《靈寶無量度人上品妙經》卷55本站编辑整理白话（AI）涵芬樓·正統道藏

追度上世亡魂品

道说：从前，在龙梵天中，景霄幽歌大炼化土之际，元始天尊为超度上世亡魂，宣讲了这部《度人经》。天尊每次讲经，周遍十方；讲到开始时，众神才来到座前。

九皇上真、飞天大圣、妙行真人、玄中法师，以及洞阴、朔单、郁绝等境界的神灵，五灵玄老、黑帝天君、酆都北帝、六天大魔、救苦灵仙、九宫曹属、三元考魂等无数众神，一同乘空而来。三素飞云、八景霄舆（神仙乘坐的云车）、华盖交相映照，九色玉花照亮天空。七日七夜之间，诸天台城楼观的影像清晰显现，珠纬玉毫（天界的光华）停转敛耀，神风吹拂，瑞气充满天空。大地山川、林木草木都被夷平，变得齐整，没有高低之分；土地全都化作青玉，万里通透，颜色无别。

众位真人侍立座旁。元始天尊端坐在空中九光宝座上讲经。每讲一遍，诸天大圣便一同称赞。

天尊讲到第一遍时，大地众生因祖先累积的罪过，都蒙受赦免。讲到第二遍时，光明照遍九幽（幽冥之地），使亡魂觉悟前世因缘。讲到第三遍时，祥云环绕道境，甘露洒落空中。讲到第四遍时，火山熄灭，寒池平静。讲到第五遍时，地狱的关门打开，幽魂得以解脱。讲到第六遍时，恶根消除，不再堕入苦难之境。讲到第七遍时，黑色罪簿被焚毁，审查判罪之事得以停止。讲到第八遍时，泉曲（冥府）官吏将亡魂升迁至仙品。讲到第九遍时，幽暗之地祥云飞起，阳光驱散阴翳。讲到第十遍时，枯骨重新生长，亡者都复活成人。

当时，国中男女无不诚心归向，全都得到护佑和超度，也都得以长生。

道说：这时，元始天尊讲完第一遍经，东方无极无量品青宫救苦大神率领无数众神乘空而来。讲到第二遍时，南方无极无量品朱宫明悟……

大神（众多神灵）无数，一同浮空而来，宣说经文第三遍。西方无极无量品素灵宫的玄定大神，率领众神浮空而来，宣说经文第四遍。北方无极无量品紫元宫的幽感大神，率领众神浮空而来，宣说经文第五遍。东北方无极无量品酆都宫的云营大神，率领众神浮空而来，宣说经文第六遍。东南方无极无量品九幽宫的拔罪大神，率领众神浮空而来，宣说经文第七遍。西南方无极无量品泉曲宫的度生大神，率领众神浮空而来，宣说经文第八遍。西北方无极无量品天福宫的超化大神，率领众神浮空而来，宣说经文第九遍。上方无极无量品真都宫的灵妙大神，率领众神浮空而来，宣说经文第十遍。下方无极无量品玄妙宫的寂定大神，率领众神浮空而来。十遍经文宣说完毕，遍及十方。

十方无极世界中，负责升度苦难亡魂的天真大神，也在同一时刻一齐来到。

元始天尊初次宣说经法时，一国男女都追念起过去世的亡魂：亿万代的祖先、古往今来的亲人。有些亡魂因为前世因缘和业力牵系，已经转生到不同的地方，在三界中漂游；有些仍沉沦幽暗境界，滞留在冥关。岁月漫长，年代久远，亡魂无所依托，形体已化为尘埃，心识却还未消散，仍存有念头。它们因此遭受阴间的罪罚，也必定会招致阳世的过失。

如今遇到元始天尊将要宣说追度亡魂的方法，这场殊胜的法会将带来无边利益，人们期望借此教法广泛救助众生。

这时，天尊环视天界、人间及一切鬼神。某一方的圣众举起如山水、云霞般的衣袖，挥动九色碧光、宛转飘扬的丝带。过了片刻，天尊从九色碧光中垂下一缕丝线，使光明向下贯通。

那道碧色的光丝远远伸到九层地垒、七重铁围之间的十大地狱。每座地狱方圆八千多里，高、宽、深、厚都极其广大。随着这缕碧光落下，地面发出巨响，六方天地一同震动；又像大海中两座山峰猛烈相撞，也像诸天五雷齐鸣。元始天尊正在三十六天宫巡行，北酆（北方幽冥地府）各大地狱随即震动起来，轻轻升起，脱离幽暗深处，飞到高空。

碧色丝带升上极高的天空，牵住地狱的顶部，将它们提了出来。刚烈的风直吹到天界。如此巨大的地狱被系在丝带末端，形状却缩得像弹丸。无数众生都能清楚看见里面的景象：地狱中的各种刑罚和苦难，刀山血刃、烈火焚烧，内外都看得分明，没有一丝遮挡。众人还看见自己有罪的祖先正在受苦，在狱中遭禁锢拷打，哀声求救。

一切众生看见这番情景，都放声哭喊，声音震动诸天。他们向虚皇祈求，请求施行超度救拔。元始天尊面露喜色，微微一笑，随即从头顶放出强烈光明，照耀天地。光明之中出现了写有赤色文字的“昇天宝券”（用于度亡升天的神圣凭证），上面以金色光芒和玉色蝌蚪形文字，详细写明了度亡之法。

元始天尊对众人宣告：“你们这些众生，若要追度前世亡魂，依照此法周而复始行十遍，亡魂都能升天。”前来求度的亡魂如雾聚云集，多得无法阻拦，挤得国土一半下陷。于是，元始天尊在空中悬起一颗宝珠，只有黍米般大小，离地九丈。

元始天尊引领天界的真人、大神、上圣、高尊，以及十方救苦拔罪的真人和大神，无数圣众一同进入宝珠之中。天上的人仰头观看，只见众人纷纷从珠口进入；进去之后，便不知他们到了何处。国土上的人群散去，地面恢复平整，不再倾斜下陷。元始天尊就在宝珠之中把经文讲完，众位真人在旁监督度化。

在这个时候，把经法传授给我，喜悦之情难以言表。法事大致完毕，诸天神灵重新归位，转眼之间，四周寂静，再没有任何声响。

这时，天人与经法相遇，都得到普遍救助和恩惠，祖先也得以超度，不再堕入恶道。众人倾心归仰，都能奉行孝道：懂得敬重、谦让、廉洁、守正、温和、和睦，懂得奉事与承受，能够忍耐、奉养；心中没有悖逆傲慢，口中没有怨言。众人彼此慈爱，即使身处异国，也能结为亲近之人。国家安定，百姓富足，欢欣享受太平。

经法开始传出后，一个国家中凡是有志于道、心怀信仰、尊奉礼敬的人，都能得到度化。

道说：元始天尊在经中所说的，都是诸天上帝的内名和隐秘音韵，也是诸位真王的内讳（神圣的名讳）和众神灵的隐秘名号，并非世间通常使用的言辞。上圣已经修成真人，通达玄理、洞察幽微，能够完全理解经文。诵读此经十遍，诸天便会遥相唱和，所有罪过都得以赦免；上世的亡魂也都能获得升仙的机会，并由此普遍救度一切众生，使死者复生、白骨化为成人。

至于修学之士，诵经十遍，可以使五岳上奏文书，三官（掌管天、地、水的神灵）奉上奏章，让幽魂得到迁化、逝去的魂魄得以超升，使亡者获得救度，甚至使断绝的生命重新延续。之所以如此，是因为修学之士的道德尚未圆满，修行还未达到洞彻真境的程度，威力尚不足以制伏十方、掌管天界政令；但其德行可以感化、驾御地祇（地神），救济幽魂、超度祖先。若轻率地诵念此章，修诵者自身反而会遭受灾殃。

供养并尊敬这部经，能使家门兴旺，世代昌盛，结下善缘，万般灾祸不得侵扰，神明也会守护门户。这部经尊贵玄妙，在玉京（天界的仙境）诸经中独具尊胜之处，能够无量度人，是万道的根本。它的宏大法度崇高无比，其德行难以尽述。

道说：凡是诵读此经十遍，诸天都会一同降临，亿万代祖先的幽魂、苦难的亡灵都立即得到度化，升入朱宫（天界宫阙）。在那里经过九年教化，便可转生；再世能够成为贵人，并喜好修学经典。等到功德圆满，便可追度高玄（高位的仙真），最终成为神仙，飞升金阙（天帝的宫阙），在玉京游宴。

上等修学之士修习并诵读……

这部经能够救度过去世的亡魂，使他们立即超度、飞升南宫（道教所说的天界宫府）。世人诵读此经，已故的祖先也能得到太阴炼形之道（借助太阴之气炼化形体的道教说法）。

亡魂的魂神暂时消散，不必经过地狱，就能恢复形体，在太空中游行。这部经微妙无比，能够普遍救度无穷众生；一切天人都能因此蒙受福泽。无量的福报、生者和死者都能得到恩惠。此经受到上天珍视，不可随意传给世人。真正有道之士应备办金帛财物，表达诚心，并向天盟誓后再传授。若轻率泄露、怠慢此经，灾祸会殃及子孙，使其长久受役于三宫。侍奉此经的五帝玉童、玉女各有二十四人，负责守护经文，也保护受经者。

道经说：正月持长斋并诵读此经，可以救度上世亡魂，使他们脱离地府差役，升入南宫。七月持长斋并诵读此经，可以使九祖七玄（祖先与远代宗亲）升入天门，罪过得到赦免，转向善行，自己也能成为神仙。十月持长斋并诵读此经，可以追度远古先人与亲属，以及遥远幽冥中的亡灵，使他们立即得到炼化，名籍登记在太清（道教所说的天界）之中。

在八节（道教历法中的八个重要节日）诵读此经，可以消除远世亡魂的罪业，使他们免去北都酆山的考校与役使，得以从河源升入九宫，成为真人。在本命日（出生年月日对应的纪念日）诵读此经，可以使玄堂中七世以来滞留的亡魂灵魄得到超度，使他们的灵与肉相合、骨体依附，转生为人。自己的魂神也会清明端正，元气长久留存，不再经历苦难；身体有光明照耀，三界有侍卫守护，五帝前来迎接，万神前来朝拜。功德圆满后，名籍便登记在天上，最终飞升上清。

道经说：举行道教科仪的日子，都应以香汤沐浴，持斋戒，在室内面向东方，叩齿三十二次，使祷告上达三十二天；再向天礼拜三十二次。随后闭目静思，想象自己坐在青、紫、绛三色云气之中，周围内外一片幽深。青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤分列左右，日月照耀，使室内明亮通彻。

十方救苦无量大神停驻在极高的空中，头顶显现圆形光象，光芒照映十方。应当把这一景象观想得清晰分明，然后默念密咒：

“无上玄元太上道君，请召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、值日香官，各三十二人，向上禀告我现在所说的话……”

选在吉庆的日子，长期斋戒，在清净的殿堂中修行、诵读《无量度人经》。所祈求之事，愿能上达天庭，直呈御前。

恭请无上三十二天的元始上帝，敬献于至尊神座之前。（礼毕）

面向东方，引气三十二次，然后诵读经文。

《元始无量度人上品妙经》

元始天尊以洞玄灵宝经法，追度上世亡魂。经文反复宣诵十遍，便能度脱幽冥中的众生；其中隐微的韵文，能够开启教化之门。

经文自然而生，空灵深远；灵气降临太虚，由此产生神明。它总摄天地间的法度与形象，统归三元琼宫。大圣高居其所，帝尊宣扬弘大至妙的道法，并按照因缘考察、审核功过。青编、丹简上记录着玄妙的文书：元阳、紫微、方诸、洞泉、太阴等处，以及掌管惩罚的火官，都依照亡者生前所为，拘摄他们，送往酆山、九河、六洞等幽冥之所。

万鬼聚居之地有火城、剑树、沸腾的油锅和寒冷的牢狱；鬼帅、大魔会审问、惩治有罪的魂魄。元始天尊降下玉符，开启幽冥门户，普遍为众生追度祖先，使他们上诣朱陵。功德上报三官、五岳、四渎、名山大川、水府洞宫的主宰神灵，请他们赦免滞留幽冥的亡魂，不得拖延阻滞。

玄都举行大会，迅速召集万神。会上有东极寻声赴感太一救苦天尊，有主管度魂化形的神君，有太冥炼尸大神，有大慈妙行真人，也有天枢、天机二神，以及好生、文昌、延寿、度厄等尊神。招请灵官太玄无量度人，今日考校、记录亡魂的诸天神明也都临殿听命。

东方无极龙威神王长生大圣，负责度人。

南方无极丹灵神王长生大圣，负责度人。

西方无极皓华神王长生大圣，负责度人。

北方无极玄英神王长生大圣，负责度人。

东北方无极炼度神王长生大圣，负责度人。

东南方无极变身神王长生大圣，负责度人。

西南方无极复相神王长生大圣，负责度人。

西北方无极正精神王长生大圣，负责度人。

上方无极火府神王长生大圣，负责度人。

这里的“三官、五岳、四渎”等，是道教中掌管天地水域、山川和亡魂事务的神灵体系；“朱陵”“酆山”等则是经文所说的幽冥与度亡之所。整段是在诵经仪式中召请诸神，祈愿他们审录亡魂、赦免罪滞并施行度脱。

下方无极返形神王、长生大圣等无量度人神灵，以及十方至真飞天、度魂超化神王、长生度世无量大神，一同乘坐八景琅舆、飞云宝盖、霞光车辇和疾风车轮，由天马、白凤、青鸾牵引；他们举着玄灵翠节和绿羽龙旗。

钧天广乐在前开道，八素阳歌随后奏响；巨象、麒麟护卫两旁，辟邪神兽守护道路，十位精灵开路，七曜星辰（指日、月及金木水火土五星）扶持车辕。亿万灵官神明凌空而来，光辉照耀，诸天皆明。神霄府的相元黄、左宫陶公仙伯等人，手持名册簿籍，一齐来到天帝面前，普度众生。

天帝命令掌管亡魂的鬼帝前来听取教令。罗酆六宫（道教传说中管理幽冥的宫府）、阴洞铁山及其宾客、属官、四大明公、司禁侍宸、北河列侯，都要各自拿出黑色罪簿，削除亡魂的罪根，不得扣留或逼迫他们归入鬼群。

奉元始天尊的符命，亡魂按时升迁，离开苦寒之池，并在天津（天界的渡口）洗涤净化。神明制伏魔障、保举亡魂，使他们得以超度，依次进入南宫九玄接受炼度，化为仙人；或转生为人。受度之后，世世劫劫长存，随着劫运流转，与天同寿；永远脱离风灾、火灾、刀兵、审判和诉讼纠缠等灾难，超出三界，逍遥于上清境界。

上清之天中，天帝合延所居的是无色境。梵行东面有八重天：

基化正宣天，帝名变津宜；

由明应玄天，帝名遍臻元；

极乐枢冥天，帝名六关玄玄；

变真九仙天，帝名阵希务夸；

耀灵华运天，帝名拣昌泽方；

不骄悲识天，帝名觉海云；

佑祺素宝周储天，帝名柳蒙少滋；

历爽古澠弘思天，帝名季路时。

南面也有八重天，原文列出三重：

李檀舜籍天，帝名木瑘舒；

霞洞宴王天，帝名景唐无央；

刹听化高天，帝名效慈浇穹。

封存幽冥名籍、掌管阴间记录之天，帝号为“伯皇宥中”。

使亡魂得度、升入吉庆之天，帝号为“用邻德光”。

使亡魂超脱对待、获得安乐之天，帝号为“息常如”。

慈悲引导众生登上福报圆满之天，帝号为“不逸披门”。

神明考校、主管官职并统领名籍之天，帝号为“蹈兟修璵”。

西方八天

回应祈求、殊胜美妙之天，帝号为“适端俟”。

通达教化，使人思虑成仙、转凡入真之天，帝号为“靖常崧”。

使久居世间者脱离尘俗、变化形迹之天，帝号为“虚凡自微”。

道门寂静安然之天，帝号为“吉动宠邦”。

匡正慈悯、遥察灵界、辅佐天道之天，帝号为“符符率从”。

玉都萧韩主管成就之天，帝号为“命玄冲”。

升入虚空、玄妙变化之天，帝号为“乞章融留”。

修行梵行、处于广大虚无之天，帝号为“摄神总灵”。

北方八天

太微玉华之天，帝号为“流傞宛兴”。

细微觉悟、尊奉仙道之天，帝号为“正刀蒲三”。

使神灵得度、留下真迹之天，帝号为“椰题衍衡”。

整饬正道、辨明众生之天，帝号为“步锵极真”。

总管阴台、加以考察之天，帝号为“奏猗连”。

奉山岳之命、迁升并验证功行之天，帝号为“唐曜明轮”。

龙化而成、珍贵慈惠之天，帝号为“定智丕旋”。

女青宣扬文教之天，帝号为“阿都祉疏”。

以上合称三十二天，各有一位帝君；诸天另有隐秘的讳名。这些天界中的空洞自然灵章，包含诸天隐秘的韵音，以及使人返归虚空、化生灵妙的尊神；还有追引、超度亡魂的神灵，以及监察亡魂的大魔和使亡魂返生的灵神。

原文最后只留下“九圣十”三字，后文似有缺失，因此无法确定其完整意思。

说明：“三十二天”是道教天界体系中的层级名称；此段主要列举天界、帝号和相关神灵职掌。经文中的不少帝号属于秘讳，字形也较生僻，通常不按字面另作解释。

上清（道教所说的天界之一）无量变化的奥秘深远无尽，难以详尽宣说。神真降临，追度亡魂。今日欣喜庆贺亡魂接受救度：历经诸天关隘，请求消除三恶（恶道），释放地牢中的亡魂，使他们不再经历五道轮回，魂升太玄。

太玄真王主持监领救度之事。天门不受阻隔。东斗洗濯神魂，西斗炼养精气，北斗追摄幽冥之魂，南斗救度众生，中斗统领运行、总管众灵。青帝护持魂，白帝护持魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝居中统领万神。

青天魔王开启运化之机，赤天魔王施行法令，白天魔王统领八方威神，黑天魔王察看凶恶、检举过失，黄天魔王统摄万神。五帝大魔是万物生化的根本，率众飞行而来，从下方摄取幽魂。旌旗、鼓乐与节仪相随，考核鬼神的位次和名号，威严显赫。

高居清虚天界的上公奉天命救度亡魂，昭告北酆（道教所说的冥府区域），命令七玄（与亡魂救度相关的神灵）接受救度、追召亡魂。冥界、阳世和九幽都奉命行事；向泰山呈上文书，令诸真魔神灵附于亡魂，使其生气凝聚、神光复明，顺应变化，重返人间。道力宏大展开；若有谁胆敢干扰阻拦，上真便以金钺（神圣的斧钺）当先诛杀为首者，随后惩治、铲除作乱的妖邪党众，风火不停。

追度上世久远以来的亡魂，使他们化气受神，恢复生命、重返形体。魔众不得侵犯，真性灵识应当明亮。三官（道教的天官、地官、水官）与北酆明察魂魄的归处，不许魂魄的行踪被隐瞒。文书由金马驿传递呈报，普遍告知无穷界域；万神都应听令，三界五帝也要逐一上奏上清。

混黄元纪的运化广大幽微，感通真妙，由此开创天地两仪。风泽向上升腾，元始纲纪向下施布；阳魂显耀灵光，阴魄呈现玄妙光辉，虚空深远无际。

幽深玄冥之中，蕴藏着至高神明；他掌握天地造化，是无上的尊神，号为“虚皇”（道教尊神名号）。

虚皇居于玄居玉清。龙汉大劫（道教所说的远古劫运）结束后，苍帝的运数也告终；延康之世，天地混沌未分，太空长久安宁。虚皇无形无影，无边无际。赤光开启新的运化，传授大道于玉宸。柏陵长乐、丹天始青，由此开明三境，化现三十六宫。元气变化，周流四方天界；五斗星宿分列，纲纪之气相互贯通。

天地运转升降，生育万灵。于是虚皇赐下玄符（道教神圣符命）和九天玉文，用来安镇五岳，使其长久稳固、不致倾覆。洞渊九垒（层层相属的幽冥地域）中的诸位土皇，奉命巡行梵宝阙，在云中营建轩宫，担任始初之主。虎口土龙执掌天界的大法令，与大道功效相同；以神妙变化推动运化，以刚健之风包容万物。这就是灵宝玄妙之中的玄妙。

众神遍布各处，统归三官（天、地、水三官）。他们生化万物，考察治理世人：善行记录在册，使人得以登真；恶业深重者则沉沦受苦，担沙负石，在幽冥之河中汲取深水，又受驱雷役电之苦，在黑暗中历经万劫，备受辛酸。

若我不予赦宥，他们又凭什么超脱升迁？因此，我为你追度前世亡魂，宣说大道根本，使众生都能开悟，结下善缘。灵符能够破开地狱，令一切苦难停息；玄妙的光明照亮幽暗，使重重昏冥朗然显现。鬼官得以升迁，向诸天禀报。诸天之上，各有生门；其中有追度前世亡魂的篇章，也有飞天灵歌的歌词，参合于高真（道教对高位真仙的尊称）之道。

第一：欲界追度飞空之音

欲界（受欲望牵引的境界）中，追度亡魂、使其飞升的歌音如下：

空洞的天界景象中，

玉妙元皇统领神明的造化，

开启生路，救度众人。

亿万祖先与后代之中，

有亡魂沉沦幽冥，

被欲念牵缠，

长久困在幽暗的夜里。

若不能一同觉悟玄妙之道，

又怎么渡过幽冥的河流？

洗涤思虑，脱离尘垢；

清净内心，涤除污秽。

请回转慈悲与智慧之光，

让灵风缓缓吹送亡魂升起。

冤仇应当停止相互追偿，

这是依凭大法的力量；

破除愚痴迷惑的罗网，

便可逍遥寄身于十方。

向无上之王叩首，

诵读这部灵宝经章，

在阳华馆中炼养形质。

蒙受救度的亡灵归往南昌（道教所说的仙境），在庆会中与众仙会合，一同登上福堂。

第二色界追度成真之章

幽暗深远的冥途，由北帝的鬼官统辖，他们又统管地下幽府。幽府中有负罪的亡魂，因业报和灾祸而失去真性；又被形体与欲念牵累，精神受苦。

他们沉沦受苦，经历漫长劫年，失去了生机。我们所处的世界险阻难行，污秽杂乱的念头纷纷扰扰。如今为他们开启正道，使他们领受我的玄妙法则，得以升度：飞越匏河，承接九天的冲和之气。

三元的妙华（道教所说的三元清气）融会化生，铺展出吉庆的云彩；统摄运行的气机与感应，凝结化育生命。历经亿万次锻炼，冤仇和罪愆得以消解，灾祸散去，福分来到，并延及你自身。

救济拔度无穷无尽的亡灵，使他们共同成就帝仙之位。可怜众生蒙昧沉迷，所以我特意宣示这些法言。

第三无色追度升玄歌

玉圣至尊、太一上神，名号叫景精。他招请真人，敕命神灵，接引生气，使亡者得度，魂魄超升。

这崇高的妙法典范，这明亮深奥的经文，能够开启悟道之门，广大无边；使牵缠心神的爱欲与执念全部消除。智慧明朗，返照本性，光辉照亮幽暗的关隘。

符命赫然显现，向上拔度七世先祖；敕令赦免滞留幽冥的亡魂。谁还能拘禁、拖延他们？他们将永远超越三界，在朱陵（道教所说的炼度亡魂之境）接受炼化，逍遥于太清（道教最高天界之一）。

他们安然历观劫运。我道广大，陶铸运化亿万众生；得以升举的，不只是祖先父辈。

诵经万遍，道法圆满，诵者自身也将乘着祥云升举。

这是三界之上、飞空之中的真王所唱的歌音，与洞章相合。诵一百遍，七代祖先便能飞升；诵一千遍，列仙将来护送迎接亿万代祖先，使他们逍遥于太清。诵满一万遍，道法圆满，普遍度化含灵众生，诵者自身也能超升……

凡是得证仙位的三界仙官，听到这灵妙的经音，六天都会敬重其威仪，并奉命约束地祇（主管地府的神灵），令其侍从护送、迎接亡魂，使他们脱离地狱之门，永远离开北酆（北方的幽冥之地）中的五苦八难，魂神得以度往朱陵（道教传说中的炼度之所）。这就叫作“无量济度”，恩惠没有穷尽。这些经文是上天秘藏的文字，诸天共同尊崇；若泄露、轻慢，便会堕入地狱，祸及七代祖先。

道说：以上两章，是诸天上帝和玉清真王（道教尊神）秘藏的灵音，都是大梵之言（源自天界的神圣语言）。它们的声音通达九幽（极深的幽冥之地），能够追度祖先和已故亲人的亡魂。亡魂听到这些经文，众苦便会消解，神识也能升迁。这些话不是世间寻常的言辞，没有世俗诗歌那样华美的韵律和辞藻，所以被称为玄奥难以探究。

这些经文是上天珍藏的秘宝，收藏在玄都神霄玉清王府东室。只有在道运昌盛、时机相应时，才会符应而下传。若有得道之人愿以金宝作为信物，诚心依照旧有的规矩，在神霄盟誓之后，方可传授。

道说：世间众生都有玄祖（远代祖先）。虽然人人都有子孙后代，但很少有人能追念到七代以上的祖先；更何况年代久远，祭祀礼数也难以顾及。若有先人去世已久，后代无法为其祭祀、修度，亡魂可能因生前业累未消而滞留地府。遇到这种情况，应祈告真灵、请求感应。若得到明确的告报和祥瑞感应，便表示亡魂已经获得超度。若梦境不安，常梦见坟墓或亡故亲人前来追责的情形，便说明亡魂仍被幽禁，尚未脱离牢狱。

这时应当齐心修斋（举行斋戒仪式），每日六次行香，并转诵经文十遍。用青纸以朱砂书写大梵隐语（天界的秘文），写上亡魂的姓氏和去世年月，再制作四面符牒；在符牒正面用朱砂写升天券文，背面写明年月时辰和法师的名号。将它装入红色囊袋，在设斋的地方，祝告地府主管神灵及亡魂的姓名后焚化。这样便可追度亡魂，使其持券升天；福德随即降临，各种不祥也会消除。这部无量经文，能够普遍救度众生，恩泽没有穷尽。

道说：六亲眷属中，有些人学道尚浅，或仙籍功德还未圆满，因应劫而死，身体归于太阴（阴间）。他们临终时，应为其焚香、诵经十遍，以超度亡者。依照仪式行事，亡者的魂神便能径直升入南宫，并依其修行功德计算日期，获得更生；不再迷失于轮回，最终得成神仙。

道说：天地初生、元始天尊开创天界之时，便有了人和万物。万物既已具备，就有生死。生死，是神气来去的过程，也是人的寿命定数。

上古以来的亡魂，年代已久远。亿万代的先祖中，有些历经劫数，仍未超升。世间学道之人不知道天地已经历过多少次生成与毁灭，也不清楚劫数的长短。那些因业力而被拘禁在幽冥、无法解脱的亡魂，都应当通过拜奏章表、焚香诵经、焚化升天宝券（用于超度亡魂的符券）、设斋设醮（举行斋戒和祈神仪式），向高真（地位尊高的神真）祈求。这样便能追荐、超度亡魂，使其进入生大福堂。

斋戒诵经的功德十分重大，能使亡魂安宁，令长夜中有光明；地狱的苦难得以消除，火山熄灭火焰；冥府的审查惩罚顿时停止，严寒酷热也都消退。众生都能因此受益，这份福德难以尽述，所以称为“无量普度天人”。

道说：凡是拥有这部经的人，若能为百姓修行这项功德，发心斋戒、烧香、诵经十遍，诸天都会记下姓名，万神也会护卫。此人将被分别记载，最终有望成为圣君金阙（天界宫阙）的臣属。诸天记录人的功过，哪怕最细微之处也不会遗漏；玉清真王也会保举你。得道之人，才能真正通晓这些至理。

这是诸天之中的大梵隐语（天界的隐秘真言），有无量音声，由道君撰写。

元始灵书中篇

东方八天

达朗披覬、玄纪法王、魔师赫卢、炎池诵光、斗鲁幽察、擷司定廂、宛了究氐、盈门肥堂、勑捕醜虐、混开紫皇、蔚房静除、寂音思强、汴神逸罗、广明检禳、破解妙行、真气耀邦。

南方八天

籍罗八台、四明建仙、匮录穷魂。

历都命玄、泉沙般拉、阿列邅姿；妙澄演觉、离璘愆阿、摆笳频夷；欹连遣那、笼卯遏戌、虚府蒲圭；都文曷骙、臻和梦持、衮物汨谟；块额颐基。

西方八天：乾帝华枢、焦平观都、景孽铢行；周萌宾呼、烈井驱力、玉判归浮；赵章延蹊、鹿桓蚪檀、追冥叩无；纲石尸徒、阅顶辞纬、奕奕霹灵；左翊箕制、木玄魔𠀉、略负广须；韩司主图。

北方八天：鼈灵典洞、酆牢锁魂、赤章检考；问籍通詗、檛求过谚、报罚遣程；亿资岁成、杳檄文灵、变孤驿弭；谲跃洞京、雕嚚布款、孽齐交明；昉边冲庐、九口津洴、马猛戮奴；奔爱莽神。

经文说：这些天界中流传着大梵（道教所说的高妙天界）的隐语，是无量的神秘音声。旧本记载说，这些文字都很广大，长达一丈，刻在北方清玄天的宝幢（高立的旗幡或旗杆）上。诵念这些经文，可以施恩赦免酆都（道教所说的冥府）及泉曲九幽中的罪过，追度历代亡魂，使他们超升；也能帮助亡魂脱离苦难，摆脱过去世所结下的业因和既定债务，免于偿还，自在逍遥，不再受拘束。

这样做还可使泰山一带的子孙得到福报，获得尊贵与俸禄，适宜任官；家中不受无故灾祸侵扰，福气得以传续，家运兴旺，德行丰厚。

尔身灵应元君从前写下这些文字，把它们作为正音。若有人懂得这些音声，能够斋戒并诵念，……

诸天都会派遣追度灵官（负责追寻、救度亡魂的神官）下来拔度亡魂，记录他们的功德勤劳，再向诸天上奏。万神前来朝礼，地祇（地神）在门前侍候，大勋真王（道教神号）为其保举，使其具备神霄道法，得以往来三界，升入金门。

这种经音无所不能辟除、禳解、度化、成就，是天真自然之音。因而诵念它，能感动灵界，使灵人下临察看；上帝在远方唱和，万神前来朝礼，三界神灵侍立在车驾两旁，群妖低头束手，鬼魅精怪自行消亡。

琳琅般的诵经声响彻四方，使十方肃静清明，河海安定，山岳不再被烟雾遮蔽，万灵都被震慑而伏顺。它能招集群仙，使天上没有浊气，地上没有妖邪尘秽，幽冥也得到慧光照彻、清净明朗；这就是广大而玄妙的境界。