《靈寶無量度人上品妙經》卷29本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏

降真延寿品

道说：从前，元始天尊在始青天中的碧落空歌大浮黎土，接受了《元始度人降真延寿至极道品》。元始天尊将要宣说这部经时，先绕行十圈，用来召请十方（各方世界）的神灵。随后，天真大神、上圣高尊、妙行真人、降真延寿福德神王、开化司命定生道君、护人灵宰以及十方真神等无数众生，乘空而来。

他们驾着紫清之气，凌风飞越碧落；丹霞铺成车轮，青色光辉环绕车驾，天盖上结出祥瑞。仙人仪仗奏起香乐，神光闪耀，呈现绛色光彩。六种气息调和汇聚，空中清净幽远，连续七天七夜如此。

诸天的大圣与高真境界显现出来，宫殿和望楼巍然可见，光芒四射。法鼓与仙乐自然而然地响起，声韵清越，应和万处洞穴；神风飘荡，日月高照，与星辰相合，日月双重光辉映彻九天。星妃攀着天纲，舒展仪容；玉帝建立常道，调摄元气，使万方明亮通达。三界（天界、地界与水界）都得到洗涤澄明。

一国之内的土地、山川、树林、溪涧、洞穴和海洋，都呈现出金色。其中各有真人端正肃立，身着礼服、头戴冠冕；他们在下方远远仰望，似乎正等待着什么。神阙与高楼巍峨耸立，青黛色的天际间，天花飘落，锦绣般的景象铺展环绕。众真人侍立在座旁，元始天尊端坐于万宝天宫，坐在珠宝与飞龙装饰的宝座上，开始讲经。

经文宣说一遍，十方天真便应声降临，同时称赞这部经，认为它能让世人学习修真、长久延续寿命。

这时，一国男女都具备了六通（修行者所说的六种超常能力），变化自然。

经文宣说两遍，真诚信念便能上达天界，天皇也俯身降临。

宣说三遍，海面平静无波，龙宫显现。

宣说四遍，天降青霜，地上长出紫色的柰果，供养降临的真仙。

宣说五遍，宿业所致的疾病、心性中的魔障，以及修道途中遇到的种种障碍，都能得到化解；人的玄妙通达与神明智慧也会开启。

宣说六遍，便能永远安住于道的清净境界，不会因为世间报应的福寿耗尽而退转堕落。

宣说七遍，便能运用内心的馨香之念，使它遍及各处仙境，迎请十方三境的天尊降临。三境是道教所说的三个天界层次。

宣说八遍，静观三界中的万类众生，便会发现他们全都是天仙高真。

化身的功德能够护佑国家。众人恳请真灵降临，延长寿命、救度世人。经文诵至九遍时，奇妙的坛场中，各处都显现出上真降临的景象，宣说法义，为人延寿度人。诵至十遍，众人欢喜地赞叹、行礼。

这实在是从未有过的事：元始上帝亲自宣说重要法义，为众生延寿，并降下真灵。当时，全国无论男女，都诚心归向，接受护佑和救度，得以长生。

经文说：当时，元始天尊每诵经一遍，就有一方的延寿真神和无数神众从空中降临。诵第一遍，东方神众降临；第二遍，南方神众降临；第三遍，西方神众降临；第四遍，北方神众降临；第五遍，东北方神众降临；第六遍，东南方神众降临；第七遍，西南方神众降临；第八遍，西北方神众降临；第九遍，上方神众降临；第十遍，下方神众降临。

十遍诵完，十方延寿真神和无数大神同时来到。全国男女都诚心敬仰，前来的人各自拿着花幡、珍贵衣物和果品，带着香木与精美供品，边赞颂边前来，向元始天尊行礼，祈愿聆听上清（道教尊奉的清微仙境）降真、延寿、度人的教法。

方天人、至真大神以及一国中的男女，各自思量着说：“天尊慈悲广大，请开启我们的昏暗，使我们明白修道的要领；也请为下界众生宣说大道的要义，并降临真神，延长我们的寿命。

“我们这些天人虽然因修道积德而升入天界，但在南昌上宫（道教所说的天界宫府）仍受寿数限制。寿命虽长，也不过百千万岁，仍未能脱离三界（欲界、色界、无色界），使天界长久存在；自身也未能进入无形之境，免受生死轮回。

“如今我们欣闻天尊首先为太上道君宣说度人上法，并感召真灵降临，救济众生、延长人的寿命。我们虽已位列诸天，更应乐于信受此法，依照教诲修行，登上圣道，永不轮回。”

众人这样赞颂宣说，声音传遍十方世界，仿佛隐隐雷声与急骤风雨交织，金石相击，震动天地。五岳、八海、十二神山之间烟雾凝聚，波涛涌动；狮子徘徊，鸾凤鸣啸，龙泽霐池（经中所述的灵泽与水池）云涛回旋，碧落（天界）呈现祥瑞，翠京（天界仙都）放出光芒。

这时，元始天尊从座上起身，命侍真灵妃、太极玉郎焚烧郁单无量寿天所产的兰薇千和香，并敲动法器、吹奏箫管，吹起匏制的笙、箎等乐器，依次奏响。他环顾十方，对太上道君说：“十方天人说，降赐真法可以延长寿命。即使已经身居圣位，也仍要修习此法。真中还有真；这位真主统摄万真，是三界的教化之主。我如今焚香顶礼，祈求真神降临。真神既已降临，便使神气相接、身心与真道相合，神灵归于本体，寿命也就长久延续。

“寿命之长，是天德和合的结果。道的寿数没有穷尽，天的寿数却有尽头；人的寿数……”

寿命本来有定数，终究会结束；如果能够降伏妄念、归于真一，使真性与大道相通，寿命便可没有定数。这就是所谓的长生久视、寿命绵延无极，万岁而安乐欢笑，亿年仍和合欢悦。

说完这些话，众人向十方（四面八方及上下等方向）行礼，诚心叩拜道的本源。忽然，他们看见空玄之中光辉四溢：碧玉般的仙宫楼台和殿宇层层显现，万圣千真都栖居其中；仙真乘着云霞，驾驭龙虎往来穿行。远望那些仙真，须眉清晰，仰头看去，景象如同图画；光明胜过太阳，上下闪耀。金刚之气围绕四周，呈现二十四种殊异的色彩，时隐时现、忽明忽暗，金色与青色交相辉映，明净如月珠。

元始天尊（道教尊神）引领天真大神、上圣高尊、妙行真人，以及十方无极降真延寿至真大神，一同进入仙宫。天上、人间的众人抬头仰望，只见仙真轻轻飘动，从宝楼和玉门的八个方向进入宫中；进去之后，便不知他们身在何处。

国土上的云气散开，大地变得柔软，好像踩在棉絮上。天上降下各种颜色的花朵，堆积得有一尺多高，遮住车轮、淹没鞋履。香风吹拂，天空明净，红色的光芒流转。元始天尊随即在神宫中宣说经文，讲完后，众真共同监察度化之事，并把经法传授给我。

当时的欢喜难以言表。法事大致完成后，诸天各归其位，顷刻之间，万籁俱寂，没有一点声响。那时，天人与世人有幸遇到这部经法，都得以获得济度，延长寿命，不受夭折伤害。全国的人都归依大道，认识道的真谛。

人们祈愿延长寿命、精神、元气、灵性、法力、形体、气息、造化、福分与吉祥；言语没有二心，口中没有虚伪之声，彼此齐心慈爱，即使异姓也像亲人。国家安定，百姓富足，世世代代太平。

这部经开始传教时，一个国家的人只要以道为准则，怀有至诚之心，蒙受降真延寿之法，都能获得度化，超脱世间苦难。

元始天尊说：经文中所说的内容，都是诸天降下的真文，其中包含隐秘的音韵；也都是延长寿命的内讳、百灵的隐名，并非世间平常的话语。上圣（高位的圣真）已经成就真人，通达玄理、探究幽微，能够完全明白经文的篇章。

诵读此经十遍，玉清就会降下真神，神霄会命令灵官护佑。天帝诵读它，用来延长劫运；真人诵读它，用来延长神寿；上圣诵读它，用来延续大道；仙人诵读它，用来延续历数。

诸天会从远方降临，十方光华映照庭院；河海清澈平静，山岳深沉安宁，日月光辉交融，天地间清虚幽远。群魔被束缚，鬼怪精魅的灵气消散，死尸复活，白骨化为活人。

有志于修学的人诵读此经十遍，五帝便会停下车驾，三官（掌管天、地、水的神明）前来作宾客；上真以礼相迎，灵官为其开辟门户。魔怪逃藏，鬼祟显形；疾病得以救治，死者得以超度，断绝的生机也能恢复。之所以如此，是因为修学者身上的旧气已经消散，神明逐渐降临，赐下真力，并召遣、制伏十方鬼神。

此经能延长寿命千年，统摄地府、水府的官吏，使他们削去玄籍（记载罪过与命数的名册）上关于此人的罪名，延长寿命、推迟死亡，从而具备长生之道。若轻慢诵读此篇，反而会招来灾祸。若能供养尊奉此经，家门便会兴旺，世代昌盛，与善缘相合；各种灾祸都不能侵扰，神明也会护守门户。

此经尊贵玄妙，在玉京（天界仙境）独一无二，能普度无量众生，是降真、延寿的根本。它的法度崇高伟大，其功德难以称量。

元始天尊又说：凡诵读此经十遍，诸天都会一同降临。司命、司录（主管寿命与功过的神明）会为人延寿增算；南昌大神（道教中主管度亡延生的神明）也会降临，扬起车盖，让紫云覆护其身。他们将此人的姓名记入名册，登记在生籍之上，使其寿命无穷。

五鬼、大殃、注訟、元辰等灾厄，都不能侵扰降真之人（得到真神降临护佑的人）。喜好修学此经的人，修经功德圆满后，都能成为神仙，飞升金阙（天上的宫阙），在玉京（天界都城）游宴。

上等修道之士修习、诵读此经，能够感召天真（天界的真神），随即得到超度，飞升九宫。世人受持诵读此经，也能感得神灵降临，延年益寿；最终还能成就尸解之道（道教所说的一种解脱形体、超升成仙的方式），神气变化形体，出入幽冥，往来于天藏与无形之境。

此经微妙，能够普遍救度无穷众生，一切天人与世人无不因此蒙受福庆，得到无量福报，延年益寿、受天庇佑。它是上天珍视的经典，不可轻率传给后世。得道之士须备金宝，以诚心向天盟誓，方可传授。若轻慢泄露，将使灾殃牵连九祖，使九代祖先长期受役于鬼官。

玉童、玉女各二十八人，会护卫这篇神文，保护受经者的身体。

道经说：正月里持长斋、诵读此经，可以感得东方九炁青皇帝君降临，断绝接连不断的灾祸和鬼役征召，使自身延寿，名字登记在青皇宫。

七月里持长斋、诵读此经，可以感得西方七炁太素帝君降临，断绝灾祸、考责、伤害和久治不愈的疾病，使身心得以安宁；名字刻录在黄籙白简（天界登记功过、名籍的文书）上，从死籍削除，转而获得生机。

十月里持长斋、诵读此经，可以感得北方五炁玄老帝君降临，断绝水厄、墓葬、诉讼刑罚、风湿邪气以及追究考责等灾患；使生魂得到护持。国王、帝主、君臣、父子都能延年益寿，护佑国家长治久安、世代相承，常为君主安定所辖之地，使国运太平。

八节之日（道教历法中的八个重要节日）诵读此经，可以感得八景高圣太上丈人降临，断绝鬼魅疫厉、恶毒瘴气、三十六种痨病，以及野道邪术的侵扰；五酉之鬼也会逃藏，使人延年益寿。

在九宫真人的本命之日诵读此经，可以感得六甲灵妃、三皇道君降临，断绝行年、太岁、大煞带来的凶害，使诸神不得侵扰受道者的身与魂。这样，魂神清正，万气长存，不再遭受苦恼；身体有光明，三界神灵护卫，五帝迎接，万神朝拜。名字登记在天界，功德圆满后，便能飞升上清。

道说：举行这项修道仪式的日子，都应先用香汤沐浴、斋戒，然后进入静室，面向东方叩齿二十八下，借此上达二十八天，并向天心礼拜。

礼拜二十八次后，闭目静思，端坐在青、黄、白三色云气之中。只见云气内外弥漫幽暗，青龙、白虎、朱雀、玄武（四方守护神兽），以及狮子、白鹤，分列左右；日月照耀，室内明亮通彻，头顶生出圆形光轮，光芒映照十方。这一切都要观想得清晰分明。

然后默念密咒：

无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹（天界的传令与办事官吏）、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符（五方天帝的值日符使）、直日香官，共三十六人，来传达并上奏我的祈请。今天是吉庆之日，我在清净的斋堂中持斋修经，祈愿度脱无量众生。愿此祈请上达，径直呈至无上三十二天元始上帝的至尊座前。（念毕）

引气三十二次，面向东方诵经。

《元始无量度人上品妙经》

元始洞玄灵宝本章降真延寿妙微灵品，十遍度人诸天隐韵：

万物离散又合，出于自然；混沌幽深，没有形体，也没有可见的相。天地幽冥之中，元气尚未生成，谁能知晓那个真实的本源？所谓“真”，是太空之中化生万物的主宰；它不变不移，不毁坏，也不受造作。它以金刚般坚固的本体，成就空寂之境，也就是证得真实。

“真”主管寿命，考核并记录万灵；“真”作为天尊，宣扬教化、留下经典；“真”作为宝皇，赐福禄给百姓；“真”能延长寿命，是世间生命的种子；“真”能增加寿数，并安排掌管命数的神灵。如此，天界的真神是空中的神明、幽冥中的精灵、道中的真神。只要诚心祈念，便会应感而来：乘着珍珠装饰的车驾与凤车，率先开道；身披九色，驾驭金青之气，乘云而行，带领成千上万的官吏兵将，为世人延寿，并将姓名登记在长生之籍上。

其上再没有祖先，唯有道可以作为根本。道能降下天界真神，使寿命日渐增长。使身心超脱，令神气贯通灵妙。没有“真”，就没有光明，没有显明，没有建立，没有成就，没有度脱，也没有生化。这就是大梵之中真实的真。

碧虚圆罗、金阙玉城，位于最高处；神风吹拂重重云霄，紫庭幽深。真本来没有形体，似乎存在，又似乎消失……

观想太霞玉宫中，有至真大行梵气（至真而广大运行的元始之气）环绕十方。宫中有度人不死之神、南极长生大君、度世司马大神、好生韩君丈人，以及南上司命、司录、延寿、益算、度厄等尊神。他们降临人间，赐人延寿；无量度人之日，诸天神灵来到殿前察验名录。

东方、南方、西方、北方、东北、东南、西南、西北、上方、下方，各方都有无极降真延寿神王长生大圣，前来无量度人。

十方降真延寿福德神王、长生度世无量大神，一同乘坐景霄碧霞宝辇，车上有珠饰华盖，彤色车轮由神虎、赤甲飞龙驾驭。他们高举九光节（象征神圣威仪的旌节）和八景灵旛，前面吹奏天籥，众神齐声歌唱，后面仙乐一同奏响。辟邪、斑虯发出悲鸣，五帅在前开路，三界神灵护送车驾，亿万车乘与骑从腾空而来，前来赴会。

延寿度生的诸天丞相、南昌上宫韩司主录监生大神，也降临车驾。他们手执名籍和簿册，一同来到帝君面前，依照各自所应救度的对象，郑重办理度人的事务。

文中先是一段祈願，請求天界神真校察、傳告三界，並為人增添壽命、消除罪愆與災殃，也護佑祖先、親族及後代。祈願中提到，元始天尊降下符命，使得度者依時升遷；長生大君垂護形體與魂魄，制伏魔障、保舉修行者，使其延年益壽、氣骨受仙道化育，得以長存。這些人隨劫運流轉，壽命與天齊，超度三官、五嶽、八嶽及九幽中的眾生，超出三界，逍遙於上清天帝玉真所在的無色之境，修行清淨梵行。

「東方七天」以下，列出東方七重天及各天帝的名號。經文說，靈書降下的真氣從華蓋星與斗樞（北斗星系的樞紐）之下升起，繞行二十八宿之上，在房宿（星宿名）二十七度處向左運行，貫通四種民天下，位於日月之上，再散入諸天。真氣依次向東運行，回到原位後止於西北。近世執掌法度的神明，位於端門左右，依次下降，與風氣相接；因此，真道得以通達、感應得以顯現，必須有徵兆回應，說的就是這件事。

東方七天及其天帝為：

• 太明護真天：帝圓多羅
• 絕梵猷靈天：帝康期伯靈
• 胡樂萃秀天：帝茂純德盈
• 紫丹明儲天：帝邱無那
• 洞霞育真天：帝赤仰師和
• 空玄歷數天：帝仲光享波
• 僑通諸普天：帝翰童離

「南方七天」以下，列出南方諸天及其天帝名號：

• 炎輿正始天：帝助覺正功
• 京維霄明天：帝蒲鈐宛宗
• 慶符濮檀天：帝薄滋師蒙
• 隨文希度天：帝耀明芝修
• 長基樂玩天：帝朝斯元堂
• 祈華布容天：帝元定黃

高凌代无天，由帝通孙章主掌。

西方七天

周俞平无天，由帝澄占回主掌。

景炎太真天，由帝道无明维主掌。

绿井数陈天，由帝除彦荒施主掌。

牛罗普逝天，由帝时祇洞芝主掌。

定梁惠宗天，由帝南白温宜主掌。

兆灵苏寂天，由帝梵初光主掌。

九微洞皇天，由帝知极用藏主掌。

北方七天

帝舒光净天，由帝鬼都玉苍主掌。

紫仪寂化天，由帝叱罗焰千主掌。

至定允理天，由帝醮生玉完主掌。

光梵救智天，由帝图定九空主掌。

虎勤正部天，由帝十华竟多主掌。

伯燕无原天，由帝部单忧婆主掌。

道冥混杳天，由帝末都成卢主掌。

这二十八天及二十八位天帝，都有隐藏的名号和讳称。这是天界空灵自然的灵章，其中蕴含诸天隐秘的音韵，是天界尊神、神灵、真人与灵祇所共同持有的真文。

诸神分化神灵、降下真人，使真气和元气交融汇聚。高位真神降临到上清（道教所说的高层天界）无量玄奥之境，其深奥难以详尽描述。

有缘得知此法的人，能够迎接真气、延长寿命并度化众生。今天恭敬欣庆，接受度化，经过诸天关隘，名册得以登记；诚心上达，感通幽冥玄境。九位真人飞降而来，众人乘着仙光泛游太玄，由三位真人监察引领，升入天门。

东斗主管人的寿数，西斗登记姓名，北斗记载死亡，南斗主管生育，中斗大魁负责度化众生。真人降临后，青帝上奏文书，白帝毁去契券，赤帝呈献文书，黑帝记录誓愿，黄帝开通道路。道与真人相合变化，青天奉命，神灵越过玄远九冥而来。

赤天的火铃斩除魔魂，白天执戟严阵以待，执行天帝敕令；黑天统摄万灵，无穷无尽。

神兵黄天布炁列真齐至五天：神兵与黄天布列元炁，诸位真神一同来到五天。上真是万神的尊长，能飞行三界，驱使雷霆，扬起旗帜、投掷火焰，使九种丑恶邪鬼惊惶奔逃。众神降下真炁，使人延年益寿、福德安宁，摧毁鬼邪的锋芒。诸天神灵齐心行事，升上天界救度世人，荡平北酆（主管幽冥的所在）、冥官和鬼庭，使杀伐之气消散。高真仰受天命降临，五色祥光葱郁，遍及八海；以清净之力涤荡六天。

天帝依照名籍，由上卿主管封授；紫皇（天界尊神）为人登记寿数，延续亿劫。仪式完成后，电吏在前催行，驿龙随行。若有邪祟胆敢冒犯、阻拦上真，上真便驾烟而行，在绛房（天界宫室）中施展神威，驾驭法轮。

北方清真降下玉符，使受度者脱去旧质、转化为童婴般的纯净形态，与天帝的仙友一同列入仙班，在丹瓊宫中登记仙位。摇光星光辉闪耀，碧色幽远；万里途中神灵列队相迎。九宫辅佐天帝，玉京（天帝居所）继续增添人的生气，灵妙的生机在内运行，使人恍惚间发生变化，亲身接近仙真。

司命神执笔记录，帝君授予经法，使受度者寿命无穷。万神都来聆听，三界与五方天帝一同宣告此事。

上清（道教尊奉的清微天界）：

太初之光沉静幽深，经过万劫才显现。它广大微妙，不可用形迹描述；混融元炁而成空，空中没有形色，也没有深渊。

空到极处便生出风，风降而成为泽。风与泽在虚空中交融。天中又有天，天中有神，神成为天真。元炁下降、神明运转，于是天地发挥作用，形成三界，继而建立万象。天上地下，无论幽暗还是深远之处，无形无影之境，都在其中；它无边无穷，广大混沌。

神真施行教化，使万物依自然而运行。元始天尊安定天地，云霞凝结成篇章，其中有九天虎篆、八威龙文等神圣符文，化育万物，使灵性得以显现，并使上真降临。真道流行，万类由此展开；真光贯通二十八天，天帝的枢纽周遍十方。星斗运转、环绕天垣，神灵回旋巡行，再度遍及天界。

十八舍（星宿区域）汇聚元始之气，北方光辉映照幽冥，与真境相合，通达玄妙之境。

玄妙之中，太皇上帝（道教尊神）与高真乘着广大的云舆，来到帝庭，抚奏玉璈，激发乐音，声响回荡在云间。羽旗飘扬，众圣列队前来，记录天命，编入玉历，延长寿命，救度众生。众生气息充足，神明完备，自然而然便能成真。

真境之中有神灵，名为长生大君。左神公子、皓华尊神、帝一辅皇、神母、弼卿等神灵端坐三宫，护佑人的生命根本。真气向下接续，寿命日日增长；向上遨游上清（道教所说的清净仙境），在金房安然休息。

在九曲之内、细微深处，神力向下镇护人身的泥丸（头部的神室）与绛宫（心部的神室）。道气汇聚于空洞混融之境，神真居于其中。九窍（人体的九个孔窍）承受灵气，万气齐聚，使人通达仙道。仙道珍视生命，以无量之力救度众生。神灵出入天门，俯察人间，检阅世人的罪福、戒禁与宿命因缘。众生普遍得到开导救度，即使是鬼类也能转生；有形之身得以受生，所得之身又能上闻诸天。

在诸天之上，降下真灵自有门户。其中有空洞谣歌的篇章，三真灵篇的文辞，依次呈献给高真。

第一章：玉清上真金景明微大帝的三华之音

玉京广大无边，

玄远幽寂，仿佛空无所有。

云层高耸，层叠如山；

群星隐没，仿佛落入舂米的石臼。

上下运行的神气，

以冲和之气化为春意。

蜷曲的嫩芽自行舒展，

真道由此显明。

第二章：上清上真神景洞微大帝的九华之章

我乘着八方之风，

驾龙轻盈飞行，

向下俯瞰人间，

只见青光朦胧明亮。

那是什么人，

正仰望我的神宫？

我驾车疾驰，夜间经过，

赐予的福泽纷纷降临。

第三章：太清上真玉景灵微大帝的十华之歌

寿命已载入天界的禄籍，

我掌握着它的纲要。

降下真气，奏起香烟；

凤车停驻，车驾流转。

玉女洒下香水，

赐予亿年寿命。

你还不知道真道，

道已经离你而去。

这三界之上、虚空之中，三位真神（“三真”）唱诵的声音，句句都贯通玄妙的经章。诵念百遍，便称为“度南宫”；诵念千遍，三真便护佑迎接。诵念万遍，道法圆备，便能飞升太空、超度三界，位列仙班。

凡是听闻这灵妙天音的人，天真（天界真神）都会登记其名，并下令地祇（地神）侍奉护卫、迎送接引，使其脱离地狱门户和五苦八难；七代祖先也得以升迁，永远脱离鬼官辖制。真人降临堂前，寿命终尽后还能更生。这就叫作无量普度、没有穷尽。

这部经文是上天秘藏的经典，诸天都共同尊崇。若泄露、轻慢它，便会堕入地狱，祸及七代祖先。

道言：这篇洞章，是诸天上帝和至灵真王秘藏的音声，都是大梵之言，并非世间平常的话语。它的言辞没有世俗的韵律和华丽辞藻，因此称为玄奥，难以彻底探究。它是上天珍藏的宝物，秘藏在玄都紫微上宫。依照玄科规定，每四万劫才传授一次。若有真正得道之人，带着金宝诚心求取，依照旧有规矩向天盟誓，经过十天之后，才可以传授给他。

道言：水火相激，阴阳二气的运行有时会走到否塞、衰败之时；星宿运行也有盈亏变化。即使是至圣神人，也会有迁移避世的时候；修学尚浅的人，也可能遭遇疾病和伤害。

凡遭遇这类灾祸的人，都应当在名山灵水之间、树林茂密且有溪流东去之处，或在斋馆、静室中，依照教法设立坛场，备好香花，礼拜诵念，并祈请三境高真（上、中、下三境的高位真神）及十方圣众、九天兵马降临，抵挡灾厄、消除过失，延长寿命、增加寿数。连续行法三日、五日或七昼夜，都可以。

天真降临之前，必定先显现征兆：可能出现奇异光芒、白鹤、天乐等瑞相，也可能梦见游历天宫、亲自遇见神人。殊胜感应会逐渐出现，灾祸消退，寿命延长，最终长生得道。

若俗世牵累深重、无力营建坛场，只要众人齐心斋戒，按时行香，每天六次，并反复诵经十遍，福德便会立即降临，消除各种不祥。这部无量经文，能够普度无穷众生。

道君说：有些初学道的人，修行尚浅，仙阶还未圆满，命数却已到了该结束的时候，身体正经历“太阴临过”（道教所说的死亡关口）。这时，同修中的得道之人可以为他降下真灵，感通机缘。若此人阳寿未尽，只是按世间命数暂时终结；若上天所赐的寿数尚可延长，即使祈求已经竭尽、神灵仍未感应，也应当焚香诵经十遍，以超度他的尸身。这样，魂神便能径直升往南宫（道教神界中的宫殿），按照他修行的功德计算日数，得以重生，恢复原来的形体；延长的寿命也一并归于其身。真气降临滋养，使容颜焕发、生命得以转续，心神不再迷惑，最终便能成为神仙。

道君说：人的寿命，是上天赋予的元和之气。人刚出生时，天官便推算命籍，以确定寿数。积累阴德可以增添寿数，行善的福报可以消除过失；依照计算，一算相当于人间三日。人的寿命以一百二十岁为限，超过一算，便相当于一千二百日。天地、日月、四时和阴阳各有界限。若发生灾异、日月亏蚀，得道之人可以降下真灵，使寿数得以增加延续，护佑天道长久不息。

若发生灾祸、兵乱、疫病流行，百姓受到伤害，传道的师长和同修道侣也遭逢命终运尽，都应祈请真灵降临，求得延长寿命，并炼度尸魂（通过道教仪式超度亡者），使灾祸转化为福报。斋戒诵经的功德十分重大：向上能够消除天灾、安定帝王，下能驱除毒害、救度百姓。生者死者都能蒙受恩惠，这份福德难以计量，所以称为“无量普度世人”。

道君说：凡持有这部经、愿意为天地、帝王和百姓行此功德的人，遇到灾祸之日，只要发心设斋、焚香、诵经十遍，诸天便会降下真灵，众神随行护卫，使人延寿、度脱。修行者因此有望成为圣君金阙（天帝宫阙）的臣属。诸天记录人的功过，丝毫不会遗漏；天上的仙真也会保荐你。

修行者若能得道，便应当洞彻明白这些至理之言。

诸天之中的“大梵隐语无量音”（道教所说的天界秘语）。道君撰述。

《元始降真延寿玉文灵篇》

东方七天

角龙浮罗、晶仪辨诃、帝观下漠、淵济侔和、景梵延郁、庆烟㪚那、子骞影霞、钟猷梦安、揽池烟施。

以上“东方七天”所列文字属于经中的隐语音诵，现存文字不足以确定其具体含义，因此保留原文。

离箕荡戈、宛岩玉真、帝锡宏魔……这些都是经文所列的“大梵隐语”（道教经文中的神秘天界音声），依次对应诸天的名称或音节，不宜按普通词语逐字解释。

南方七天：丘峰肆机、约谨迟微、仙凑皇偃……（以下所列皆为隐语）。

西方七天：朝谋彦期、稼娄权尼、法延鬼房……（以下所列皆为隐语）。

北方七天：阁路治斗、星张入柳、马格火涵……（以下所列皆为隐语）。

经文说：在这些诸天之中，降临着受请而来的三真（道教所称的三位真圣）和十方仙圣。他们能够延长寿命、增益年岁。这些无量的大梵隐语，是天界不可思议的音声。

这些隐语的旧本，曾以丹金刻写，存于辰楼天盖之下。它们在空中回旋流转，如同支离的云霞和散开的烟雾。天真皇人仰观这些音声，并将它们传下，作为正音。

若有人知道这些音声，能够斋戒并诵读，诸天便会派遣飞天神王下界察看此人；此人便不会触犯大道。

禁世殗（原文此处疑有缺损）之后，天真（得道的真仙）立即降临，五帝奉命用笔记下他的功劳与勤勉，使他延年续命。此后，他的事迹上奏诸天，万神前来朝礼，地祇（地上的神灵）侍立门旁；三官（天、地、水三官）保举他成仙。道行圆满后，他便能遨游三界，升入金门。

这种声音无所不能辟除邪祟、消解灾祸、救度众生，也无所不能成就，是天真自然发出的声音。因此，诵念它，便能使飞天（天界神灵）下来察看；上帝在远处应和，万神前来朝礼，三界神灵侍立车驾两旁。群邪低头退伏，鬼怪自行消散，真卫（护卫神灵）迅速聚集。天帝的车驾停下，风息烟散，玉音清越震响。这是深广玄妙的大道之音。

断绝胎根、闭塞死户品

道言：从前，元始天尊在始青天的紫清玄洞五明华宫，宣讲《元始度人断绝胎根闭塞死户无量上品经》。他绕座十周，用以召请十方神灵。

随后，天尊大神、上圣高尊、神霄玉清真王、太上消魔玉清神王、扶桑青华帝君、后圣金阙帝君，以及无数统领诸天的帝君，乘空而来。他们驾着飞云、丹霄，乘坐绿色车舆和玉轮车，羽盖垂下荫蔽四方，流动的精光与玉色光芒交映，五色光气蓬勃明亮，照彻太空。九日九夜之间，诸天的日月星辰和璇玑玉衡（观测天象的星象仪器）一齐停转；神风寂静，山海藏云，天空没有浮云遮蔽，四时之气清朗明净。举国的土地、山川、林木都变得平整如一，不再有高低之分；人人领悟大道，国土化为碧玉，不见其他颜色。众位真人在座旁侍奉。

元始天尊端坐在翠浮玻璃灵阳宝座上。经文诵说一遍，万天帝君便一同称善、叩拜，都得以见道。那时，全国死去的男女复活，活着的人也领悟大道。经文诵说两遍，鸟兽和昆虫都得以长生；诵说三遍，四时平和，不再有严寒酷暑；诵说四遍，日月星辰和天界都停住，不再向东运行；诵说五遍，疾病和久治不愈的沉疴都痊愈；诵说六遍，大地变得平坦端正，妖邪尘垢自行消散。

经文说到第七遍时，五行（金、木、水、火、土）全都融会一体，与天道自然相合。说到第八遍时，所有胎卵中的生命都开始萌芽破壳；已经出生或尚未出生的生命，都立即得到生成。说到第九遍时，善恶的痕迹消失，人心归于正道、得到教化。说到第十遍时，华夏与夷地不再有分别，也没有邪僻之风。当时一国之中，无论男女，无不倾心归向，都受到护佑和救度，得以长生。

经文又说：这时，元始天尊（道教尊神）每讲一遍经，便有一方的至真大圣（修为高深的神圣）率领无数众生，凌空前来。

讲第一遍时，东方扶桑青华洞境的至真大圣率众而至；讲第二遍时，南方赤灵阳光洞元的至真大圣率众而至；讲第三遍时，西方素景皓灵洞扶的至真大圣率众而至；讲第四遍时，北方玄灵至妙洞化的至真大圣率众而至；讲第五遍时，东北方上灵通理洞妙的至真大圣率众而至；讲第六遍时，东南方镇灵体元洞神的至真大圣率众而至；讲第七遍时，西南方燿灵莹空洞彻的至真大圣率众而至；讲第八遍时，西北方华灵统化洞远的至真大圣率众而至；讲第九遍时，上方神灵普变洞观的至真大圣率众而至；讲第十遍时，下方静灵化生洞慧的至真大圣率众而至。

十遍讲完，十方无极天界的天真大圣便同时到齐。一国男女都诚心归仰，前来的人多得像浓密的黄雾，瑞气与烟云交叠，众多无比。

国家一半的土地都倾斜、陷落，无法制止。于是，元始天尊从内心发出光芒，神气向外飞出，从头顶的泥丸宫（道教所说的头部内丹修炼部位）升起。火光照耀，遍及十方天界。随后，天尊收回光芒，转而向内照映，将神气聚拢起来，化成一颗宝珠。

宝珠像露珠一样圆润，悬在离地数万亿丈的高空。元始天尊引领天真大神、上圣高尊、诸天帝主，以及十方无极的至妙神灵和无量大圣，一同进入宝珠之中。天人仰头观看，只见他们纷纷从珠口进入；进入之后，便不知身在何处。

国家的疆域恢复完整，土地重新平整，恢复了原来的颜色，不再是碧玉色。元始天尊随即在宝珠中讲完这部经。众位真人共同见证并传授此经给我。当时的欢喜庆贺难以言表。法事大致完成后，诸天各归原位；转眼之间，四周寂静，再没有一点声响。

这时，天人有幸遇到经法，普遍得以长生，保全寿命，不再夭折受伤。全国百姓归心仰慕，人人行善，不妄为、不贪求、不自满、不骄盈；不倾覆、不败坏，不妄去妄来，也不执着停留、不生偏见。内心没有妄想，举止端正无邪；彼此一视同仁，怀着慈爱之心，即使异姓也如同亲人。国家安定，百姓富足，欣然享受太平。

这部经开始传出后，一个国家的人若以道为准则，并且怀有至诚之心，尊奉、礼敬此经，都能超脱尘世。

道经中说，元始天尊所讲经文中的内容，都是诸天上帝、至灵神王内在境界中的妙道，以及变化成仙、变换形体、隐秘难知的言语。

这是上帝（天界主宰）的内讳，也就是万神隐秘的名号，并非世间常用的词语。

上圣（高位的圣真）已经修成真人，通晓玄理、穷究幽微，因此能够完全领会经文的章句。诵读十遍，诸天便会遥相唱和，万帝设礼；河海静息，山岳收云，日月停止运行，璇玑（天体运行的枢纽）也不再转动。群魔被束缚，鬼怪精灵消灭，尸体复起，死者重生，白骨化为活人。

志在修道的人诵读十遍，五帝（五方天帝）便会侍卫左右；三界向他稽首，万神护持经法，百灵保佑其身，使濒临死亡、气息将断的人得以复生。之所以如此，是因为修道者身上的秽气尚未消尽，身心还没有完全洞达真境，制伏十方威灵的能力也尚未具备。他的德行可以降伏、役使地祇（地界神灵），束缚魔灵；但若只是把经文当作寻常文字诵读，尚未领会其中微妙，就只能避免死亡，不能进一步获得新生。

若轻慢地诵读此章，便会招致灾殃。恭敬供养、尊礼此经，家门便会兴旺，世代昌盛，并与善缘相应；万灾不得侵扰，神明会护卫门户。这部经尊贵玄妙，在玉京（天界都城）独一无二，度人无量，是万道的宗本；其广大法度与功德不可胜数。

道言：凡诵读此经十遍，诸天都会齐聚；亿万代祖先的幽魂和受苦的亡灵，都能立即得到超度，飞升朱宫（天界宫殿），经过炼形、受化而获得新生，最终成为至人。好学之人若修习此经，功德圆满，便能成为神仙，飞升金阙（天帝居所），在玉京游宴。

上等根器的修道者修习并诵读此经，立即得到超度，飞升南宫；中等根器者修习诵读，便不再受生死往来的束缚，安乐自在，并得以列入仙籍；下等根器者修习诵读，则神魂清明安定，疾病消除，得以长久住世。

此经微妙广大，普遍救度无穷无尽，一切天界与人间众生都能因此蒙受恩泽；无量福报也惠及生者和亡者。它是上天珍藏的经典，不得随意传给世人。真正有志修道的人，应奉献金宝、诚心盟誓，对天立约之后才能传授。若轻率泄露、怠慢此经，灾殃将牵连九祖，罪责也会降到自身。

天官侍香（掌管侍奉香火的天官）、五帝的玉童玉女，各有二十四人，负责守卫经文，保护受经者。

经文说：正月期间长期持斋并诵读这部经，可以使死亡之门关闭、胎根断绝，使形体与精神达到微妙境界，进而飞升。

七月期间长期持斋诵读此经，可以获得神仙之身，名字登记在诸天的书册中，并得到金简玉符（神仙名籍与符信）；魂魄得以通达幽微，获得长生。

十月期间长期持斋诵读此经，可以使国王、帝王以及君臣父子平安，使国家的福运安定、长久延续，道法玄妙不断绝；还能永远平息劫运，安定各方，使百姓称颂太平。

在八节（节气交替的重要日子）诵读此经，可以成为九宫真人（居于九宫的尊神）之一。在自己的本命日（出生年月日对应的日子）诵读此经，可以使魂神清明端正、元气长存，不受苦恼；身体放出光明，三界神灵守护，五帝迎接，万神前来朝礼。名字记入天界，功德圆满后，便可飞升上清（道教所说的清净高妙天界）。

经文又说：举行行道仪式的日子，都应先用香汤沐浴、持斋戒欲，然后进入静室，面向东方叩齿三十六次。