一国男女都遵行顺和的教化，没有相克伤害之事。

经文讲到第二遍，四时之气调和，时令不失常度；讲到第三遍，阴阳平和，万物长久繁茂；讲到第四遍，元气均匀运行，人们不会衰弱困倦；讲到第五遍，阴阳调和运转，疾病不再发生；讲到第六遍，众生各遂其性，天下安宁；讲到第七遍，五星光明会合，星辰运行有序；讲到第八遍，甘露浮现空中，灵芝繁盛秀美；讲到第九遍，天光降临人间，幽暗之地也显明开朗；讲到第十遍，全国都受到道的教化，天下归服。

那时，全国男女无不诚心信受，都得以受到护佑和救度，并获得长生。

道又说：这时，元始天尊讲经第一遍，东方无极无……

（前文似有缺字）……无量品中，东方苍华九气到来，真大圣众多得不可计数，凌空而至；经文诵到第二遍，南方无极无量品的丹华三气到来，真大圣众凌空而至。诵到第三遍，西方无极无量品的皓华七气到来；诵到第四遍，北方无极无量品的玄华五气到来。每逢诵经一遍，便有相应方位的真大圣众凌空而至。

诵到第五遍，东北方无极无量品的素华梵气到来；第六遍，东南方的碧华梵气到来；第七遍，西南方的大华梵气到来；第八遍，西北方的宝华梵气到来；第九遍，上方的紫华一气到来；第十遍，下方的黄华十二气到来。众真大圣都凌空而至。

十遍诵毕，十方无极的至真大圣一同来到。某国的男女都诚心归敬，前来侍立在旁，围绕四周，都想欣然聆听。元始天尊（道教尊神）召集五元道君，讲演调和五行、使万物顺时治理、得以长生的方法，使万物不遭夭折伤害，永远免除刑罚灾祸，天下普遍庆贺，世世代代安宁太平。

于是，元始天尊变化身形，显现天座。天座高远广大，如同萧台；翠色光辉层层叠叠，以亿万丈计。元始天尊的圣体巍峨庄严，晶莹如宝山；十方华林（四面八方的花木）共同成荫，如同华盖。金色光芒明亮辉耀，遍照无边无际之处。

元始天尊引领天真大神、上圣高尊、妙行真人（道教修真者的尊称）、五元道君以及十方无极至真大圣和无数众生，一同登上玄座。天人与众神抬头仰望，只见一位位天真各自安住于天界：那里有玉石栏杆、华美藻井、金色宫阙和琅玕装饰的轩廊。

所有应讲授的经法之声，都汇聚在一起，亿万众生听来仿佛同出一心，彼此心意相通，法音没有间断。他们同时听法，没有人违背抗拒。经法的妙义如同泉水倾泻，众生各自都能领会。

金、木、水、火、土五行之气彼此顺和调理，本来并无刑伤克制。即使出现相胜、反复、郁结等变化，也能适当调节，使之归于中和。五行之气混融相合，升降有序、各得其德；五气调和，三界便安宁，人和万物也都安定。

一切有生命的身体，都是由三元（构成生命的三种根本元气）交合成精、五行凝结而成。五行运行顺畅而不相逆，和气滋养神明，使生命虚静含道，凝结如珠玉，大小如弹丸，光彩鲜明。太空之中也呈现出这样的景象。

这时，天人与一切众生因为五行顺和，得以断绝死亡之路，恶事不再发生；累世的冤仇和大业障一时平息。地狱中的种种苦难消散，猛火与铜汁化作青莲，九幽北都（传说中幽冥之地）变成安乐国。五行顺和，万物便能化生；三界中的灵仙与一切众生都不再获罪。诸天远远唱诵，万神恭敬行礼。整个国境如悬挂的冰玉，又如宝珠，内外明澈，没有一丝遮蔽和尘垢。

元始天尊就在玄座上显现的境界中讲完了经。众位真人监察并护持这场度化，把经授给我。那时的欢喜庆贺难以言说。诸天各归原位，转眼之间，四周寂静无声。

当时，天人与众生有幸遇到这部经法，普遍得到救度，保全天年，没有遭受横祸。举国归心仰慕，人人遵行顺心、顺道、顺德、顺善、顺法、顺真、顺明、顺生、顺神、顺化的道理。言语不相违背，口中没有恶声；众人同怀慈爱，即使异姓也如亲人。国家安定，百姓富足，欣喜地享受太平。

这部经开始传授时，一个国中凡是以至诚之心尊奉、礼敬大道的人，都能得度脱离世俗苦难。

道言：元始天尊在经中所说的内容，都是诸天上帝所用的内名（天界秘传的称名），也是玄道顺福、五行不相克、保全万物等深意所用的隐语。

五元道君，是统摄五行元气的尊神；“内讳”指神灵的隐秘名号，“混交五气”则说五种元气交融运行。这些名号不是世间通行的言辞，只有已经成道的上圣、真人，通晓玄理、洞察幽微，才能完全明白其中的含义。

诵读此经十遍，诸天便会依照法度运行，万物生长繁盛；天河之水顺流而行，气机不再壅塞，山岳安定、海疆镇静，六天（道教所说的天界层次）运行清明，日月星辰安住照耀，九方之道也归于齐一。群魔、鬼魅和精怪都归顺大道，使人得以成道；白骨与尸骸也能依顺天理、重新获得生机。

修习之人若诵读十遍，五行精气便会汇聚，丹田中结成婴形（内丹修炼中象征精气凝聚的境界）。这样的人不会遭受伤害，寿命可与天齐。之所以如此，是因为修习者诵念此经，能够召请五星运行顺应、彼此和合，使六腑安宁、污秽之气消散；心神感通真道，便能使十方各得其序。天界神灵与人都归依大道，灾害便不发生；地祇（地上的神灵）受到制御，魔灵被束缚，人也可以避死延生、保全形体。

诵持这一章的人会受到护佑，家中供养神明、恭敬礼拜，门户便兴旺，世代昌盛，并结下善缘。各种灾祸不能侵扰，神明守护门户。这部经尊贵玄妙，在玉京（道教所说的天界仙都）独具殊胜地位；它度人无数，是万道的根本，其广大典范与德泽难以尽述。

道君说：凡诵读此经十遍，诸天都会一同降临，五星真君和五方大神也都会降到诵经之处。日月星辰与人的命数相关；若它们运行失常，例如相犯、逆行或被遮掩，便会降下灾祸，使世间百姓运势不顺、办事违背常理。遇到这种情形，应当斋戒诵经，使五星运行恢复合度、五行各安其序，灾祸便会消除。

亿万代祖先的幽魂和苦灵，也都能因此得到超度，升入朱宫（道教所说的天界宫殿）。在那里经过九年教化，便可重新获得生命，成为尊贵之人。至于好学而敬奉经典的人，其功德……

德行圆满的人，都能成为神仙，飞升到金阙（天上的宫阙），在玉京（天界仙都）游宴。

上等修道之士修持并诵读这部经，五星（木、火、土、金、水五行之精）运行周流，回环不乱；三宫（人体内与修炼相关的三个部位或宫府）充实圆满，自然能够得道成真，随即受度，飞升南宫。

世人受持并诵读此经，则天体运行依次经过十二宫，不会错乱；节气按时推移，气候周流相合，身体便不遭灾祸。真气在体内凝聚，邪气和疫病不能侵扰，因此延年益寿。将来还能修成尸解之道：魂神暂时离开形体，不必经过地狱，便能恢复形体，在太空中遨游。

这部经微妙深奥，普遍救度无穷众生；天人与人世之人，无不因此蒙受福庆。无量福德护佑生者与死者。它是上天珍重的经典，不可传给后世一般人。真正有道德的人须带着金帛财宝，以诚心盟誓，才可传授。若轻率泄露、怠慢此经，灾祸会殃及九祖（九代祖先），并使传经者长期受鬼官役使。

鬼官侍奉此经，五帝玉童、玉女各有二十四人，负责护卫经文、保护受经者。

道说：正月里长期斋戒，诵读此经，五行便能顺畅运行。春气因此发生，万物生长繁茂，胎生、卵生、化生、湿生等众类都能成形，不遭损伤，自然通达神明。上世亡魂也能脱离地狱拘役，得度升入南宫。

七月里长期斋戒，诵读此经，五行便能顺畅运行。秋气因此使万类成熟，坚实的外壳得以养成，万物安宁。修道者可使金真（道教所说的金仙、得道真人）之气入骨，获得神仙之身。诸天会在黄籙、白简（天界记录功过、生死名籍的文书）上登记其名，削去死籍，使其转生。

十月里长期斋戒，诵读此经，五行便能顺畅运行。冬气刚健凝聚，万物归根，阳气潜藏，太一（道教所尊奉的至高神灵或本源之气）复归其位，道统兴盛。五星聚合，圣德日日更新，四海风波平息，六气（天地间运行的六种气）调和，臣民安康欢乐，国家长久太平，寿命如天地日月般长久不衰。战争消退，疫病消散，时世清明，德政充盈。

国王、帝主、君臣父子因此安定国家，使国运长存，世代不断。君主世世安定其所治理的地方，百姓称颂太平。

八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）之日诵读此经，五行便能顺畅运行，十方（各个方向的世界）一同营运真气，时序变化自然协调，所做之事都能成就。内在修炼的功夫也能圆满，最终成为九宫真人（居于九宫、得道成真的仙真）。在本命之日诵读此经……

经文所说的五行能够顺畅调和，灾害便不会发生；三刑、六害以及劫耗、伤害、惊扰等凶事也不会临身。星辰的光辉映照自身，仙道自然显现；魂神清明端正，万种气息长久存续。不会遭受苦恼，身体有光明，三界的侍卫随护，五帝前来迎接。万神都来朝拜，名字登记在天上；功德圆满之后，便飞升到上清境界。

道说：举行行道仪式的日子，都应以香汤沐浴，斋戒清净，然后进入室内，面向东方，叩齿三十二次（道教仪式中以叩齿作为存神、通神的礼节），使心意上达三十二天；再行礼三十二次。闭目静思，观想自己端坐在青、黄、白三色云气之中，室内外云气弥漫昏冥；五星在头顶，光气缠绕。青龙、白虎、朱雀、玄武，以及狮子、白鹤分列左右；日月照亮室内，光明通透。头顶生出圆形光象，光照十方。观想清楚之后，默念祝文：

“无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹（传达文书、沟通神明的神吏），以及左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十六人，请他们通报：今日是吉庆之日，我在清净的斋堂持长斋、修行此经。我祈愿所禀告之事上达天界，径直送到无上三十二天元始上帝至尊的座前。”祝告完毕。

随后向东方引气三十二次，再面向东方诵经。