《靈寶無量度人上品妙經》卷8本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏

清微金科品

道说：从前，元始天尊在妙极天中的灵洞霄音太玄化境，受持了《元始度人清微金科无量上品》。元始天尊将要宣说此经时，先绕行十周，以召请十方众神。众神这才来到法座前：有天真大神、上圣高尊、妙行真人、清微九圣、上元天官和卫法仙王，以及无数众神。他们乘空而来，乘坐玉光绿舆，周身环绕三素飞云，羽饰华盖流光闪耀。玄空中霞光散布，红色光彩浮动，照亮太空。

七天七夜之间，诸天的宫馆、阴宫、金阙琼楼一一排列，神圣的文字显现出来。灵风吹拂云霄，隐约传来美妙的声音；天地运行暂时停息，日月高悬明亮。整个国家的土地、山川、树林都变得平坦齐整，不再有高低之分；大地全都化作碧玉，再没有别的颜色。众神侍立在法座旁。元始天尊端坐在空中，身下是九色神龙，开始宣说经典。

经文宣说一遍，诸天大圣同时称赞。那时，全国男女都专心诚意，希望见到玄妙之道。经文宣说两遍，人们的灵性清明，豁然开悟；宣说三遍，精神与元气融为一体，静坐之间便能观照十方；宣说四遍，对道理的领悟深入内心，并能转而教化引导他人；宣说五遍，便能广泛接引未来众生；宣说六遍，修成天仙的功业，进修上真之道；宣说七遍，超出三界，成为天界的种民；宣说八遍，得以知道元始天尊的神灵位号；宣说九遍，名籍登记在清微天，列入金科；宣说十遍，便与圣真相合，永远断绝轮回。

那时，全国无论男女，无不倾心向道，都得到护佑和度脱，并得以长生。

道又说：元始天尊宣说经文第一遍时，东方无极无量品注生大神及无数随从乘空而来；宣说第二遍时，南方无极无量品执宪大神及无数随从乘空而来；宣说第三遍时，西方无极无量品定名大神及无数随从乘空而来；宣说第四遍时，北方无极无量品司化大神及无数随从……乘空而来。

第五遍宣说东北方无极无量品时，简奏大神和无数众神浮空而来听经。

第六遍宣说东南方无极无量品时，敷教大神和无数众神浮空而来听经。

第七遍宣说西南方无极无量品时，权变大神和无数众神浮空而来听经。

第八遍宣说西北方无极无量品时，纠察大神和无数众神浮空而来听经。

第九遍宣说上方无极无量品时，监察大神和无数众神浮空而来听经。

第十遍宣说下方无极无量品时，成德大神和无数众神浮空而来听经。

十遍经文宣说完毕，十方无极天中的真神大神同时来到一国。国中男女都诚心敬仰，前来听经的人多得如细雨密雾，众神也密集到使国土一半下陷，难以阻止。于是，元始天尊凝聚清微玄妙之气，化成一颗宝珠，光亮如大星，悬在空中，离地百丈。元始天尊登上高处，引动金科，生出真玄之气；变化出高尊和化气真人。十方无极开导大神及无数众神一同进入宝珠中。天人抬头观看，只见众神纷纷从珠口进入；进入之后，便不知他们到了哪里。国中人群散去，地面恢复平整，不再倾斜下陷。

元始天尊随即在宝珠之中宣说经文。说完后，众真神监督度化仪式，并将此经传授给我。那时的欢喜庆贺难以言表。法事大致完成后，诸天神各自返回原位，转眼之间，四周寂静无声。

当时，天人得遇经法，普遍获得救度；一切众生都证得善缘，举国之人归心仰慕，都领会了虚明的妙见、妙闻、妙觉、妙知，以及妙有、妙无、妙合、妙离、妙变、妙化。言语符合至道，心怀大慈，众人同达玄妙的领悟，清正无为，国家安定，百姓富足，欣喜享受太平。经文开始在一国传授，凡是怀着至诚之心信奉、尊敬并礼拜大道的人，都立即获得度化。

道言：经中所说的，都是诸天化生的元炁（宇宙本初之气）。帝皇道君隐去姓名和圣号；十方无极高真上灵的内讳“玄章”，也是九层天垒确立天地秩序、发出声音并考验百魔的经文。

这不是世间寻常的言辞，而是上圣刻录的金科秘文，珍藏于清微天，禁令极严，鬼神官吏也不能听闻。玉虚、洞玄、太极、太清四境，以及三十九天中的神仙真人，都能通晓它的篇章。诵读十遍，声音便能震动圆罗天；太一神会来监察护持，使天地安宁，历经亿劫也不倾覆。五辰顺从大道运行，日月永远明亮，境土安宁，长久太平；死者得以复生，白骨也能化为人形，飞升太空成为仙人。

诵读十遍，五老便会举荐护佑，三界向其叩首，大魔伏地拜谒，天官记录其功德，使其升入洞真之境，长久侍奉元始天尊。九宫地仙诵读十遍，元老便降临庭中，依其愿望救济拔度众生；天帝颁下玉诏，派人迎接，使其登上天宫。

轻慢地诵读此章，反会使自身遭殃。若能供养、尊奉此经，家门便会兴旺，世代昌盛，与善结缘，灾祸不能侵扰，百灵护佑身体。这部经尊贵玄妙，独步玉京（天界仙都），能无量度化众生，是万道的根本；其法度巍然广大，恩德难以尽述。

道言：凡诵读此经十遍，诸天都会一同降临；历代祖先的幽魂和苦难中的亡灵，也都立即得到度化，升入朱宫（天界宫阙）。他们在那里经过九年教化，便能转生，有机会成为贵人并喜好学习妙经。功德圆满之后，都能成为神仙，飞升金阙，在玉京游宴。

有志于上乘修行的人，修习并诵读此经，名字便会记入金科，种种善事都将汇聚，众生也随即得到度化，修行者飞升南宫。世人若能受持诵读，灵官便会降临护身，使人延年益寿；最终都能证得飞仙之道。玄妙功德向外感应，神气在内充实，形体与精神都达到玄妙境界，得以遨游太空。

此经微妙，能够普遍度化无穷众生；一切天人无不因此蒙受福庆，生者与死者都能得到恩惠。它是上天珍藏的经典，不传给世俗之人。有德之士须以金宝表达诚心，向天盟誓之后才能传授。若轻率泄露、怠慢经文，灾祸会殃及九代祖先，使他们长期服役于鬼官。侍奉此经的太丹玉童、青腰玉女，各有四十……

两位神将守卫并护持诵受这部经的人。

《道言》说：正月里长期斋戒、诵念这部经，可以开导幽冥，光照九幽，替前世亡魂消除地狱之苦，使他们得以超度，升入南宫。七月里长期斋戒、诵念这部经，可以把奏章送达清微天（道教所说的天界之一），使自己的名字登记在金科中，从而得成神仙。诸天会记录功德，写入黄箓、白简（道教登记功德与神仙名籍的簿册），使人免于死籍，转死为生。

十月里长期斋戒、诵念这部经，三元（道教所说的上元、中元、下元三官）会彰明功德，并将功德归于帝君。这样可以使国君、臣子、父子平安，安定国家的福运，使国祚长久延续、世代不断；也使君主能够安定一方，百姓称颂太平。

在八节（道教历法中的八个重要节日）诵念这部经，天仙会前来迎接，使人得以成为九宫真人。在自己的本命日（出生年月日对应的纪念日）诵念这部经，可以使魂神清正、万炁（天地间的元气）合于仙道，不受苦恼；形体与运化也能升迁，光明照耀八方幽冥。五帝会降临，万神前来朝礼，名字登记在天界。功德圆满之后，便能飞升太玄（道教所说的高远天界）。

《道言》说：举行道教仪式的日子，都应以香汤沐浴、斋戒，然后进入室内，面向东方叩齿三十二次，使祈告上达三十二天。接着叩拜三十二次，闭目静思，想象自己坐在青、黄、白三色云气之中。内外一片云气弥漫，青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子和白鹤分列左右，日月照亮室内，头顶生出圆形光象，光明映照十方。以上景象都应在观想中清楚呈现。

默念密咒：

“无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，代我禀告：今日吉庆，我在清净的斋堂中修持这部无量度人至经，祈愿所禀之事能够上达，径直呈送到无上三十二天元始上帝至尊的座前。”

咒毕，引气三十二次，面向东方诵经。

元始天尊（道教所尊奉的至高神）所传的《无量度人上品妙经》，属于灵宝经法中的上品经典。它的章法和科仪出自清微法门，是用来感应、度化众生的天真秘讳与凝结之气。这些气自然交融，化为玄妙的经文，蕴藏着至精之道。

在虚皇开辟劫运之时，诸天由此生育；洞彻的光明广阔无边，三种元气运行飞腾，包容天地万象，并立起天地的根本。经文载于青编金简，普遍记录神灵之名，弘扬正道，光耀幽冥。阴阳双元相合，光彩流转，五气化生万物，洞察变化，使各类众生得以生成。这就是冲虚玄妙、万道共同的根源。

太微、阳华、紫霄琼宫等天界，上通大罗虚梵高空；三位真神幽远难测，广大无穷。在赤混太无玉境中，尊神居于至尊之位，显现无量化身，向十方世界宣扬教化，并在清微法门中登记、颁行金科。经中记载着诸天万帝的名号、玉皇正行游梵之帝的名号、山川海岳的形貌，以及群魔考验世人的文书；也记载三天洞真、洞玄、洞神等法门开天立极的大法。我如今宣说这些内容，普遍召请百灵，使三元会合、诸天降临法坛。

东方无极注生神王（掌管生命登记与增益的神王），长生大圣，度化无量众生。

南方无极执宪神王（掌管法度的神王），长生大圣，度化无量众生。

西方无极定名神王（掌管定名录籍的神王），长生大圣，度化无量众生。

北方无极司化神王（掌管化育的神王），长生大圣，度化无量众生。

东北方无极简奏神王（掌管登记并上奏文书的神王），长生大圣，度化无量众生。

东南方无极敷教神王（负责宣扬教化的神王），长生大圣，度化无量众生。

西南方无极权变神王（掌管权宜变化的神王），长生大圣，度化无量众生。

西北方无极纠察神王（负责监察纠察的神王），长生大圣，度化无量众生。

上方无极监观神王（监察诸界的神王），长生大圣，度化无量众生。

下方无极成德神王（掌管成就德行的神王），长生大圣，度化无量众生。

十方（十方世界）的主录金科神王、飞天度世无量大神，都乘坐光彩腾耀的玉车和云中华辇而来。车旁有三素飞云为驾，天马、斑兽闪耀着晶光；苍龙驾车，凤真执节，流光大幡随行。左边有九天羽卫护备，右边列有三界神兵。

太一帝元统领万灵，赤皇在前引导，玄老监督盟约。亿万乘车、万名骑士浮空而来，收敛光芒，回转车驾，召集仙人和真人。清微帝气、大洞玄宫的九华佐理混合大神，总执金科，按班列队奉迎，查阅符命。仙圣隐去姓名，普遍告知三境的无极高尊。

太霄玉阙、劫仞琼峰、紫微北府的三十九位君主，七次转变、七次变化；回水舞动于天，玄微结璘；下统罗酆，曲晨飞盖，一同会集东河。光辉开启，风势鼓荡，运行天关与斗极。中方端正位置，崑山开演至妙之道，降下玄丹，使天地的经纬各得其序，护持镇守，使人得度，并促成万物生长化育。愿与我一同成仙，五神清明，历经亿劫也不倾覆；使诸天中学道的人都能永远得度。他们的姓名刻在金简上，奏报紫宸（天帝居所）。紫宸之天，天帝光辉照耀，处在无色之境，奉行梵行。

东方八天

• 琅邱会元天——帝泽力居英
• 冲构集真天——帝化夕祺分
• 霄林景晖天——帝庭郁岳君
• 洞宗庆先天——帝领斗监明
• 格梵飞灵天——帝贯合部延
• 大方制魔天——帝肇肃志廖
• 琼文越章天——帝蒙总罗
• 宇练洞阳天——帝领都阴平

南方有八重天：

定名感真天，由帝洞泛景房主掌；玄空耀虚天，由帝落宝监章主掌；炎灵奉符天，由帝阁邻古山主掌；玉书赤文天，由帝臻化定主掌；丹光启明天，由帝扇挥音主掌；景运紫华天，由帝龙滨劫方主掌；极元洞皇天，由帝封正延灵主掌；皇范总生天，由帝员监利宣主掌。

西方有八重天：

昙曜召魔天，由帝洞皇九云主掌；洞寂存明叩冲天，由帝宣世琼主掌；紫清太漠洞极天，由帝令唱六宗主掌；玉阳妙真天，由帝交舒化神主掌；回风变合天，由帝道滋元主掌；流晖曜章天，由帝律定瑶华主掌；照元简气天，由帝梁琼伯阿主掌；融结正纲天，由帝运皇极明主掌。

北方有八重天。现存经文接着列出第一重：化气升元天，由帝眇利持渊主掌。

上列诸天和天帝，居于虚空之中，是神圣玄妙之境。八垣儛空天的天帝名为至沖猷生，飛神降眞天的天帝名为微融妙玄，太素干精天的天帝名为蔚京玉童，碧華濟玄天的天帝名为冥敷尚登，三虛極道天的天帝名为臨懷敏皇，太英降房玉史天的天帝名为陳常律賔，太清正宗天的天帝名为梵行緘觀。

三十二天各有天帝，也各有隐秘的名号和称谓。诸天的隐讳、隐名、空洞自然的灵章（自然生成的神圣文字），以及天界的隐韵、天音、尊神、神灵、大魔和灵官，都包含在四玄七虚之中。这些内容以至真之法则为准则，聚气成文，颁布教化于玉清境（道教所说的高等天界），普遍度化天人与众生。

今日欢庆之时，回旋之风降临，众神接受洗炼，并以庄严誓约约束自身。众神的名号被刻录在文昌（掌管文籍与功名的神）之处，相关旨意层层传告，玄妙的法旨飞度太素之境。诸神汇合光明，在清微境中，由真仙考核、校正，使万物变化归于一统。

东斗授予符命，西斗主持监察，北斗记录功绩，南斗登记寿命，中斗协调延寿。无极天的青帝使人升仙，白帝役使神将，赤帝统摄元气，黑帝掌管簿录，黄帝降伏邪魔，统领万物化育。青元道君掌持龙蹻（道教所说的飞行之法），丹光道君执掌法度，明曜少阴道君召请山神并开路引导，鬱微道君运转玄妙机理，中黄道君颁布命令。

五方上灵奉行至道本源之令，飞行于三界（天、地、水等不同层次的世界），统领众仙，变化无穷，巡视万天，生成万类。众神执掌威权，使上真教化百姓，令万物绵延相合。紫皇奉命收伏妖邪，阳光如闪电般照彻酆山（幽冥之地）。清正的纲纪运转，开启元始玄关，使六天中的沉沦魂灵接受洗炼，进入洞阳之境。

愿神洲及广大地域永保吉祥，停止恶业与冤对，使众生都结下善缘。茫茫万物都能获得长久的寿命，神识飞升太无之境，洗濯元气，身披三华光辉，在天河之中接受灌炼，成为三元上佐。

明察并校正百魔；凡敢于侵犯者，都要定罪惩治。普遍告知众灵，使他们一同聚会于圆罗之境，依次升阶晋位，功绩列入金科（记载功德与仙阶的簿籍）。

清微金科（清微境的功德科仪）卷首题有三十六字，其余内容列在本卷之中。

以上是三天道君（道教尊神）的玉号与隐名，依“四九”之数编成，是玉清高玄自然之文。以朱砂书写在青色素帛上，佩在身上，万邪便不能侵扰；焚化符文服用可以治病。奉行此法的人，名字会记入金科。

洞元豁落，升降圆方；茫茫的大化运行，周遍龙康。上开一气，下布阴阳，包罗诸天。风梵坚刚，玄妙变化，精气流动；太素幽深，虚明广远，无边无形。鸿蒙初始的元气与象征，由三道化生而成。八方坦荡，清微之数达到极处，自然显现；玉京由此开辟衍化，形成金科上篇。

黄简碧书（以黄简、碧书书写）的八景玄文，刻录神明名号，与道长存。它在混洞中腾飞，布满天空、包罗万象；运行日月五星，统摄天地纲纪，幽合于灵根。皇老大洞三十九章、帝一分元，安定镇守万方。飞天妙书越度而出，放射丹光；丹光化生九天上的神灵。他们驾乘霞光，遨游紫虚，驾驭元气；玄妙的声音伴着绿霞散布空中，铺展彩色光华。骞林之中，三华如烟起舞；秀云回旋，扇动云霄，郁罗之境光明显耀。

长庚、千和、万合等自然成真的神真之中，有元素道君、方诸仙童、青华帝尊、太乙合景、司命回风等神。他们执简持科，记录并核定元功。上游玉清，在高远的琼宫；那里位于太微之内、天界之中，下达重重深渊的黄阙玄宫。回首可见九垒、三十六皇、五镇大域、仙岛十洲、洞天福地、无极名山，以及八海四渎的主宰神灵、三元官长和无量飞仙。他们都赐下真符，将功绩记录在帝宸（天帝）之处，列定班次、登记名籍，上奏三天。三天之上，因这番因缘而举行庆会；其中包含清微金科之章。

在渺远无边的大罗天上，帝气下降，化为清微之气；真光照耀着玉京。神明统摄正道的化育枢机，历经茫茫岁月，推动万物生灭变化。

三界的形质终将化为虚无，大地也会沉陷于九幽深渊。元始天尊怜悯众生，降下玉章于五山；日月之光升腾辉映，天道纲纪遍布万灵。《洞真》《灵宝》《洞神》三部经法分别蕴含幽深的秘文、建立天地的根本、主掌玄妙变化；万物由此化生。各方奉天帝之命，共同考察、登记修道而得长生的人。刚风支撑着大地的根柢，天界法度归于天帝掌管，众生因此蒙受庇护，历经亿劫也不会倾覆。

凤凰驾着车在空中飞舞，车驾停在郁山之旁。大劫的高峰耸立于无边虚空，须臾之间，三华开启。“三华”指修炼中所说的精、气、神之华，也可指天界的祥瑞光华。元圣检阅名籍，在空中召请灵魔。要超脱太清境并不容易，轮回流转如尘沙一般无穷无尽。仙人怜悯众生在过去、现在、未来之间往来受苦，便飞升而作歌。

龙汉之世的根基广大无边，玄岳高耸巍峨。万灵会集在天帝所在之处，东井星宿贯连天河。沉浊世界中的众生受业缘牵引，沉沦不已，该怎么办呢？诵读这篇清微经文，可以使正气荡除邪秽与疾病。三界诸天的众生一同奔向光明洁净之境。愿你修成道果，名字刻入天界金科名籍，永远契合长生之理；即使寿数达到亿年，又怎会嫌多呢？

第三章：圣境真仙歌辞。

圆罗（层层环绕的天界）包容着玉虚，高高耸立于大有宫。騫林（神树）覆盖诸天，九位圣真乘着灵风而行。他们欣赏美景，吸纳光华，在太无之中逍遥自在；又来到洞玄之境，驾驭飞天龙。三十九位道君朝拜虚皇至尊。

大慈悲的力量振起法音，圣恩润泽广大无边。天帝颁下印信，开启天关，传布日、月、星三景之文；玉诏降到酆都，超度长夜中的亡魂。鬼官停止审察和拷问，阳光照亮九幽。三途的苦役平息，八道运转飞轮，众生得以保全长年，世间永远安宁。

这是三界之上、飞空之中的真仙歌声，音韵与洞章相合。诵读百遍，名籍可度入南宫；诵读千遍，魔王护送迎接；诵读万遍，便能修成道业，飞升太空，超越三界，位列仙班。

如果有人听闻这真实的仙音，灵魔便敬畏其形，地祇（地上的神灵）奉命护卫，迎送其人；使他脱离地狱之门，摆脱五苦八难，令七祖升迁，永远离开鬼官辖制。亡魂度过朱陵（炼度亡魂的神界），接受锻炼而得以更生。这就叫作无量普度、没有穷尽。

这部经典是上天秘藏的文字，诸天都共同尊崇。若泄露、轻慢，便会堕入地狱，祸及七代祖先。

道言：以上两章，都是诸天上帝和至灵真王秘藏的声音，是大梵之言，并非世间寻常的话语；它们的言辞没有世俗的韵律和华美曲调，因此称为玄奥，难以探究详明。它们是上天珍视的宝藏，秘藏在玄都、神霄、玉清等天界玉府。依照玄科（道教的天界法则），每三万七千年，才会应运传到人间。若有得道之人带着金宝作为信物，诚心依照旧有的规制向玉清盟誓，之后才会把经文交付给他。

道言：天地运行也有衰败终结之时，日月五星也有亏缺盈满之变，至圣神人也有困厄不顺之际，初学之人也会生病受伤。凡是遭遇这些灾难，同气相应的人都应齐心斋戒：每日六时行香，诵经十遍，使三气合神，便可普遍消除灾厄，使天地清宁，降下玄妙真气……

《灵宝无量度人上品妙经》

道言：这是一篇依照玉律、能够降伏鬼神、普遍救度无数众生的经文。

道言：有些初学道的人修行尚浅，仙阶还没有圆满，因缘到了，肉身将要死亡，进入太阴（道教所说的幽冥之境）之时，同门中修行有成的人可以为他焚香、诵经十遍，使他的遗体依照法度得到度化，不腐坏、不损伤，形体坚固完整；他的魂神则直接升往南宫（道教神仙居处之一）。按照他平日修学的功业计算日期，使他得以再生、转世而不至断灭，最终成为神仙。

道言：天地运行将尽、大劫变迁之时，星宿运行错乱，日月失去光明，四季失常，阴阳失调；国家遭遇饥荒，水灾、旱灾不时发生，疫病流行；师友也会亡故。遇到这些情形，都应当修斋（依道教仪式斋戒修持）、焚香、诵经，并存思清微（通过观想与清微天相关的神境）。这样可以使金科（道教的神圣法则）降下阳和之气，使太微之神清除灾祸之气。

斋戒、诵经的功德十分重大：上可以消除天灾、保佑并镇护帝王，下可以消解毒害、救助众生。生者与死者都能蒙受福泽，这份福德难以衡量，所以称为“无量普度天人”。

道言：凡是持有这部经，并愿意为天地、帝主和众生修行这份功德的人，在有灾祸的日子发心修斋、焚香、诵经十遍，诸天都会记下他的名字，万神也会护卫他。若另有修行有成的人为他证明、助成，他便能够成为圣君金阙（天帝宫阙）中的臣属。诸天记录人的功与过，细微之处也不会有差错；天中的真王也会保举你。得道的人，应当彻底明白这番至理。

诸天之中的大梵隐语（道教经典中以神秘音声传达的天界语），无量音——道君撰写。

元始灵书《清微金科玉篇》

东方八天

飞天罗会　浮化漫更　居元梨久

廓落司南　冥阳御直　局荷湄金

加虚沃至　迁书独分　玉极待贯

末尾“东方八天”的这些词句属于“大梵隐语”的音声记录，原文未提供可确证的逐字释义，因此保留原文音译，不作臆测翻译。

贡迁正轮，几果得都，清罗文云；

宜令响浅，才敌灵元，波华风停；

气上呼年。

南方八天：山延洞明，玄论康逋，曜略景空；斗绵挥珠，山棘契录，明旋应符；丹宅洞焰，奎琳指琚，韬眩资猗；琼府投虚，何竹生育，灵庭柏书；宏朴义华，玄阿宫都，绿桓绛天，紫霄正浮。

西方八天：畔师雾携，建晋契辅，太紫述罗；逍遥荐素，阳唐记方，回曲才至；允悟昊满，帝宜卷未，耿液交荡；利咒唯户，稽门实奔，鄙广悯度；照烛离幽，意篆宜慕，先几允和；登豫琪鞅。

北方八天：元简长光，鼓奚律前，监索敷邻；武明义先，北印极召，龙帝炎烟。

神邈迪乌、诸因思般、妙玄六周、绝驰酆丹、孺常慈申、诚虚府闲、窦策勤佐、写祛秉研、诏系始育、灵题书编——这些都是诸天大梵的隐语，合称“无量之音”。从前，它们被刻写在金阙玉楼的华美殿堂之中，用来调和三气、安护万灵。每个字都宽广修长，达一丈。天真皇人（道教传说中的神圣仙真）曾写下这些文字，把它们定为正音。

若有人懂得这些音义，能够斋戒并诵念，诸天便会派遣飞天神王下来察看此人，记录他的功德勤行，再上奏诸天。万神前来礼敬，地神在门旁侍候，大勋魔王也会为他举荐。三玄之道修备圆满后，他便能在三界中遨游，升入金门。

这种声音无处不能辟除、禳解、济度，也无事不能成就，是天真自然之音。因此，诵念它，就能使神王下来察看，感召上帝在远处唱和，万神前来礼敬，在三界中侍奉护卫。群妖低头收束，鬼魅精怪自行消散。诵经声如琳琅相击，响彻十方，使天地肃然清明：河海静默，山岳烟消，万灵震慑伏从，群仙受召聚集。天上没有昏暗污秽，地上没有妖邪尘垢，幽冥与智慧都通达清明，其境界广大而又幽深玄妙。