《靈寶無量度人上品妙經》卷53本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏

道告诉众人：从前，元始天尊曾在玉灵天中，面对明景谣歌大威神土，承受并宣说《元始度人斩灭五行邪怪无量上品经》。天尊每诵经一遍，便召请十方的神灵前来。经文刚开始诵读，天真大神、上圣高尊、妙行真人、五帝真官、明威大将、斩邪骑吏、阴阳三五的统领官员，以及紫微神兵等无数神众，便乘空而来。

金色光辉映照虚空，珍宝装饰的仙车乘着疾风而至；华美的车盖和羽饰环绕着晨霞，万道光景交相辉映，照亮八方。连续七天七夜，十方仙真所在的层楼宝阙彼此贯通。天上的纲纪停止纷乱，星辰的运行恢复正度；神风轻轻吹拂，祥和的云气凝聚成香，天地间气象融洽。海洋和山岳都变得清澄，一国境内的土地、山川和林木一望平坦，不再有高低差别；大地化作晶莹鲜明的花玉，呈现五种光彩。众仙真侍立在座前，元始天尊端坐于空中，身光明耀，乘神龙所化的天元之座宣说经文。

天尊诵经第一遍时，诸天大圣同时称赞。那时，一国男女都断绝了五欲（对色、声、香、味、触等感官欲望的贪恋）。诵经第二遍，五种化育力量兴盛畅达；第三遍，五纬星辰依照正常轨道运行；第四遍，五气平和，万物顺利生长；第五遍，五常秩序安定不乱，治理天下的道术日日更新；第六遍，五运相互协调，没有差错；第七遍，五种文理显现，玄妙教化得以阐明；第八遍，五神守持正道，神威广泛施展，真气充盈，灾祸与不祥之气被荡除；第九遍，五精得到坚固养护，灵光得以保全；第十遍，五行之中的邪怪全部消亡。那时，一国男女无不诚心归向天尊，都得到护佑和度化，得以长生。

道又说：这时，元始天尊诵经第一遍，东方无极无量世界中斩灭青精邪怪的至真大神和无数神众，便凌空而至；诵经第二遍，南方无极无量世界中斩灭赤精邪怪的至真大神和无数神众，也凌空而至；诵经第三遍，西方……

北方的“无极无量品”（无边无量的经品）斩灭皓精邪怪。至真大神（至高、真实的大神）无鞅之众（数不尽的神众）凌空而来，说经四遍。

东北方的无极无量品斩灭黑精邪怪，至真大神无鞅之众凌空而来，说经五遍。

东南方的无极无量品斩灭火行游精邪怪（与火行相关、游荡作祟的精怪），至真大神无鞅之众凌空而来，说经六遍。

西南方的无极无量品斩灭金行游精邪怪，至真大神无鞅之众凌空而来，说经七遍。

中央的无极无量品斩灭水行游精、中央黄精邪怪，至真大神无鞅之众凌空而来，说经八遍。

西北方的无极无量品斩灭木行游精邪怪，至真大神无鞅之众凌空而来，说经九遍。

上方的无极无量品斩灭天元五行邪怪（属于天元的五行邪怪），至真大神无鞅之众凌空而来，说经十遍。

下方的无极无量品斩灭地元五行邪怪（属于地元的五行邪怪），至真大神无鞅之众凌空而来。

十遍诵经结束，十方的无极之力一同斩灭五行邪怪，天上的真神、大神也同时降临。一国之中的男女都诚心归向、敬仰，前来的人如密云细雾般聚集，众多得无法计数，挤满半个国土；大地都被压得下陷，情势无法制止。

这时，元始天尊化现出一个圆形光象，大小变化不定，放出五色光辉，悬在空中，离地九丈。元始天尊引领天真大神、上圣高尊、妙行真人、五帝真官、明威大将、斩邪骑吏、阴阳三五总领官曹，以及十方斩灭五行邪怪的至真神王……

微神兵（三天的神兵）和无数天众一同进入圆象（天界显现的圆形光象）之中。天人抬头仰望，只看见众人纷纷从圆象中进入；进入之后，便不知他们去了哪里。国中众人散去，地面重新平整，不再倾斜塌陷。元始天尊就在圆象之内把经讲完。众位真神监督并度化众人，把经法传授给他们。

在这时，我心中的欢喜庆幸难以言说。法事大致圆满，诸天众神也各自回到原位。转眼之间，四周寂静无声，听不见一点余响。当时，天人有幸遇到经法，普遍得到救度，保全了原有的寿命，没有受到伤害。

国土安定，人们归心向道，都端正心念：不偏斜、不欺骗、不谄媚、不凶狠、不固执、不乖戾；不违背正道，不嫉妒，不作恶。言行平正端直，见识坚定明达，彼此齐心，共同领悟；虽有不同，也能和睦相处。国家安宁，百姓康乐，心境欣悦平和。经教开始传布后，全国的人都依循道法；凡是怀有至诚之心、尊奉并礼敬经法的人，都能得以度脱尘世。

元始天尊说：经文中所说的内容，都是诸天上帝的内名和隐秘韵音，也是驱除真魔、斩灭五行邪怪以及百灵之物的隐秘名号，并非世间平常的言辞。已经成道的上圣、真人，通晓玄理、探究幽微，能够明白其中的章节。

诵读此经十遍，诸天便会赞颂护持，五灵恭敬侍奉；金、木、水、火、土五行之气合而为一，神气精纯凝聚平和，毒害之物不再生发，万物在交融涵养之中由内而化，通达幽冥。这样，邪怪鬼妖便无从兴起。求道之士诵读十遍，五方天帝会加以察看，九位真人会举荐其成仙；邪祟受到试炼后便会消失，怪异灾祸也会永远消除。道业得以巩固，善行能够圆满。

这是因为诵经能够感通五行之神，荡除并降伏邪怪，召摄、制御神灵威力；从而成就至道，调和真气，护养生命，使人得以登临玄妙境界、会见高真，达到不死的境地，不必再经历生死轮回。

轻率地诵读此经，反而会使自身遭受灾殃。若能供养并尊敬此经，家门便会兴旺，世世昌盛；与善缘相应，万种灾祸不能侵扰，神明也会守护门户。

此经尊贵玄妙，在玉京（天界仙境）独一无二，能够无量度人，是万道的根本宗旨。它的法度崇高宏大，恩德难以尽述。

道说道：凡是诵读这部经十遍，诸天神灵都会来到，诛除十方之中由五行所生的邪怪之神，消灭魔精，使它们不能在人世间制造灾祸。灾祸和过失都会永远消除，人们因此获得福分与吉祥，世间的变化也能保持安宁，天下安定。众生普遍承受玄妙的恩泽，得以仁厚长寿、富足快乐，身心清静，自然而然。

修道之士诵读修习这部经，可以涤除邪恶祸害，使道气清正纯真。世人接受并诵读此经，便能承受元真妙道，永远忘却迷惑的念头，保全天年。死后都能得到炼度（道教超度亡魂的仪式），魂魄暂时离开形体，却不经过地狱，随即恢复形体，遨游太空。

这部经微妙无上，普遍救度无穷众生。天上、人间的一切众生都能因此获福，生者与死者都蒙受恩惠。此经为上天所珍藏，不可随便传给世人。修行有成的高士须备办金银珍宝，以诚心向天盟誓，才可传授。若轻率泄露、怠慢此经，灾祸将牵连九代祖先。负责守护经书的考官、侍经五帝，以及玉童、玉女各三十六人，都会护卫经文，保护受经者的身体。

道说道：正月斋戒并诵读此经，可以召请上元将军，诛灭五行所生的邪怪与不正之妖，使天界清明开阔，日月星辰常明。

七月斋戒并诵读此经，可以召请中元官将，诛灭五行所生的邪怪与不正之精，保卫百姓，使他们安居生活。

十月斋戒并诵读此经，可以召请下元官君、将吏以及五岳兵马，诛灭五行所生的邪怪与不正之灵，安定天下，护佑君主，使国运绵长，历世延续。

八节（道教历法中的八个重要时日）斋戒并诵读此经，可以召请天地四方八极的兵马，驱除魔灵，使五气顺畅运行，滋养万物生长化育。在本命日（个人所属生肖的生日）诵读此经，可以召请天元九宫的星宿真官和威杀之神，查验命籍，诛除五行邪怪，斩断其踪迹；由五神守护正道，使万气滋养形体、道的灵性坚固，从而超升至上清境界。

道教仪式讲到，修行和诵经的日子，都应当用香汤沐浴，斋戒之后进入静室。面向东方，叩齿三十二次，以此上通三十二天之心意；再行礼三十二次。随后闭目静坐，观想自己身处青、黄、赤三色云气之中，内外一片深邃幽暗。青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤排列在左右，日月照耀，室内明亮通彻；头顶生出圆形光象，光芒映照十方。以上景象都要观想得清楚分明。

接着默念密咒：

“无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，前来通报启请。我今日逢吉庆之日，在洁净的斋堂中持斋修行，诵读《度人经》，所发的愿望，请上达天庭，直至无上三十二天元始上帝至尊座前。”

念毕，再行礼。引气三十二次，面向东方诵经。

《元始无量度人上品妙经》

元始天尊（道教尊神）所传的洞玄灵宝经典，上品妙旨能够斩除邪恶、消灭怪异。经文以十次转运的奥妙，使人超度；其中蕴含百魔隐秘的音韵，以及离合变化、自然而成的五气真文。它是玄虚之上的神妙境界，是广大混沌灵源，也是天地幽深的根本。

道统摄并运行五气，是五行的本源，统领天地间的大化，历经无数劫运而绵延不绝。五行分布生养万物，使万物相互依存、化生不息。没有道，就不能显现、不能明白、不能确立，也不能成为真实。错乱的气机凝结成阴霾，邪怪因此显出形体；而自然的神妙德力持续驱除、征伐它们，这就是玄上大道的妙法准则。

太极玉关、金阙灵都，是阴阳元气会合之处，也是三气运行的枢纽。浩大元气时而聚合、时而分散。青琳玉宫初现光辉，妙庭宫观也随之显现；宫台高耸云霄，和气交融，光彩闪耀，周遍十方世界，层层遍布、无所不至。

其中有调理运行五行、顺应变化的神；有主宰玄极、化生万物的君；有斩杀妖邪、破除祸害的大神；也有掌管仙灵宝箓的官君与丈人。还有掌管阴阳以及三、五、七、九等数理的明威正一、定命尊神，负责断绝并消灭邪怪。今日，这些神灵正在校录诸天名籍，临朝听察。

东方、南方、西方、北方，以及东北、东南、西南、西北、上方、下方，十方各有无边无际的飞天斩邪灭怪神王。这些大神都具有长生圣德，能无量度人（救度众生）。

十方至真（十方中至高无上的真神）飞天斩邪灭怪神王，长生度世、无量无边。他们一同乘坐晨霞般的宝车，由仙风护送，车上有华美的光羽伞盖，仙人随从护卫。三元官将、十方仙灵举起斩邪的仪仗，竖起灭怪的神旗。

前面吹奏洞真妙曲，后面吟唱灵虚妙歌；紫鸾、玄鹄相互应和，鸣声响彻天空。天蓬神开路，龙虎护卫车辕，亿万车马凌空而来。众神转动光驾，监察真道、救度众生。

天关内宰、火铃上曹监察大魔威禁，以及玄灵紫清主录监度大神，手执指挥旗和斧钺，大显威灵，一同奉行天帝符命，检核五行，察治万类。掌管造化的灵官统辖山河海岳、星辰运行、八方海域、九重地界和十二宫辰，驱除妖邪、乖戾之气所造成的过失，捆缚恶精和邪怪，使它们不能怠慢放纵、肆意作乱。

元始天尊颁下告命，敕令神兵斩除邪祟，使人免遭灾害，开化生灵、滋养生命，保护安定正道，使众生脱离劫难轮回；又运转真实玄妙的机理，炼化精妙之气，使其广泛滋养、繁荣万物与人。

消除疾病和横死之祸，彰显神明的德泽；使人合于光明，永远脱离世间的灾厄，寿命与天齐，超出三涂（道教所说的三种苦难境界），彻底远离苦难。

升入魔界，遨游于上玄（高远幽深的天界）。上玄之天，由天帝郁延统辖；那里是无色之境，众人修行梵行（清净的修行）。

东方八天

玉仪明度天，天帝忽冋题苏。

寂玄通正天，天帝寥遥初。

辅觉镇阳天，天帝秀丹琡观。

始明运修天，天帝辩盈子通。

灵泽随化天，天帝海光洞珠。

方洞历皇天，天帝去害无尽。

京基耀光天，天帝波斯普台。

紫麟召仙天，天帝福长生。

南方八天

太妙郁晨天，天帝宝策紫微。

顶光履真天，天帝道极秘呈。

存玄庆智天，天帝顿希谷仁。

传灵灭魔天，天帝骈邾荡魔。

显生变身天，天帝阴穴露堪。

赤宝垂安天，天帝益鹿杳机。

锡禧祐明天，天帝冕娄莎庸。

洞光敬玄天，天帝何童历聪。

西方八天

神文示宗天，天帝玉棊上元。

虎裳世标天，天帝梵无延康。

游真虚用天，天帝谒昌华龙。

正气符刚天，天帝邈育规。

测神问封天，天帝宣幽述真。

奏功证道天，天帝运常明。

烈地荟冥天，天帝号希渊途。

诛怪通政天，天帝处彦那灵。

北方八天

（原文到此处为止，尚未列出北方八天的内容。）

禁镇百无利元天，帝号为“琼敷仙”；高宸泰微抃宗天，帝号为“凤华飞纲”；洞志幽虚礼刚天，帝号为“文何德扬”；九回转德思本天，帝号为“陁邈清”；晦俱息康存一天，帝号为“阳文子持”；北清总司天，帝号为“判皇极峒”；玄微察命天，帝号为“寿蒙资成”；鉴神按狱讯灵天，帝号为“望赜夷卿”。

以上是三十二天、三十二位天帝中的一部分名号，以及诸天的隐秘称号和名讳。它们汇成天界中空灵自然的神圣篇章，也包含诸天隐秘的音韵、五行之音，以及五行的尊神、神灵和大魔。

五行的音韵相互调和、变化，通达上清境界，其玄妙深远，难以详尽说明；这些神真（神圣的真人）布施降临，普遍救度天人与世人。

今天欢喜庆贺受度之事。受度者历经诸天关隘，祈请诸天消灭怪异邪恶，斩断邪祟的根源，调和运转五行。这份功德参与天地本元真王的造化；真王镇守驾御，使道气得以开显流布。

东方极处化生木气，西方极处生成金气，北方极处凝结水液，南方极处激发火焰，中央上宫会合四方之气。青帝护佑生机，白帝收敛德气，赤帝涤荡妖祟，黑帝收伏毒害，黄帝居中统御。种种灾祸因此平息。

木行大魔放出飞光，化作宝龙；火行大魔光耀天界，化作紫童；金行大魔返还神气、会合形体；水行大魔驾驭气息、乘风而行；土行大魔掀起霞光。五行大魔是万神之宗，统领神官，出入幽冥；他们横持戈矛、披甲列阵，率领万骑如云奔涌，统摄威势、征伐邪恶，与道相合。

天界由此开启教化，察录神明与奸邪，使灵明通达、安宁清泰，扫除一切祸患。玉枢（天界的神圣枢纽）发出命令，锋锐的神将接连出动；三将驰骋，四帅扬旗，攫取天象、触发火焰、震动雷霆、驱散烟雾。凡是胆敢冒犯、阻挠上真（至高的真人与神灵）的，都将受到惩治：金钺在前诛杀巨凶，刑罚在后扫除邪怪，风火不停。成千上万地斩断其首，成万成万地剪灭其形，使魔邪不得侵扰，鬼魅不再作祟。

三官（主管天地水的神祇）在北酆（幽冥之地）明察记录，鬼神的营地无处藏匿；金马驿站将此事传达出去，普遍告知无穷无尽的神灵。万神都来听命，三界五帝也一同陈述于上清。

玄元妙纪之中，五气开创天地。幽深广大、混沌未分的气化生万物，变化微妙，难以形容。它向上施布神明的光华，向下散发灵妙的光辉；绵延交织，遍布天地。阴阳刚柔彼此感应，五行依次排列、运转，造化万物，使万物生成。推动变化而没有阻滞，调和万物，使之归于真妙之道。大道周遍运行，自然而然；五种真气流行不息，上下往复、循环旋转。

大道施养万物，使生命生长、变化，阴阳之气交合，像泉水一样不断涌出。五行各依常道运行，万类因此繁盛。若某种气势过盛，侵凌其他气位，就会越位迁变；运行失常便会形成疫病，邪祟怪异也由此而起。灾祟降临，使人和万物蒙受冤苦。于是上帝下令颁布五篇经文，以赤书玉字写成，带有八威龙文，用来护持劫运，使天地长存。

梵气（清净玄妙的本源之气）遍布天地，万物由此展开；根本的法度流转运行，开辟三十二天。它在无色之境中周遍旋转，环绕十方，循着北斗、箕宿运行，推动五行循环。

三十五分总摄上元八景，幽冥相合；气进入玄妙深处。玄中太皇上帝与高真（得道的高位神真）驾临太霞，吟诵洞章（道教经文）。金色真光明朗盛发，声音流传于云间；玉音摄聚元气，灵风汇集云烟。紫虚之气郁然秀美，辅佐万仙。五气混合，自然而然地成就真道；真道之中有神，太极元君、三天真老、大混尊神等皆在其中。太一司化，三五神官手执符箓，护持并超度灵真。

这些神真上游上清，出入华美的宫室；在八方幽冥之内，深入细微之处，下镇五岳，上安九天。它们调理五气、统合百神，使灵气循环十转，万气齐升为仙，五行中的邪怪也被斩灭，不再为害。

高明的紫微（天上宫阙）流转诸天，掌管世间罪福，与大道同玄。仙道以珍重生命为贵，施行无量度人之法。五星光焰飞行，像车轮一般运转；下有九宫维系，上开八门。罪福受禁戒约束，也与宿命因缘相关。众生普遍得到开度，五行之气赋予身体生命，身体因而受生；此事上达诸天。诸天之上各有生门，其中有阐述五行空洞之理的经章，是真王灵篇，词旨参合高真之道。

这是五行飞空化生的第一段音章。

大梵（道教所说的至高、广大境界）还没有开显时，天地尚未形成，万物无形无名。后来阴阳两仪分开，世界于是有了秩序。

五行各自定位：东方属青，西方属白，南方属赤，北方属黑，中央属黄。五种元气彼此运行，各有各自的主宰和特性，并随着大道的变化而变化。这就是道的根本，形色与物质也由此相连。

宝台玉宫、碧山金门之中，有上真仙圣和无量帝君。在幽深不可见之处，众真神灵依循天道运行。锦制旌旗、黄色绶带、紫色车盖和朱红车轮，都是由五行真气变化而成的形象。

凝息静意，使心神归于幽玄的一体状态，便能分化出亿万形象，超越三界，在空中飞升而成仙。这种道理世人并不了解；真王应当广为宣扬。神霄境界纵横数万里，金阙交相辉映。神灵在恍惚难测之间飞行，万圣驾云车疾驰而来。

世人心念随尘世流转，使我常常心生哀怜。何不转向玄妙之道，领悟妙道的根本，明白最终的归宿？如此，邪怪便会尽数消散，人也能长居玉帝之前。

第二章：斩灭五行邪怪

天元太乙（道教神灵名号）是主掌兵事的帝君，护卫世间，保全阴阳调和，使生命之精气得以充实。祂身穿华美衣裙，头戴玉冠、系着青巾；青龙列于左侧，白虎侍立右侧，佩带龙剑和五福符章。

祂统领各部神官与三五将军，巡察阴阳运行、调度元气。五行中的邪怪无不被击溃：有邪必斩，有怪必摧。祂施予福泽和吉祥，使人开启心智，体悟希夷（道教所说难以用视听感知的玄妙境界）。

邪怪已经消灭，五帝降下灵威，护佑世间万年。帝君的德泽日益光明和盛；黄龙从中天降临，帝君的寿命长久，正如上天所期许。诵念神霄空洞章时，香烟袅袅升起，化作青绿色的烟雾飞散。

第三首《和合五行归身契道歌》说：

太虚中有玄妙的神灵，空洞之境有幽深无形的君主，生于渺远混茫之中。造化以此标明万物的本源。心境淡泊寂静，守住正性，反观自身，便能消除邪恶之气。降伏魔怪，除去祸害，使身心冲和，合于至真。智慧光明如锋刃，威严斥退妖邪之群。五浊恶世又怎能侵扰？神明的光辉照耀身形。

佩戴并持诵《灵宝章》，云光便焕发于身；以玉符镇定内在的神气，使龙虎交缠、胎婴凝结。水、火、金、木交融，归于一体，成为至高的灵真。巍然居于绛色天阙之上，幽深地调理百种精气。谁能知晓岁月劫运？修道者长保无穷寿命，在三界之外驾轮飞舞，翱翔而登九天清境。

这首歌是三界之上、飞空之中的真王所唱的神圣歌音，句句都与洞章相合。诵读一百遍，便可名列南宫；诵读一千遍，魔王会护送迎接；诵读一万遍，道行便完备，可以飞升太空，超越三界，位列仙班。

凡是听闻这灵妙之音的人，邪怪都会消灭。它能敕令地祇（地上神灵）护佑众生，消除灾祸，使人超越险恶的境地；还能使七代祖先升迁，永远脱离鬼类之中，让魂魄渡至朱陵（道教传说中的炼魂之地），接受锻炼而获得更生。这就叫作无量普度、救度无穷。此经文秘藏于上天，为诸天共同尊崇；若泄露、轻慢，便会堕入地狱，祸及七代祖先。

道说：这两章都是诸天上帝和至灵真王隐秘的神圣歌音，属于“大梵之言”（道教认为出自天界的神圣语言）。它们不是世间寻常的话语，言辞不讲求世俗的韵律辞采，因此称为玄奥难解。它们是上天珍藏的经典，秘藏在玄都高上神霄玉清王府东馆的藏室里。依照玄科（道教的戒律和传授规制），须经过三万七千年，才会应时传到人间。若有得道之人带着金宝，以至诚之心依照旧有规制，向玉清盟誓之后，才能将经文授予他。

道君说：五行之气运行逆乱，就会产生过盛、僭越的现象；阴阳失和混乱，就会出现邪异怪事。灾害随着节气和气运而来，刑伤、祸害也就兴起。遇到这些灾祸，修道之人都应当诚心斋戒（通过清净身心、持守戒律来敬神修道），每日六时焚香，反复诵读经典十遍。如此修行所得的福德就会降临，消除各种不祥。这部无量经典，能够普遍救度无穷众生。

道君说：五行之气衰败断绝，人的寿命便会终结；三元（道教所说的天、地、水三元，也指相应的气运）运势不顺，元气便会衰微。修道尚浅、仙品（道教对仙人的品阶）未能圆满的人，如果命数应当终结，身体将经历太阴（道教语境中与阴间、死亡相关的境界）。在这段时期，同修之人应为他焚香诵经十遍，依照仪法超度其尸身，使其魂神径直升往南宫（道教神仙居处之一）。天界会依照他的修行功德计算日期，使他得以更生；若能转世而不迷失正道，便可成为神仙。

道君说：五行之气化为邪怪，就会导致天地气运衰败、星宿运行错乱、日月失去光明、四季失序、阴阳失调。国家也会动荡不安，战乱和火灾时常发生，疫病流行，百姓死伤。师友的寿命也可能受到灾厄影响。遇到这些情形，都应斋戒、焚香、诵经。五行邪怪之鬼听到经文，就会受到镇伏；修行者呼唤它们的姓名，说明它们作祟的根由和缘由，再叩首祈请。邪怪便会永远不敢侵扰经中隐秘玄妙的道法。再配合真正的符箓（道教仪式中使用的符文），没有不能禳解、退除的灾祸。

斋戒诵经的功德十分重大：向上可以消除天灾、斩灭邪怪，保护并安定帝王；向下可以禳除毒害，使百姓得到救度。无论生者死者，都能蒙受其福，这份恩泽难以计量，所以称为“无量普度天人”。

道君说：凡是拥有这部经典，并能为天地、帝主和百姓修行这些功德的人，遇到灾祸时只要发心斋戒、焚香、诵经十遍，诸天都会记下他的姓名，万神也会护卫他。经中又说，此人可逐步成为至人，最终成为圣君金阙（天界宫阙）的臣属。诸天记录人的功过，连极细微之处也不会遗漏。天中的真王也会保举你。得道之人，才会真正明白这些至理。

诸天之中，大梵天的隐秘真言，蕴含无量音声。此篇由道君撰述。

《元始灵书》中篇

东方八天：

橙俞离琼，律角冥外，祺罗屈丹，妙颖楚仅，云霏瑶闳，利逸谨慧。

末尾列出的“东方八天”名号属于道教的神圣隐语，现有字词不宜按普通汉语词义解释。

这一段主要列出“南方八天、西方八天、北方八天”所对应的天界隐语。经文称这些字句为“大梵隐语”，意思是高天所用的神秘语言；它们并非普通文句，不能逐字按日常意义理解。

经文接着说：这些天界的无量音声，原先以古老文字刻写在太极东台喬城之上。喬城是五行之气出入交会的地方。为了校正分度、体现经文随时变化而生成万物、顺应时序的规律，这些文字都写得很大，每字长一丈。天真皇人（道教传说中的神圣人物）过去曾书写这些文字，用来确定正确的音声。

原文最后止于“有知”，句意尚未完结。

这种经音（经文诵读时发出的声音）能够净化身心。诵读它的人，会有诸天派遣的值日仙吏（当天当值的仙官）飞临，察看其修行，记录功绩，向诸天万神上奏。地祇（地上的神灵）前来朝礼，侍守门户；大功真王保举此人，使其五辰（与五行、天时相关的神灵）之道修备，最终得以游行三界，升入金门。

这种经音无所不能辟除、禳解、救度，也无所不能成就，是天真自然之音。因此诵读它，能使仙吏前来察看，令上帝远远唱和、万神朝礼，三界神灵侍奉车驾。群妖低头，鬼魅自行消散。经声如琳琅玉音般振响，十方肃然清静：河海平静，山岳吞云吐雾，万灵震服，群仙聚集。天上没有污浊之气，地上没有妖邪尘秽，幽冥与智慧皆清明洞彻，广大玄妙。

斩灭木宫邪怪灵符

斩灭火宫邪怪灵符

斩灭土宫邪怪灵符

斩灭金宫邪怪灵符

斩灭水宫邪怪灵符

斩首擒获不祥之物篇

道经说：从前，在始青天中，紫阳泛声歌唱大福乐土，传授了元始天尊的《度人斩馘不祥妙品》（度化众生、斩除不祥的妙法）。元始天尊讲说这部经时，环绕四方诵读十遍，用来召请十方神灵。随后，诸天真神、上圣高尊、妙行真人、灵威神王、黑天玉京大将、斩邪馘毒威兵、巨魁伏魔诛魂都吏，以及无数众神，都凌空而来。

宝云连接天空，明霞覆盖大海；瑶车玉轮降下珠光般的阴影，飞花与妙光层层交叠，繁盛映照着碧空。三天三夜之间，诸天宫殿、山川溪谷交相映现出九种色彩；日月星辰各自安定照耀，五斗（与北斗及星辰信仰相关的神灵）停止运转，四方明光流转，神圣烟气澄净。举国的土地、城邑和人物彼此映照：万身归入一身，一道身影普遍容纳万道身影；色与空同时显现，神与气合而幽冥相通，远近相等，再没有高下之分。土地变得柔润碧绿，清澈透彻，众真仙侍立座前。

元始天尊（道教尊奉的至高神）端坐在双重日月光影环绕、神龙盘旋护持的天宝座上，开始宣说经文。

经文宣说第一遍时，诸天大圣同时称赞说好。这时，一国之中的男女，身心都洁净和睦，周围飘散着美妙的香气。

宣说第二遍时，天界高远庄严，九霄之上铺展出华美的景象。

宣说第三遍时，甘露凝成珍珠，宝树之间缀满珠网。

宣说第四遍时，天籁汇成乐音，玉石与黄金般的清越声响流动回荡，自然响起赞颂玄妙大道的法音。

宣说第五遍时，水光清澈明亮，海洋与山岳都呈现祥瑞。

宣说第六遍时，飞仙在空中散花，锦绣般的色彩弥漫四方。

宣说第七遍时，灵威降临世间，扫除妖邪之气。

宣说第八遍时，三界（天界、人间与幽冥等众生所居的世界）蒙受福佑，人间安宁。

宣说第九遍时，六气运行恢复正常，三灾消除。

宣说第十遍时，天真（天界的仙真）下凡救济众生，宣讲正法、度化世人。这时，一国男女无不倾心信服，都得到护佑和救度，并得以长生。

经文说道：元始天尊每宣说一遍经文，便有一方的神灵队伍从空中来到。

宣说第一遍时，东方无边无量的灵威大神率众而至；宣说第二遍时，南方无边无量的斩妖大神率众而至；宣说第三遍时，西方无边无量的斩鬼大神率众而至；宣说第四遍时，北方无边无量的斩精大神率众而至；宣说第五遍时，东北方无边无量的典狱大神（掌管刑狱的神）率众而至；宣说第六遍时，东南方无边无量的斩邪大神率众而至；宣说第七遍时，西南方无边无量的飞符大神（掌管符箓、飞传符命的神）率众而至；宣说第八遍时，西北方无边无量的吐毒大神率众而至；宣说第九遍时，上方无边无量的九首大神率众而至；宣说第十遍时，下方无边无量的杀伐大神率众而至。

十遍经文宣说完毕，十方的神灵也就全部到齐了。

无极灵威大神（拥有无穷神威的神灵）一同来到一国。国中男女都诚心归向、敬仰他们，前来的人像云雾聚拢一样多，遍布全国。人们盼望国家安宁，斩除群邪，荡尽不祥，使境内清平。众人拥挤聚集，仰望着神灵，难以劝止。

这时，元始天尊在眉间显出金色光明。光芒回旋变化，其中化现出十方宫殿，门户敞开，殿堂楼阁高耸；光气交融，宫殿缓缓浮在离地五丈的空中。元始天尊引领天真大神、上圣高尊、妙行真人，以及十方无极灵威大神和无数众生，一同进入化现的宫殿。

天人仰头观看，只见众人接连从化宫的金光中进入，进去之后便不知所在。国中人群随即散开，神宫也流转隐去，气势如旋转的虹光。元始天尊就在宫中把经讲完，众真共同监督度化之事，并把经法传授给我。

当时的喜庆难以言表，法事大致圆满。诸天神灵各自返回原位，转眼之间，四周寂静，再无声响。天人有幸遇到经法，普遍得到救度；邪正由此分明，斩除魔邪妖祟，荡尽不祥。全国之人都归向敬仰，人人生起善心，端正智慧、道路、神志、念头、思虑、意向、力量、威仪、行为和仪节；言语明朗正直，谈吐和顺，彼此同心，以慈爱相待，即使异姓也亲如一家。国家安定，百姓丰足，欣然享受太平；正教广泛弘扬，邪魅被平定，道的玄妙与至真之理普遍显明。人们珍视心中的宝贵正道，尊奉宗教、恭敬行礼，最终都得以度世。

元始天尊说，经文中出现的都是诸天上帝的真名和隐秘的音韵，也是十方灵威神王的内讳（神灵不轻易公开的名号），以及用来斩除不祥的隐名，并非世间日常使用的言辞。上圣已经修成真人，探究玄妙、通达幽微，才能完全明白其中的章法。诵读此经十遍，诸天便会命令灵官、八威神将、执刺魔帅等神官，依照章法和次序汇集，呼应元始天尊的号令，放出光明，使邪精销声匿迹、鬼魅失去形体。正道因此通达于心，真光护卫魂魄，阳气施行至德，使人死后得以更生。

修行有成的人诵读此经十遍，便会在九天名籍中登记，五帝赐予车乘，三元（上元、中元、下元三官）配备兵将；恶鬼的注籍被除去，灾祸消散，生者的功德增益充足，邪气也会被关闭、阻塞。赤书（天界的神圣文书）降临庭中，福气自然布散，灾殃不再发生。这之所以能够实现，是因为修道者的诚心感通上达玉清（道教尊神居住的天界），受到高天的察鉴。

羽葆（仪仗所用的羽饰）列成营阵，神灵奉命召集并制服十方威神，其威势遍及六天；大道为太极所仰望，万灵都来尊奉。经文所说的效验确实显著：只要坚定守持黄宁（道教所说的安宁境界），地祇便会恭敬降伏，魔灵受到摄制，灾病得以驱除，人也能长久生存。

轻率地诵读这一章，会削损胎元（先天元气），使神魂不安、七魄受损。若能踏实修持、供养尊礼，则家门兴盛，天界降下福契，福禄一同汇聚。大帅执钺斩除不祥，道德世代相传，子孙繁盛昌隆，善庆接连而来，万种灾祸都伏藏消退。此经尊贵玄妙，在玉京（道教天界）独一无二；它以无量度人为旨归，是大道法门的根本。正气巍然，天德自然能够战胜邪恶。

元始天尊又说：凡是诵读此经十遍，诸天便会一同降临。神纲、五斗诸天、巨天斩馘天骑、甲士、威南巨兵、五天大帅等神将，都会统率十方灵威、河魁大神，手持符命和战斧，立即赶到诵经之处，搜捕九种丑恶邪类，以及潜藏在幽暗水泽、深川、古老空祠中的各种妖魅，还有一切依附其中的魂魄鬼怪。

木石之间暗中交合、生出的人因此遭到诬告和争讼；三官（道教所说的天官、地官、水官）伺察这些事。祈祷祭祀时，四目神大声呼喊，神虎振翅，毒兽张牙，喷火掷火、激起闪电，斩首割耳。世间一切不祥的征兆，都应当因此消除荡尽。

修习上乘道法的人，诵读这部经，青房大神就会摇铃驱除秽气，紫户将军会拔剑辟除邪魔，玉女在九室叩击玉器，黄老在三素之天振声宣告。世人受持诵读此经，便能延年益寿。黄庭之下、白云尽头的偏僻住处，以及泉曲寒池中的万鬼，都会收敛蛰伏；肾海（道教内丹术语，指人体内与肾相关的精气之境）平静无波，水怪也藏迹远遁。上宫赞颂善行，三府欢悦；玄后也都得以成就尸解之道（道教所说的修炼者遗体蜕化、神识升举的方式）。魔鬼不能征召他们，地司也不能拘捕登记他们。神气凝聚于形体，自然形成法体；魔精经过炼化，便能飞升太空。

这部经微妙难测，能够普遍救度无穷众生。天界与人间的一切众生，无不因此蒙受恩泽。天界五魔、中元五户、地司五考所带来的不祥，都能永远断绝，人也能长久保有元始的吉祥。无量福泽之中，生者死者都能受到恩惠。这是上天珍藏的经典，不传给世俗之人。真正有道之士要备办金宝，以诚心向天盟誓后才可传授；若轻率泄露、亵慢经法，灾祸会殃及九代祖先，使其长期受鬼官役使。

侍奉此经的五帝玉童、玉女各有二十四人，他们会守护经文，保护受经者的身体。

道言：正月期间斋戒，并诵读此经，就能召请统率北清洞阴尊神的神兵，奏报上宫。七月期间斋戒，并诵读此经……

紫微帝君统领中天五帅和三界大魔，统辖百神，荡涤邪恶的根源，扫除妖邪之气。连续十个月持长斋、诵读此经，可以召集六天洞台中的神灵、三官曹局的考魂大神、掌管八山勾锁的大神，以及九首龙君。它们会斩除旧有的邪气和不祥之物，驱逐凶恶鬼魂、瘟疫毒气，以及危害众生的土木精怪和羌夷鬼神，使国境安宁，百姓安居，国王和臣民、父亲和儿子各得安定，国家长久稳固、世代延续。君主常诵此经，可以安定所辖之地，使百姓称颂太平。

在八节（道教所说的八个重要节气）这一天诵读此经，可以召集八天的大威烟火洞薰、太一八神和八杀灵君。它们驾驭风云，巡察九宫、孤虚和奇门等方位与术数体系，斩除不祥之物，使其不再扰乱正常秩序。

在本命日（按个人出生年属相推定的周期性日子）诵读此经，可以召来三位真人，使其升入泥丸（道教内丹术语，指头部中的重要部位）与斗极紫烟之中。中黄上真从口中吐出青色灵气，为诵经者及其同伴加以护佑。三尸（道教认为寄居人体、会妨害修炼的邪秽）消散，灾病和疫疠如枯木般焚尽，黑暗凝结之物与白色邪祟被斩除。三帝记录功绩，七真施展神灵之力，神童在前引路，修炼者身放光明；三界神灵护卫，五帝派神迎接，万神前来朝拜。待功德圆满，便能飞升上清（道教所说的清净高妙境界）。

《道言》说：举行道教仪式的日子，都应先用香汤沐浴、斋戒，然后进入室内面向东方，叩齿三十二次，以此上达三十二天；再向三十二天之心礼拜三十二次。闭目静思，观想自己坐在青、黄、白三色云气之中，内外一片深远幽暗；青龙、白虎、朱雀、玄武，以及狮子、白鹤分列左右，三天的当值神吏、兵吏、杀鬼使者和斩邪天骑肃然列阵，严密护卫。日月照耀，室内通明，额顶显出图象，光芒映照十方。观想这一切清晰分明后，默念咒语：

“无上玄元太上道君，召出我身中的三五功曹，以及左右官使者、侍香……”

玉童把话传给玉女、五帝直符和当值的香官。玉童、玉女以及五帝直符、直日香官各有三十二人，他们共同禀告：今天是吉庆的日子，修行者在清净的殿堂中长期斋戒，诵修《无量度人上品妙经》。所祈求、禀告的内容，愿能上达，直接呈到无上三十二天元始上帝至尊的座前。

（礼拜完毕。）

随后引气三十二次，面向东方诵经。

这里的“直日香官”指轮值办理传奏的神吏；“引气”是按仪式调息行气。